姓名字号 4期

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一、古人有姓有氏，姓是一种族号，氏是姓的分支

“姓”最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”“明世系”“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。

“氏”，由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个部落共用的代号，即“氏”。从时间上讲，这已是父系氏族社会的事情了。

秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。

《史记》根据现有姓氏、推究它们的来源或者说最初确定它为姓氏的缘由，大致有以下几个方面：

1.带女字旁的姓氏，如：姒、姬、姜、妫、赢等，这是母系氏族社会女性崇拜的反映。

2.以动植物或其他自然物为姓氏，如：马、柳、李、谷、河等，这其中很大一部分是部落的图腾。

3.以封国、采邑或职官、爵位为姓，如：齐、楚、燕；司徒、司马、司空等。

4.以出生地、居住地或职业为姓，如：姚（虞舜生姚墟）、东方（伏羲住处）、东郭、南郭等。

5.以祖先族号、谥号为姓，如：夏、商、周等。

6.其他（在姓中还有几种变种，突变情况）：（1）皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。（2）为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后，子孙逃到齐国，改姓王孙。（3）为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙，庄改严等。（4）嫌原姓复杂、字多而改姓。如欧阳简姓欧。（5）少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓。（6）另外，拓跋、单于、宇文、呼延、完颜、爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后，嫌字太长就简化，如爱新觉罗改姓罗、金。

二、名是每个人的代号，姓氏是公共的，名是个人的

名的出现是私有制经济出现后的必然产物。据《周礼》“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名。最早的名是商代人的名。周代以后对命名有所讲究，明清以后，按辈谱命名最为盛行。

三、“字”，只是限于古代有身份的人

一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。

古人命字方法的主要依据有以下几种：

1.同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。

2.反义相对。如韩愈字退之；辛弃疾字幼安。

3.连义推想。如岳飞字鹏举。

四、“号”，也叫别称、别字、别号

号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。纵观古人命号特点，我们也可以概括为几条：

1.或以居住地环境自号：如李白自幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士。

2.或以旨趣抱负自号：如杜甫，自号少陵野老；贺知章，自号四明狂客。

3.有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号：如唐寅自号江南第一风流才子。

别人赠号主要有以下三种情况：

1.以其轶事特征为号。如宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句，人称贺梅子。

2.以官职、任所或出生地为号。如王右军（王羲之）；汤显祖称汤临川；清代民谣“宰相合肥天下瘦”说的是李鸿章（合肥人）。

3.以封爵、谥号为号。如王安石，谥号文；司马光，封温国公。