公厕与澡堂等
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公厕与澡堂是世界上最独特的公共建筑。既要 求绝对的公共性，又要求绝对的私密性，它们是这一 矛盾的统一体。同时，由于它们与人的基本生理需求 密切相关，所以在人们的生活中占据重要的位置。
公厕的建设水平直接体现了一个城市的文明程 度。前几天去国家博物馆参观，出来去旁边一个公厕 方便。这是我见过的最先进的厕所。它不仅分成小便 区和大便区，而且大便区亦分为蹲式的和坐式的，除 了专门为残疾人准备的方便区外，还设有几个单间 的小便区。这一切，都可以在走进门的时候从显示屏 上搜索哪个里边有人，哪个里边没人。我有一种久违 的感动，这种感动不是做作，而是由衷而发。
有一次从老家回北京，带着很多行李要乘长途 汽车，这也成了我最尴尬的一次旅行。当汽车在路上 颠簸了三个多小时后，在一个荒村野店停下，然后男 男女女一股脑儿下车分头方便。那是一个不隐蔽的 厕所，如果算是厕所的话，只是周围围了一段不高的 墙而已。里边一览无余，几十个人围成一圈，像是要 完成一次必须要完成的任务。当我像别人一样按照 秩序和他们整齐地站在一起时，却怎么也“方便”不 出来。虽然常言说活人哪还会让尿憋死，而那一次， 是真的差一点要了我的命。也许有人会说我太矫情，
・点评・
关注国人的尴尬
琉璃茄子
国人有不自信的一面，也有不分青红皂白 他人视听和心理感受的一面，如几十人坐在公交车 里，被迫共同观看车载电视上反复播出的无痛人流 术广告；如在酒桌上有人大讲荤笑话却全然不顾同 席他人的感受；如除了宠物犬之外，在光天化日之下 站在路边方便且泰然自若的男士……当绝对个人化 的活动无奈地变成公共活动时，这种内心的尴尬刺 痛了我们。《公厕与澡堂》敏感地抓住了这一点，且没 有就事论事，而是强调了提高隐私意识等问题。但这 也正是不足所在，国人隐私意识的缺失只是这类问 题的表层原因，因为这不仅仅是对一部分人生活习 但厕所，一个真正以人为本的厕所，就应该是为所有 人设计的，而不仅仅是为大多数人。当然，有我这样 感受的肯定不光我一人。前几年南方一个大学高薪 从美国聘请了一个教授，结果没几天，那个教授就要 辞职，问他是因为待遇不好吗，他说不是，他是受不 了上公厕的折磨。
如果说厕所是一个城市文明的标志的话，澡堂， 则体现了一个城市的发展状况。奇怪的是，澡堂的这 一特点也是通过公共性和私密性的矛盾体现出来的。
前一段时间报道有个城市专门在市郊建了一个 农民工公寓，里边设备完善，可建成以后，几乎没有 一个民工人住，为什么?因为农民工没有那个经济条 件。同样，澡堂十元一张的澡票也是他们不小的障 碍。值的一提的是，记者在对农民工进行调查，了解 他们的生活状况时，不再仅仅问他们住得怎么样、吃 得怎么样，还要问他们“方便”得怎么样，“洗”得怎么 样，这是一个不小的进步。工地上的女人可以在水管 前接一盆水，然后随便找一个地方擦一擦身子，也算 对得起自己。不是她们不爱美，是没有这个条件。
北京的澡堂里原来有个大池子，人们三五成群 地跳到里边，肥皂洗发液全用上，直到把水洗的像油 一样黑。后来有人觉得这样虽然爽快，但不卫生，就 把池子拆掉，改用了淋浴。淋浴也有一个问题，就是 喷头有限，门口的值班人员只想赚钱，他一个接一个 地往澡堂里放人，实际上，几十个喷头的澡堂已经聚 集了几百号人。一个喷头前聚集了三四个人，一个洗 的，三个看的。
人们渴望着有完全属于自己的空间，但遗憾的 是即使在如厕和洗澡时，他们也必须与别人分享，这 就是中国人的矛盾。
再次感谢国家博物馆旁边公厕的设计者，是他， 在最细微的地方，关注了中国人高贵的灵魂。 惯的不尊重，而是更深层次的文化问题，即文明意识 的“进化”问题，也是国人对他人尊严的忽视、漠视。
文中所举乘长途汽车如厕、美国教授如厕、农民 工生活现状、一些浴室人满为患四例，支撑了文章观 点，较为典型，与之前去国家博物馆旁的先进公厕 “方便”的经历相比，对比鲜明。全篇没有过多的议论 语言，而是用“事实说话”，用详细的事例说明问题． 这也是杂文写作“成功率”较高的一种技法。
但作者部分观点还应商榷。比如作者感谢国家 博物馆旁公厕的设计者，认为他关注了中国人的灵 魂，但我们也必须认识到，在一些小城镇，在很多乡 村，最基本的卫生设施都还有待完善，还根本谈不上 公厕的“现代化进程”。有显示屏的公厕固然先进，但 脱离了实际的“愿望”容易让读者有“站着说话不腰 疼”之感，使作品显得不切实际，说服力不够。
民主措施
张剑鑫
为了更好地发扬民主，充分体现以人为本的执 政理念，扎实推进政风行风建设工作，某单位采取了 一系列切实可行的措施。
1、在单位醒目位置设立了意见箱，指定专人负 责，每天晚六点开箱查验，星期天也不例外，并做好 了记录。
年终统计结果：三百六十五页记录均为“无”。
2、在媒体公开了单位政风行风举报电话，设在 单位纪检监察室，做好了记录，电话号码：00544(动 动我试试)。
年终统计结果：共有七个电话打进，均为错打， 其余记录均为“无”。
3、定期召开领导与部属面对面对话交流会，一 年共举行了四次。
年终统计结果：收集意见有九十九条，但基本为 一个意思，希望领导要注意身体，工作要劳逸结合。
4、一年两次向兄弟单位征求意见。发放意见表 时为兄弟单位准备好了信封，贴好了邮票，确保了意 见表全部收回。
年终统计结果：共发放征求意见表一百一十四 份，收回一百一十份(可能是四份邮寄途中丢失)，收 集意见六百八十八条，均为赞扬，没有批评意见。
5、一年召开两次政风行风听证会。在当地报纸 和电视上消息，并留存资料，人员选取面要全， 包括人大代表、政协委员、各派人士代表、政 风行风监督员代表、服务对象代表、机关工作人员代 表、机关人员家属代表、机关下属单位代表和群众代 表等。人员选取要严格把关，政治一定要合格，最后 交领导亲自审定。
年终统计结果：共收集意见六十六条，基本为一 个意思：领导带头作用好，机关工作作风扎实。共收 到建议三十三条，也是一个意思：建议继续努力，更 上一层楼。
6、年终进行民主测评。
测评结果：单位共有一百五十八人，除一票不满 意，两票作废外，其余人员全部满意。(注：不满意票 为领导“嫡系”所填写，事先为领导亲自安排，两张作 废票也是如此，目的是与上面保持高度统一。)
年终，该单位得到了上级政风行风建设检查人 员的一致好评：领导重视程度高，各种资料齐全，工 作作风扎实。最终被评定为“政风行风建设先进单 位”，并得到了一定的物质奖励。
题图／小 毛
・点评・
简洁
陈小敏
简洁而朴素的叙事，可以直接抵达事物的核心。 如一把轻灵的匕首，一招致命。
《民主措施》中，作者通过简洁的类似条文式的 叙述。罗列菜单位为发扬民主而采取了设立意见箱、 公开举报电话、召开交流会、征求兄弟单位意见、召 开听证会等措施及年终统计的捷报连连，让人从见 怪不怪的形式主义作风中窥见了伪民主的真正面 目。以追求民主化的名义垄断信息，实行空洞而漂亮 的自我监督。文章不着评述、语言干净、叙事单纯。
由于阅读习惯的迁变，在当代人的目光中，巴尔 扎克或细腻严谨的刻画已经显得有些冗长拖沓。同 样丰富而深刻的内容，在富有创造性的简洁叙事中 亦能表达清楚。
创作应该努力接近真实。这个真实不是各种繁 复的生活细节，而是事物的真正核心，即是事物的本 质。生活现象繁杂凌乱，时常遮蔽对事物本质的判 断。太多的细节铺陈，常常使读者耽于语言迷宫而忽 略了文章所要表达的真正含义。杂文常以小见大，求 深而不求广，故很少用精雕细刻的方式描绘形象和 叙述事件，而常用白描式的勾勒与扼要的交代，言简 意赅，生动形象。但简洁并不等于简单，他需要利用 精巧的叙述结构表达复杂的文化冲突。
本文以简洁取胜，但挖掘不深，注重于批判伪民 主的作风，而忽略了现象背后的人性和心理，且事例 不够新鲜，给读者造成的冲击力不大。