品读韩愈 第5期

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美文采撷

师者，所以传道、受①业、解惑也。②

――《师说》

博爱③之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外物之谓德。④

――《原道》

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。⑤

――《原毁》

龙嘘⑥气成云，云固弗灵于龙也。⑦

――《杂说一》

千里马常有，而伯乐不常有。

――《马说》

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。⑧

――《进学解》

大凡物不得其平则鸣。⑨草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣……金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。

――《送孟东野序》

注释：

①〔受〕同“授”。

②〔师者，所以传道、受业、解惑也〕老师，是传授道理、讲授学业、解释疑难的。

③〔博爱〕对人类普遍的爱。

④〔博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外物之谓德〕对人类普遍的爱叫做仁，行动适宜叫做义，从仁义出发去立身行事叫做道，自己本来就具有而不需要外来影响叫做德。

⑤〔古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约〕古代的君子，要求自己严格而全面，对待别人宽容而简约。

⑥〔嘘〕 呼气。

⑦〔龙嘘气成云，云固弗灵于龙也〕龙呼出气形成云，云固然比不上龙灵异。

⑧〔业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随〕勤奋使学业精进，玩耍使学业荒废；不断反省使德行更加完善，放任自流使德行逐渐泯灭。

⑨〔大凡物不得其平则鸣〕大凡一切事物得不到平静、平衡就会发出声音。

韩愈，字退之，世称韩昌黎，又称韩文公，唐代著名文学家。韩愈在中国文学史上占有举足轻重的地位，他为后人留下了许多佳作，被后人推为“唐宋家”之首。

韩愈在诗歌和散文创作方面都有很高的造诣。在散文创作上，他提倡学习先秦两汉的古文。他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简练，新颖生动。在诗歌创作上，他以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗中。他的诗歌雄健奔放，曲折自如。