解决留守儿童问题路途漫漫 等
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近期记者在广西、湖南部分县区调研了解到，由于疏于管理，加上社会诱惑增多，部分留守儿童沾染上游戏、吸毒、赌博等恶习，最后走上违法犯罪道路。据调查，留守儿童犯罪不断增加，并且呈低龄化发展趋势。（据《半月谈》整理）
留守儿童问题尤其是教育问题，严重制约着农村地区教育的发展，保障留守儿童的健康成长成为当下教育工作的重点之一。要降低这些“边缘群体”的犯罪率，教育是关键，净化周边环境，加强对农村学校周边网吧等场所的管理，为留守儿童创造良好的外部成长环境只能起到辅助作用。从根本上说，要让留守儿童接受学校教育和家庭教育，就要改变父母与孩子长期不能共同生活的现状，而要做到这一点，就要加快推进户籍制度改革，消除城乡在就业、医疗、住房、教育等方面的人为壁垒，尽量满足进城务工人员子女进城读书的需要。同时引导产业向中小城市转移，尽量让农民在家门口就业，减少留守儿童数量。要做到这些，绝非易事，需要几代人共同努力，要有打持久战的准备。
戴着镣铐跳舞
语文出版社社长、原教育部新闻发言人王旭明微博：北京高考语文阅卷组副组长漆永祥表示，今年高考作文假大空现象较为普遍，“高考体”作文亟待改文风。问题在学生，根子在大人。如果我们不号召学屈原，只是让学生唱高调，高考体将成为时代印迹钉在耻辱柱上！
（据网易新闻整理）
高考作文这样一个“大分项”，让许多考生头疼，写得太简单，自然得不了高分，立意太深奥，阅卷老师又没时间仔细推敲。许多人为了“保底分”，只在文章的开头、结尾和卷面书写上下工夫，真正在文章的内容上并没有什么突破或创新，因此高考作文遭到很多人的批评。如果换个角度想想，我们在批判它存在的问题时有没有想过，在短期内有可以替代它的更好的模式吗？我们今天批判高考作文和当初批判八股文一样，只看到它的缺陷，却又想不出更高明的替代品。更何况，不乏优秀的八股文和高考作文，无论在八股时代还是高考时代，照样有可以写好八股文和作文的人才。我们不否认它的缺陷，但是也要理性地看到，在相当一段时期内，它无法彻底改变，我们只能带着“镣铐”去“跳舞”，而且要想办法跳好。
道德滑坡背后的教育缺失
近日，有一名网友发了一条微博称：自己所在的学校有一群靠捡垃圾为生的小孩子，经常会在他们楼下叫“大哥哥！丢瓶瓶！”但他在教学楼看到，有些人竟然把瓶子挂在窗台边逗这些小孩。在他微博的配图里面可以看出，有4个小孩子为了能够到挂在窗子上的一个瓶子，一个小男孩当人梯，一个小女孩站在他的背上努力伸手去抓……有关部分负责人说会严查此事，对该班学生严肃批评。
（据网易新闻报道）
这几个大学生的“乐趣”让人寒心，可以肯定的是并非所有或者大多数大学生都是如此。但是这事出现在培育人才的高等学府里，不得不让我们反思大学教育中的道德教育。试问，如今的大学，有几所开设有关道德教育的课程？即使有，也是被“边缘化”，仅仅成为学生为了拿到学分而在考试时的“转述”。从小学开始到大学结束，道德教育大多依靠社会、家庭的教育和自律，学校对于学生这方面的教育一直存在“盲区”。中国选人历来注重以德为先，现如今是以文凭作为几乎唯一的标准，社会也缺乏一个个人道德评判标准和道德体系，导致社会只关注人才，而不关注人。道德文化的形成需要相当长时间的坚持和积累，对于青年一代的道德教育光靠严肃处理和批评教育是不行的。
“拜神热”应该降降温了
为求大考考个好成绩，文科生拜孔子，理科生拜科学家，喜欢物理的就拜爱因斯坦、喜欢生物的就拜达尔文……在雕像前有学生上供的馒头、鸡蛋等，甚至还有一两元零钱。很多家长和学生还大费周折，跑到各大寺庙烧香许愿，不惜重金求得神灵保佑。
(据《成都晚报》报道)
考试拜神许愿，这几年似乎已成了一些考生和家长约定俗成要做的“法事”。本来考场上的实力比拼，到如今，仿佛演变成家长们心诚则灵的拜神竞争。家长和考生为何变得如此迷信？在笔者看来，制度的缺陷和考生的压力等原因恐怕都是借口。我们应该多从自身寻找问题，自我修炼不足，上场应战自然底气不足，不管是应试能力还是抗压能力。家长们不用科学的方法帮助子女调节情绪，减轻压力，反而寄希望于佛祖显灵，如此拜佛，或许佛祖也只能无奈地摇摇头了。