唤醒沉睡中的设计

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建筑应该为谁而设计?是整个社会都在热议的话题。

在房地产商一味追求经济效益,将我们熟悉的城市改造的不再熟悉时,

仍然有一个人,依旧坚持着为城市而设计,更为使用者而设计。

张华先生与众多用成功将自己层层包装的人士不同,他的气息中,流淌着一种艺术家般的洒脱与随和。房地产事业过热的今天,一位并没有将建筑设计完全当生意来做,并没有将甲方的意愿作为圣旨,而是真正为居住者,为整个城市来进行设计的人,在这个浮躁的年代成为了个中佼佼者,不得不令人赞叹。他的经历和他所坚持的原则,皆成为唤醒中国沉睡的建筑设计业最为有力的声音。

北京三磊建筑设计公司是建设部直属最早实行股份制的设计公司之一,作为董事长兼设计总监的张华先生,同时还是香港建筑师协会会员。多年的国内设计经验以及和国外设计机构长期竞争与合作的经历,让张华对建筑设计、空间艺术、宜居城市等热门话题,都有着独到见解,与之一番倾谈,让我对未来生活环境的改变充满期待。

对于一般人来说,空间就是一块不同大小的“地方”,而对于一位专业的建筑设计师来说,空间则是构建一处建筑最重要的素材,如何将其运用好,并展现出空间的美感,是一门精深的学问。作为建筑的主角――空间,在实现了最基本的使用价值后,怎样令其表现出更深层次的精神力量,是摆在所有建筑师面前的难题。面对这个难题,张华用融汇东西方建筑哲学的方法,从最基本的层面解决了这个问题,即实现人与空间的交流。空间通过光线、色彩、气味等元素,无时无刻不在与人密切地沟通着,将每一个细节精雕细琢,让空间自己来把建筑的气场诉说,无须销售方伶牙俐齿的游说,自然将购买者的心深深吸引,这才是空间艺术的最高境界。

拨开空间华丽的外表,深藏之下,则是人们最为关心的空间模式,怎样形式的空间,才更适合现代人的使用?在提到这个问题时,张华将现代人的生活方式作为解决问题的入手点。现在人早已脱离了家族式的群居生活,在拥挤的都市中,万千人所追求的,无非是一方只属于自己的私密之地,这便对空间的私密度提出了很高的要求;但作为一个社会人,创建、拥有属于自己的社交圈,是非常必要的,这便是半私密空间产生的原因;而不愿被一个圈子套牢的现代人,不断涌向公共生活区域,去结识新的个体,也是一种不可或缺的生活方式。现代人的多种生活方式,决定了现代空间模式的多样性,满足每一个人不同需求的空间模式,才可以得到最多人的认可。

“EIU对全球140个城市的政治稳定、医疗保健、文化与环境、教育、基础设施等5大类共30个指标进行调查,温哥华以总分98分蝉联榜首。”――此类相关宜居城市的新闻不绝于耳,引发当下人们对于自己所生活城市的热议。“什么样的城市才宜居?”我带着这样的问题,向对城市规划同样有着独到见解的张华请教。而他的回答,明显已经逾越了一位建筑师的视野。他从工作机会和个体适应的差异性等要素,对不同经济人的城市生活进行了解读。他表述,除了对一个城市的建筑和气候的关注,更关心其人文环境和经济环境对个人的影响,说明了一个建筑行业从业者视野的宽泛与精准。我想,也正是因为张华没有将自己局限于建筑设计狭小的囹圄中,才会设计出真正被世人认可的设计。

对于未来城市空间的定义,张华有他独到的见解。他认为未来城市应该具有三方面特点,分别是立体、生态友好和紧凑的。随着人口越来越多,土地资源也日益紧俏。为此,未来城市在物理层面应该是立体的,多层次的,这样同时还满足了人们越来越频繁的沟通与交流。就文化层面而言,城市同样应该是立体的,随着交通的发展,地域性被渐渐打破,人们走出自己原有的区域,寻找更适合其生活的地方,由于不同背景与种族人群的交融,未来城市的文化也应该是多层面的。虽然生态友好城市已经是人们耳熟能详的名词了,但真正做到的城市却不多。在张华看来,生态友好城市是未来城市发展的必然趋势,只有将人与自然的关系调整到一个和谐的状态,一切生命才能得到永恒发展的机会,只有善待大自然,合理利用能源,才能确保未来城市的可持续发展。

随着越来越多的人涌入城市,很多大型城市的面积都在不断的外扩,致使更多的能源成本和时间成本遭到浪费。为了解决这个问题,未来城市应该更为紧凑,规划也要更合理。让城市的每个区域内都有完善的配套设施,让人们在家庭附近,便可以完成工作、购物、娱乐等活动,这样大大减少了时间和能源的浪费。

“我们现在设计的生态城,一般都会采取带状设计,这样不但紧凑高效,还可以和自然的接触面积达到最大,是未来城市比较理想的模式。当然个中重点,还是要控制住城市的规模,无限扩展是未来健康城市最大的隐患。”对于未来的发展,是一件很难把握的事,但是只要有张华这样充满信心的设计者,未来的城市生活还是令人乐观的。

方案命名为“和平鸽”的鄂尔多斯基督教堂是张华近期得到很高关注度的设计,教堂是混凝土结构,流线造型宛如一只期待飞翔的白鸽,通体的白色更使令人浮躁的心灵瞬间平静。其内外空间关系是通过对光线和阴影的描写,深层次解读教堂的空间。用形和光表现空间,制造宗教气氛,让本来虚空的光影,以具体的形态进行交流,形成一种与信仰零距离接触的神奇效果。

“中国的宗教建筑以仿古为主,很多只做到了形似,却失去了神韵。而近期许多欧洲宗教建筑的设计更贴近宗教教义内涵,从每一位信徒心灵感受的角度,将宗教建筑打造为可以接触到信仰的地方。为此,我们摒弃了传统基督教堂的建筑模型,用一个全新的方法,诠释了此处宗教建筑。”对于神秘的宗教建筑,张华又一次用自己的作品,向世人说明了建筑设计最本真的目的,为使用者设计,始终是他不曾怀疑的信仰。