矛盾的平等

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【摘 要】亚当斯对于平等展现了自身矛盾的一面，一方面主张天赋权利的平等性，一方面又承认人的天生不平等，贵族思想深深地烙印在他的一生，其思想在平等与不平等的较量中成长。

【关键词】平等；贵族制；自由

约翰·亚当斯同华盛顿、杰斐逊及汉密尔顿一样，也是一位美国建国时期叱咤风云的英雄人物。他是美国的第二任总统，他不仅是一位擅长从事建国实际事务的英雄，还是一位伟大的政治思想家。其平等思想是其政治思想的重要组成部分。亚当斯一方面认为人生来是不平等的，许多方面的不平等不是可以刻意抹除的；另一方面，亚当斯又主张天赋人权，主张人的自然权利的平等。

一、人的不平等性

（一）不平等是天然的。亚当斯承认人的能力的后天差异，不认为生而平等就意味着能力也要等同，他认为，不同的人会有不同的政治影响力。而矛盾的是亚当斯认为人生来就由于各种素质的不同就已经不平等了，这些是天然的，贵族制是天然的。

在《革命》中亚当斯指出：“贫困的人相对于高贵的人只有很小的成就”，“贫穷的人很少能够有闲暇的时间和机会去发挥自身优势建立一个广泛的联盟而形成共同的力量；同样，对艺术和文学的无知使得他们基本不能够建立和支持一个稳定的反对派来争取自身的利益。”

亚当斯认为贵族制的存在是建立在与生俱来的不平等基础之上，他对一切人生来平等的学说表示反对，“上帝在创造万物的过程中就已置入了不平等的思想和身体素质，所以没有什么方法或技巧能削平它们”。

在《辩护》中，亚当斯写道： “当许多男人、女人和孩子只是简单的聚集在一起时，他们之间没有政治权威和自然权威，但是家长的权威要超过孩子们的权威”，这句话向我们揭示了一个现实那就是人生下来就存在不平等，不同的全体之间地位的不平等是潜移默化的，这是一种自然性的存在。

（二）美国政府天然地由贵族把持。在《辩护》中亚当斯清楚的指出美国的政治现实：“在所有各州，不论北部、中部还是南部，国会始终由天然的和人为的贵族组成”。

（三）矛盾的贵族制。亚当斯在新宪法公布前重点突出贵族的重要性，在新宪法颁布后主要展示贵族颇具野心并蜕变的危险性。

在对Underwald州的特征及民主概况中，亚当斯巧妙的指出了贵族在民主中的作用：“这里的安排是更加复杂的，贵族的偏好更加明显，贵族的作用在于弥补集中民主制的弊端。”

在对欧洲国家政体的观察后，亚当斯一方面指出：“参议院或者小型委员会，它们拥有丰富的经验和极大的权力，并且其中的一些成员来自于社会的最顶层，拥有极大的声望。”这在事实上肯定参议院在调和民主和实现民主以及确保民主方面的巨大作用。而另一方面亚当斯也指出：“参议院的权力如果渗入到立法、行政和司法权中，就会由于本身野心的膨胀而转为寡头政体，所以，人们将参议院的权力大多限制在立法层面。美国人民已经正确的将参议院的权力限制在立法层面，使它与行政权相分离。”

从这些表述中我们可以看到一个对贵族制（参议院）持矛盾态度的亚当斯，但究其实质在于其矛盾的人性思想，一方面，突出少数精英人物的重要作用，另一方面释放出对这些人权力过渡集中的警惕，而最终平衡二者之间的张力的归宿在于实现定期选举和分权制衡。

二、天赋权利的平等性

（一）自由。“英国人的自由并非君主或议会授予的，我们的许多权利是与生俱来的，不可缺失的，像箴言如名作，在议会出现前就得到广泛的认同，我们的权利受之于主，我们的先祖用安逸的生活、一生的财产、欢愉和雪莱换来我们的自由”；“而自由，并非立于教条之上，不是只有少数贵族才能继承它，那我们的原则应是：即使在卑贱，再卑微的人，也会由自然之神授予，它是坚定不移，永不失效的”，“我们有权享受呼吸的恩泽，光照的辉煌，佳肴和衣服如国王般的装束，此乃自由，自由将会君临美利坚”他在论文中呼吁读者们运用自己的头脑独立思考。

（二）人人生而权利平等。在《辩论》中亚当斯又写道：“在美国没有贵族和非贵族之分，所有的人在法律和出身上都是平等的”，“所有人生来权利就是平等的是真实的。每一个人都有权利选择自己成为怎样的人。但是告诉人们生来权力就是平等的，能力就是等同的，对社会的影响是相同的，以及他们的财产占有与持有优势是相通的，这是一种欺骗性的说法。”、“对于亚当斯而言，人人生而平等并不就意味着必须能力也相同。他认为人是分层的，通过这种分层，在处理国家事务时那些拥有较大能力和良好美德的人担任领导”。

（三）反对奴隶制。亚当斯主张人们自然权利平等的重要思想就是反对奴隶制。亚当斯指出：“让我们来看看摆在我们面前的真实的人。让我们来看看他们的本性和上帝对他们尊严和高尚的安排。支持奴隶制就是违反神对我们的信托，是对神的亵渎”。

亚当斯认为奴隶制的存在不具有法律基础，并且是违背人性的，亚当斯从来没有承认过奴隶制。

总结而言，不同时期亚当斯的平等思想具有不同的释义，在建国期间其更强调平等的重要性，并以此激发美利坚人民为美国的独立而奋斗，但是在自己的晚年其更强调政治精英的重要性，这定其平等思想是矛盾的。

参考文献

[1] 李剑鸣.美国革命时期马萨诸塞立宪运动的意义与影响[J].历史研究，2004年第1期.

[2] 李剑鸣.美国革命时期民主概念的演变[J].历史研究，2007年第1期.

[3] 李剑鸣.在雅典和罗马之间——古典传统与美利坚共和国的创建[J].史学月刊，2011年第9期.

[4] The Revolutionary Writings of John Adams，Selected and with a foreword by C. Bradley Thompson，Liberty Fund，2000.

[5] John Adams，Diary and Autobiography of John Adam ed. By LH Butterfield，Cambridge，Mass：Harvard University Press，1961.

[6] Thoughts on Government.John Adams：The Works of John AdamsVol，4.

作者简介：张鹏（1988.09- ），男，河北沧州人，天津师范大学政治与行政学院硕士研究生，政治学理论专业，研究方向：西方政治思想史。