《兰亭集序》思想主题探究式教学反思

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人教版普通高中课程标准实验教科书《语文2》（必修）选录了东晋思想家王羲之的《兰亭集序》。这篇课文不仅言词艰深，而且思想主题深奥。单靠课下注释学生很难理解和把握，教师也不能越俎代庖，以自己的分析讲解代替学生的独立解读，更不能照搬教学参考书，简单应付，敷衍了事。语文课程标准要求：学生学习中国古代优秀作品，要体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。况且，思想主题正是《兰亭集序》的精髓之所在，必须帮助学生解读。因此，我选择采用探究式教学法，引导学生进行合作探究，并收到了良好的教学效果。

笔者发现在教学中很多教师会忽视课文第一、二段叙述和描写的文字所蕴涵的现世思想，因此，针对课文第一、二自然段，我向学生提出了以下几个问题：在这两段文字中，能够让作者感觉到“信可乐也”的快乐元素有哪些？学生快速讨论后给出了以下答案：让作者感觉“可乐”的元素有（1）美好的时节“暮春之初”；（2）高朋满座“群贤毕至”；（3）景色优美“崇山峻岭，茂林修竹”“清流激湍，映带左右”；（4）雅致的娱乐活动“流觞曲水”“游目骋怀”。我当即追问：生活中当你遭遇这些元素时，你会有怎样的感受呢？学生们的热情被激发起来了，并积极踊跃地回答：情不自禁、感受快乐、享受快乐、陶醉、尽情等等。最后我作小结：作者所写是真实直观的乐事，所感是凡世的快乐，是真性情的流露，不矫揉造作，不虚诞空谈，所以说，作者追求现世的快乐。学生们一致认同。

针对第三、四自然段作者集中的议论，我分层设置了三个问题：（1）第三段中作者综观人生百态，表达了怎样的生死观？（怎样看待生死）（2）第四段中，作者追怀古圣先贤，流露出怎样的价值观？（应该怎样活着）（3）你认为应该怎样概括这篇课文的主题思想？学生们的回答非常精彩，甚至有些出乎我的意料。他们认为，第三段中作者统观人生百态，看到人生虽然取舍不一，道路不同，生活方式不同，但是生命的得与失、满足与缺憾、衰老与死亡、情易事迁，都会引发无限的感慨。这是超越生死界限，对人生、对生命的参悟。同时作者认同“修短随化，终期于尽”，也流露出对人生的些许无奈和失落。所以，在段尾处作者痛慨生死之重大。第四段中，作者似乎在“昔人”那里找到了归属感，得到了慰藉。他否认了庄子的“一死生”“齐彭殇”思想，认为它们虚诞空幻；认识到对生的执著、对死的排斥是人们共有的情感；要效仿“昔人”，为后人留下兴怀之致。对课文思想主题的归纳，学生们各有不同，有的认为是重视生死，活在当下；有的认为是否认空谈，重视现实；有的认为人生短暂，要珍惜生命，务实作为。……褒贬之中表达了积极向上的人生观和价值观。

语文课程标准指出：在进行阅读指导时，教师只是课堂教学活动的组织者和促进者，只是与学生平等交流的对话者之一，要引导学生与文本展开对话与交流，为学生阅读创设良好环境，提供有利条件。我认为，探究式教学法具备很多优势，更有利于活跃课堂气氛，促进师生平等交流，实现对文本的个性化解读，非常值得借鉴和尝试。

（作者单位：河南省宜阳县第一高级中学）