刘崇尧 流水不争先

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇刘崇尧 流水不争先范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

修行之道,唯有恒心与愿力最能考验人。30年清苦修行,结识之人,视她为良师、益友、好榜样。

全真派,自金元时代祖师王重阳、二祖马丹阳创立以来,素以戒律清恪令人敬畏。刘崇尧,在道教圈子中,以其恪守清规,严格修持而闻名。她个人谦虚低调,不喜张扬,加之坤道身份特殊,不为大众知晓。

她是1980年落实宗教政策后首批出家的道士,师承当代道教大师许信有,1988年中国道学院首批坤道班成员。她尊师重教,师父在世,从不收弟子;她发心清净,在鞍山千山一住18年;她有大心愿,大气概,希望在北京建一座女众道场,爱国护教,利乐有情。

帅父在世,不收弟子

20世纪80年代初期,还是个相对又红又专的时代,年轻人为何会选择出家呢?刘崇尧笑着说,命中注定自己就该是出家人。刘崇尧的父亲非常崇敬中国传统文化,受到父亲的影响,刘崇尧对于中国道教文化产生了浓厚的兴趣,羡慕出家人的清净生活。

落实宗教政策后不久,刘崇尧放弃了工厂的工作,毅然从家乡铁岭,赴鞍山千山出家修行。1982年,刘崇尧正式出家,拜在道教大师许信有门下,跟随许大师刻苦修道。当时,千山是女众出家要先于男众。

在前辈道教大师身上,刘崇尧学到得更多的是一心一意、吃苦耐劳的精神,这也深深影响了她之后的修行。刘崇尧为人谦和,1995年许大师羽化之前,她从来不谈收弟子之事,有师父在,自己就要做好徒弟的本分,她常说:“徒弟还没做好,哪有资格做师父。”许大师羽化,刘崇尧不得已收了几名弟子,对于出家坤道,她要求很严格,至今她的出家弟子只有六七位,“观察仔细之后,才能收,修道要真修”。

道观不可能总是闭门修炼,还需要开门广度有缘人。刘崇尧对于普通信众非常友善,自称没有资格谈度人,“神仙度人,凡人没有资格。我们能做的只有传承文化,自己修行感化别人而已”,她说,“道教有句老话,师爷拜徒孙,有道便为尊。不管在家和出家,今生修行都是平等的。”

维护道教威仪,回归常识

1988年,刘崇尧参加了中国道学院举办的首届坤道班,毕业后随众参加建国40年后第一坛受戒。回想当年,刘祟尧有些惋惜,当初的同修道友,或羽化或改派或还俗,现如今,始终坚守全真派坤道身份的已经寥寥无几。

刘崇尧非常重视全真派的威仪。对于普通大众而言,不必分清道教的两大宗派,正一道和全真道,前者可以有家室,后者则要出家修行。可是,对于全真和正一的混淆往往造成了大众对于道教的误解。刘崇尧认为,全真派还是要维护道教的威仪,把清净的法相传递给普通信众,这样才能让更多的人对道教产生信心。

此外,出家人个人修持和道教文化的传播同等重要。20年前,在中国道学院进修期间,刘崇尧和道友们就有在北京兴办坤道学院的宏愿,地点选择在吕祖宫,可惜当年没能如愿。如今,通州佑民观提供了这个可能。

无福不入三宝地,无缘不入大乘门。

兴办道学院,刘崇尧不仅是为培养坤道人才,也是为普通大众传播道家常识。虽然,道教有法不传于六耳的说法,但是,为了大众了解道教文化和常识,刘崇尧认为,不能拒绝有缘信众,有信心又有兴趣的大众就应为其提供帮助。

事来则应,事区则净

出家人毕竟是少数,都市中生活的人们该如何修养身心呢?

对此,刘道长劝告上班族和白领老板们,平时工作休息期间,只要能把意念静下来,就对身心有益。“人每天一早起床,睁开双眼,神就出去了,眼睛是神的窗户,所以人要学会闭目养神。”人的大脑就像一盆水,需要让它静一下,只有沉淀下来才能得到真正的养护身心。

《阴符经》言,“天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。”

睡眠,不一定是休息,做梦的时候,不可控制。现在的年轻人都喜欢晚睡晚起,刘道长建议,如果每天能够早起,半小时静坐,整天的状态都会不同。因为早晨是阳气上升的时候,把大自然精气灵气吸收到自己的“小天地”中,才能得到真正的滋生。人,每天穿衣吃饭都是为了万物去忙碌。

现在,道教的书籍很多,刘道长认为,只要静下心来,“事来则应,事去则静”,都能从中获益。

观察刘道长这代出家人,估计是最辛苦的,为了寺庙的恢复,需要应对世俗的杂事,跑政策,寺庙回归后,又要搞修缮,送走老师父,接引新弟子,承前启后,事必躬亲。有人称,刘道长是老修行,她摇摇头说不敢当,“真正的老修行,要不愧于这几个字,上一代的老师父给我们留下的主要是吃苦耐劳的功夫。这个是根本。”

目前,佑民观的住宿条件还相对简陋,不能上网,记者采访时,已近冬日,室内还没有暖气,香客也不多,观中只有5位出家人。相信不久的将来,佑民观将会更有道教气象。