与陈有山老师聊拳小记

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山西省交城县太极拳协会会长陈有山先生，其拳艺师承杨门嫡传田兆麟大师一脉。陈师对于太极拳颇有造诣，德艺双馨，令人敬重。2010年11月16日，陈师光临舍下，午餐小酌后，与马君国强、雷君启亮，于舍下共论太极。陈师对于太极拳理，娓娓道来，如数家珍；对于太极拳法，以身演示，令人茅塞顿开。现采撷陈师拳论三点，与同道共飨之。

太极拳修炼要求形体“放松”，而形体如何操作才能“放松”呢？陈师一语到位说：“要松心，松脑。松心则体松，松脑则思想豁亮”。而如何“松心，松脑”呢？陈师说：“应微笑，展眉，微笑则形体松，展眉则大脑豁亮”。此妙论之一也。

“松腰”，是太极拳修炼常识要领。而形体应当如何具体运行，才能“松腰”呢？陈师说言简意赅地说：“鼓命门。人肚脐深处，为神阙穴，神阙穴向后对应于腰间，即为命门穴。松腰的具体运行之法是‘鼓命门’。命门微微后鼓，‘拔背、含胸’不期而至，‘沉肩、垂肘’自然而来；‘悬顶、提肛’顺势而到，达到空胸实腹气贴背”，陈师如是说。此妙论之二也。

太极拳练功要求“两肩松开”，“通之于指”，此形体又应当如何具体运行呢？陈师简捷地说“鼓夹脊”。陈师说：“夹脊位于两肩胛骨中间脊骨之部位。用意鼓夹脊穴，两肩自然松开有力，由背而肩而肘，自然‘形于手指’，‘通之于指’”。此妙论之三也。

上述“松心松脑”、“鼓命门”、“鼓夹脊”，陈师曰：此乃太极拳“放松”、“松腰”、“通指于指”之金钥匙。对此诸君可具体操作体悟之。

另，由田麟传蔡琅亭，由蔡琅亭传于陈师，由陈师整理的《太极拳谱》专著。其中若干拳论，笔者初次见到，而读之如醍醐灌顶。现征得陈师同意披露五则如下，以与同道互勉。

其一、太极拳道清歌：“太极之功，本是无象无形。周身曲蓄合宜，支撑八面威风。顶劲提起，犹如日挂天中。动作轻灵，毫无纤尘。空空洞洞，洞洞空空。忽隐忽现，复复圆形。圆形儿充盈，浩气儿腾空。直养而无害，真气儿存根。这教作气遍身躯而无滞，劲以曲蓄而有容。虚灵贯顶，浊气沉沉。巧妙既在躬，灵气即如神。何坚而不破，何刚而不攻。以柔为道，以四两拨千斤”（笔者注：此歌录自陈有山老师整理的《太极拳潜》第一篇。道清者，道家一种演唱形式。笔者感到，此歌甚好，对于太极拳种种真义之表述，令人耳目一新。笔者浅陋，对于此歌，乃是初识）。

其二、张三丰祖师偈语：“俺是个试金石高低便见；俺是个铁馍头下口难餐；俺是个清净海一尘不染，俺是个月明珠空中能悬”，原注：“内容深妙，聪慧者自能领会。总之柔能克刚，全在懂劲耳，人不知我独知人之意义岂其神功奥妙浅鲜也哉”。

其三、太极拳功用歌：“轻灵活泼求懂劲，阴阳既济无济病。若以四两拔千斤。气宜鼓荡主宰定。太极功用实在奇，周身松劲如稀泥，若以对待守腰际，任他威猛也受欺”（笔者注：世之流传“刚柔相济”一语，其表述是错误的。后四句义字，笔者初见，其俗中见雅，平中寓奇，读之令人豁然开朗）。

其四、练成太极拳之形象：“痴呆傻楞，狂醉疯癫”（笔者注：“痴呆傻楞”，陈师如是言。原句是“痴呆傻”。“痴呆傻楞”，笔者感到，乃“静如山岳”之形象显示；“疯醉颠狂”，乃“动若江河”之磅礴展示。奇也，妙也）。

其五、八不教：（略）；五传授：“一传授信义之士。二传授和平之士。三传授守道之士。四传授恭敬之士。五传授有恒之士。有此五者可耳提面命之也，亦可与先后代代相传继续斯道”（笔者注：此文字精炼，值得人深深思考）。

大凡世之技艺学问，其真经妙谛，有道是“真传一句话，假传万卷书”。何为太极拳？太极拳妙谛何在？委实值得吾辈认真寻觅，费心求索。

笔者诚心恳望，中华太极拳界有识之士，摒弃保守自秘的消极观念，使传统太极文化大白于天下，而得以传承弘扬，如此则功德无量矣。如代代保守自秘，只能使传统文化不断流失和湮没，如此我们则有负于前人，愧对于今人，对不起后人啊！