你是否有权选择死?

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我们不是生命的所有人，只是生命的管理员。我们的责任是如何把生命活得更加有意义，而不是把生命终止。

人是没有权利选择生的，因为人出生的权利掌握在父母手里，父母很高兴，你就可以顺利地生出来；如果父母不高兴，那么你就永远没有出头之日了。既然人没有选择生的权利，那么人是否有权选择死呢？有人认为，人是自由的，人是有人权的，人可以自主地选择在何时、何地以及何种方式去死。真的是这样吗？我们看下面的案例。

自杀的博士

2005年，上海某单位的一位年仅26岁的在读博士从教学楼的第7层跳了下去，当场身亡。人们感到不可理解，这么年轻就读博士，其前途不可限量，为什么要选择死呢？是学业压力太大还是为情所困？其实，这两者都不是，死者生前留下了遗书，清楚地说明了自杀的原因是由于感觉生活无意义，并且精神抑郁，与其他人没有任何关系。

儿子死了，最感到悲伤的是死者的父母，他们都生活在湖北的一个小单位里，单位效益一直不好，并且两位老人都退了休。父亲身体还有病，但没有钱医治。虽然家庭比较困难，但孩子一直是他们的希望，他们盼望着孩子毕业参加工作后，生活条件能有所改善。

另外，死者的叔叔和伯伯们也很伤心，因为他们家族都没有男孩，只有女孩，死者是他们家族的唯一男孩。还有一点，死者的恋人正在美国读书，虽然双方还没有结婚，但已经有很深的感情了，听到这种噩耗，难道他的恋人不悲伤吗？死者的行为甚至有可能严重影响恋人以后的感情生活。

对于一个想死的人来说，死是一种很简单的行为，只要找一个没人的地方，多吃几片安眠药，毫无痛苦地就走了。死者解脱了，那么死者给亲人造成的痛苦就烟消云散了吗？据报道，死者从小家庭条件不好，凭着自己的勤奋和努力，从小学、中学和大学到硕士、博士，一路走来多么不容易，他是家庭的骄傲和希望。现在他一死了之，父母的伤痛永远消除不去，他的父亲就一直坚持给死去的儿子写信，埋怨儿子不应该把自己的父母抛下，让他们绝望悲惨地活在这个世上。他的自杀行为其实是一种逃离伦理责任的行为。

自杀的社会问题

自杀是当今困扰全球的社会问题，据统计，全球每年100万人自杀，中国每年有28.7万人死于自杀、200万人自杀未遂。自杀已经在中国死亡原因中排序第五，在15岁至34岁年龄段的青壮年中，自杀是首位的死因。

每个人来到世界上，都会珍惜自己的生命。人们之所以选择自杀，是因为他们精神上受到了巨大的打击，以至于自己无法承受，对未来灰心绝望，所以做出自杀的决定。和其他年龄层相较之下，除了老年人之外，青少年是最容易自杀的高危险群。

对于青少年来说，学业压力、恋爱失败、人际关系摩擦等等，都可能使他灰心绝望，导致自杀。成年人自杀的原因则主要跟工作压力、家庭纷争以及自身的精神疾病有关。可以说，每个自杀者的心灵深处都有一段难以言说的痛楚，否则他们也不会走上如此绝路。

自杀者不是被自己杀死，而是被他们所烦恼的事所杀。自杀者往往抱着悲观的心态去面对难题，一时想歪了，使被所困扰之事有机可乘，做出自杀之事。

自杀者一般都是因为精神和心理问题，但外界因素也是自杀的重要诱因，一些心理疾患都是在各种社会压力下显现出来的心理不适应症。因此，自杀率的高低也成为国家社会矛盾尖锐程度的反映，一个国家的自杀率越高，表明这个国家的社会矛盾越严重。

在中国，农村自杀率是城市的3倍，这显示中国农村存在着比城市更加严重的社会问题，农村人口承受着比城市居民更为沉重的社会压力。另外，中国是世界上唯一一个报道女性自杀率比男性自杀率高的国家，中国女性自杀率比男性高25%，这一差异在农村年轻女性中更为突出；而发达国家男性自杀率至少是女性的3倍。这说明中国女性的社会压力比其他国家高得多。

自杀是对自己的谋杀

但正如那位博士自杀后给父母留下无尽的伤痛一样，所有自杀者给家人、朋友都会造成不能弥补的创伤。有研究显示，家庭中有成员自杀，其他成员自杀的机率比起一般家庭高出三倍，可见自杀者对家庭的影响之大。自杀者的死除了对家人造成难以弥补的伤痛之外，亦会造成心理阴影，在他们人生之中蒙上一层灰色，甚至影响价值观。

从社会契约角度来看，人不是孤立的个体，人是属于社会的，每个人都与其关系紧密者签订了一份社会契约。我们每个人都是别人的父亲或母亲、丈夫或妻子、儿子或女儿、领导者或被领导者、服务者或消费者等等。我们不仅仅要为自己活着，还要为别人活着。自杀者以为自杀完全是个人的事，一死之后任何不快的事情也跟着结束，但他忘记了他还有许多责任要承担。他仅仅想到了他自己，没有想到别人，这无疑是一种自私的行为，是不值得社会同情的。

从社会生物学来看，自杀既不利己也不利人（亲属），这个行为违背了“基因是自私的”这个原理，因此自杀也不是生物属性的结果。

从哲学终极意义上来说，我们的生命既是属于自己的，但同时又是上天赋予的，不完全属于我们自己。这就意味着，我们不是生命的所有人，只是生命的管理员。生命的确是掌握在我们每一个人的手中，但这“掌握”是要求我们如何把生命活得更加有意义，如何承担生命的责任，而不是把生命终止。若以自杀来解决人生问题，人生的意义何在？死亡无法使生命获致意义，一个逝去的生命已不可能再有所作为。

从宗教角度来看，三大宗教虽然对世界和人生的解释虽然不尽相同，但都无一例外的禁止“自杀”，禁止损害自己的“身体”。在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。对于基督教来说，自杀的人不得上天堂，因为人是上帝按照自身的形象所造的，生命是上帝所赐，所以生命也只能由上帝来收回。伊斯兰教更是明确地在教义中规定自杀是一种罪行（为了殉道而搞自杀袭击是对伊斯兰教义的曲解）。

带给人最深的生活信念，因此，信仰的因素在某种程度上会直接影响自杀率的高低。统计显示，在伊斯兰教、天主教影响大的国家，自杀率都是比较低的。

所以，无论从社会、哲学还是宗教角度来说，自杀都不是人的天然权利，而是违伦常以及触犯宗教戒律的怪异行为。在世界各地，企图自杀或自杀的幸存者均被予以指责，甚至惩罚。

我们要懂得珍惜生命，要懂得每一天的存在，因为我们生活在一个充满生机勃勃的世界中，人生之中有起有跌，就如每日的日出日落，黑暗之中也有希望，我们只要有信心，怀有希望，不屈不倦的精神，总会有转机的来临。