第五节 游记类文言文

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“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”中国古代山水游记数量之多，质量之高，让人叹为观止。它们以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，对现代游记散文有着深远的影响。阅读游记类文言文，除了要具备一定的文言文阅读能力外，还应掌握一些古代散文的阅读技巧。

一、整体入手

阅读游记类文言文时首先要着眼于文章的整体，理清它的内在结构，弄清作者写了什么，把握文章的主旨与文脉，从宏观上驾驭文章。理清游记类文言文的内在结构，最好的办法就是抓住文章的线索，游记类文言文一般以游踪或某一景物为线索。

山水景物和人物一样，也有它的“个性”和特点。作者只有捕捉住景物特点进行描绘，才能给读者留下鲜明的印象。如柳宗元写山，永州的“高下之势、岈然窿然”的丘陵与柳州的峭立挺拔、全无草木的石不同；写水，每一条溪流，每一泓潭水，也各有其独特的面貌。阅读游记类文言文，要注意从整体上把握山水景物的“个性”。

二、披文入情

古人游览山川景物、名胜古迹，往往是有感而发，把自己的思想感情、审美趣味寄寓文章之中。如果把写景比做画龙的话，那么抒情就是“点睛”，唯有“点睛”方能使文章出彩。而“画龙”的过程即是融情于景的过程，所以，体察游记类文言文所蕴涵着的感情，要注意那些“点睛”的句子。从表达方式上看，“点睛”的句子指文章中那些直接抒情或间接抒情的句子，或那些发表议论的语句。它们常常位于文章或段落的开头、结尾处。柳宗元的山水游记中，也浸透着饱满的热情。他曾说自己被贬永州是“沉埋全死地，流落半生涯”。他在离开永州前不久写《囚山赋》，把永州郊野的“万山”比拟为囚禁自己的“狴牢”。他以这种感情来记山水，表现了他强烈的愤激、不平以及对理想的追求。这些作品不仅画面描写得生动，感情也非常浓郁。

通过发表议论的语句，作者寄托自己的政治抱负，这是游记类文言文的一个重要特点。如范仲淹的《岳阳楼记》一文，在极力描写岳阳楼胜景的基础上，用一段议论，水到渠成地揭示出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，这也是《岳阳楼记》所要表达的主题。再如欧阳修的《醉翁亭记》一文，最后一自然段的议论表达了作者“与民同乐”的思想。而王安石的《游褒禅山记》不重山川风物的描绘，而重在因事说理，他以游山为喻，层层深入发掘，展开议论。作者不仅强调“志”的重要，而且强调“力”与“物”的必须。在客观条件不具备时，作者尤其强调要“尽力”“尽志”。文章即事明理，叙议结合，前事与后理紧密相连，把深刻的道理谈得具体生动而又浅显易懂。

三、明确技巧

阅读游记类文言文时，还要从艺术形式方面做一些探讨，即弄清作者所运用的表达技巧。表达技巧包括表达方式、表现手法以及修辞手法等。其中表达方式指记叙、议论、描写、抒情等。游记类文言文最常用的描写技巧有静态描写和动态描写；最常用的抒情技巧有直接抒情和间接抒情；最常见的表现手法有象征、对比、衬托等；最常用的修辞手法有比喻、夸张、拟人、排比、对偶等。阅读游记类文言文时，要思考分析文章所使用的手法的作用、好处、效果等。

另外，古人在写游记类文言文时，有时会把社会风物与个人思考交织在一起，使文章承载丰厚的历史知识和深邃的文化意蕴，所以在阅读游记类文言文时，还要细细品味、领悟其中的文化意蕴，探讨作品蕴涵的民族心理和人文精神。