千年文庙凰凰涅
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文庙不仅是济南最古老的建筑群，有济南最大的庙宇，还有众多的泉水，老街巷，在济南考古专家的眼中，文庙这片区域是最能代表济南泉文化的历史街区。府学文庙南起芙蓉街北首，北到大明湖畔，横跨两个街区，是老城内现存最古老、规模也最大的建筑群。
府学是宋，明时期济南府的教育行政机构，文庙则是历代官方祭孔的地方，历史上习惯称济南文庙为府学文庙，是官学发展沿革和儒家文化薪火相传的明证。济南府学文庙创建于宋熙宁(公元1068－1077年)年间，元末倾塌，明洪武二年(公元1369年)重建。
据考证，目前分布在全国已知的文庙中，除山东曲阜孔庙、江西萍乡文庙、南京六合文庙苏州文庙外，其他大多数文庙始建年代都晚于济南府学文庙，可见济南府学文庙地位之重要。正如济南市考古研究所副所长李铭所言：“文庙是最能代表咱”“老济南”特色的古建筑群，它让济南成了一个有历史的，有文化味的城市!”
历史：儒家文化在此薪火传千年
北宋熙宁年间，济南府学文庙始建。其中，大成殿面阔九间，进深四间，单檐庑殿顶，黄色琉璃瓦，是府学文庙的主要建筑，也是山东省现存单檐庑殿顶古建筑中最大的一座，府学文庙的多项“殊荣”都与它相关。诸如“在全国文庙大成殿中规模位列第三”、“山东省现存最大的单檐庑殿顶古建筑之一”、“济南体量最大的古建筑”等等。
当年，大成殿前每年都要举行盛大的祭孔仪式，文人墨客云集，场面蔚为壮观。从在济为官的曾巩、苏辙到出身济南的张养浩、李攀龙，周永等历代名士都曾在此留下足迹，儒家文化就是这样代代薪火相传，生生不息。
整个府学文庙的建筑群规模宏大，颇为壮观。但是到了民国时期，府学文庙便逐渐败落。解放后，文庙内的众多碑刻流失，大部分建筑也陆续被拆除，仅存大成殿、泮池、大成门、影壁和更衣所几座原文庙建筑物。除了1865年、1982年和2003年济南市文物部门对其进行过小规模的抢救性维修之外，建国以后，府学文庙没有进行过一次大规模的维修。
2003年2月，在济南市政协十一届一次会议上，济南市文化局副局长崔大庸向大会提交了《关于迁出大明湖路小学等单位修复府学文庙的建议》，提出应该尽早修复文庙。2003年9月，山东省文史馆馆员蔡凤书韩明祥等9位老人联名给省领导写了一封建议修复府学文庙的信，得到省市主要领导和相关部门的高度重视。
2005年9月10日，府学文庙千年大修工程终于正式启动。2007年6月9日，大成殿以南的主体建筑完工，并对公众开放一天。
现在：“修旧如旧”泮池又见状元桥
本着“修旧如旧”的原则，经过近一年的维修保护，目前府学文庙已经恢复了历史上的壮观景象。如果想去文庙，可以沿着芙蓉街北行，来到芙蓉街集贸市场的东端，向北可见一座青砖红瓦的古建筑，这就是府学文庙的大门也是府学文庙的第一道门。大门的北侧是一处精致壮观的白色建筑物，这就是文庙的标志性建筑――棂星门、其重要性相当于天安门之于紫禁城。
棂星门的北倒是景色宜人的泮池，整修过的泮池已经恢复了半月形状，泮池内石拱桥已经修复一新。据考证，济南府学文庙泮桥是济南市最古老的石筑拱形桥，泮池源自周礼中的“辟雍”，意指天子所设的四面环水的学堂，后为文庙中的象征性景观。古时学童进县学为新进生员，经泮桥入宫拜孔子，叫人泮或游泮。泮池随文庙一起落成。池上有拱形泮桥，共5孔。泮桥中间一孔最大，两边对称递减。一般人进文庙绕池而行，唯有状元才能从桥上进庙，其作用或许有激励学人的成分，因此泮桥也叫状元桥。按照旧时的科举礼尚，只有中了状元的人，才可以在文庙前面的头门处不下马。
再向北行，有条短街，困地处府学文庙东旁门里，故称庠门里。庠门里附近大明湖路小学的印刷厂内，就是府学文庙的其他主要建筑物所在的大院子。进入院子，最引人注目的当然是北侧的大成殿。唐朝玄宗时封孔子为文宣王，各地孔庙遂称为文宣王庙，后简称文庙。宋熙宁年间，齐州太守李尝创济南府学文庙。政和四年(公元1114年)，宋徽宗取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，颁定天下文庙大殿为“大成殿”。我们今天看到的大成殿为明代建筑。
正对着大成殿的古建筑是戟门，又称大成门，在北宋初期仍称“仪门”，平时只走两侧的掖门，东称“金声”，西称“玉振”，只在祭孔大典时大成门才开。向南走又有一处大门――屏门，这是从大门进入文庙的第三道门，上世纪50年代本建筑的地上部分被迁建至大明湖南门。屏门东侧是更衣所，每年祭孔时，仪式十分庄严而隆重，主祭官于此更衣沐浴，斋宿三日。屏门西侧是基本建成的牺牲所，是祭孔大典上准备祭祀用品的场所。
从大明湖路小学印刷厂大门里出来，再回到庠门里，有条东去的小胡同，叫做轱辘把子街，沿着这条小街可以走到“老济南”最具代表性的街道――曲水亭街。
未来：泉水文化之中品味“老济南”
围绕着文庙区域转上一圈，会发现文庙片区地理位置十分优越，这里不仅有商业街、石板特色街，还有泉池、庙宇，有独特的济南少有的
自然景观。其间，文庙南面是最能代表济南特色的老商业街――芙蓉街和新商业街泉城路，北面是济南的三大名胜景点之一的大明湖公园，东面是最具济南特色的曲水亭街，西面是原贡院的位置，是当年学子们考取功名的地方，区域文化氛围相当好。
文庙不仅是济南最古老的建筑群，有济南最大的庙宇，还有众多的泉水、老街巷，在济南考古专家的眼中，文庙这片区域是最能代表济南泉文化的历史街区。府学文庙南起芙蓉街北首，北到大明湖畔、横跨两个街区，是老城内现存最古老、规模也最大的建筑群。
按照设想，文庙彻底修复后，不仅成为“老济南”历史文化的代表景区，同时也可以成为“祭孔”的一个分会场，即成为宣扬山东传统文化的一个中心。其间，泉城文化是泉文化和城文化的有机统一体，不可分割。济南最大的特色就是在古城中有很多泉，颁布在街巷、四合院，而不是在钢筋混凝土中。城是泉的载体，泉给城以灵气。文庙及周围的古街便是济南泉水最好的载体因为济南的泉水流的是文化水。
文庙所在的街区是济南的中心区，而文庙是中心区的中心建筑，也是文化主体。从地理位置上讲是在古城的中轴线上，从文化格局上讲是济南文化的龙头，是济南的文脉核心所在，是最能体现济南文化底蕴的古代建筑。文庙修复好以后，前衔芙蓉街，后承大明湖，完全可以在文庙与大明湖正对之处修一个小型孔子文化广场。这样大明湖与文庙就可以呼应，而不是生硬的被大明湖路割断。这样就形成了一个跨芙蓉街－文庙－曲水亭街－大明湖无缝隙的风景区，既有古街区这个面，又有文庙、大明湖作为点，点面呼应，缓缓展开，济南古城的整个棋局就活了起来。
同时，文庙的“复活”将会给济南旅游带来“福音”。从地理位置上看，文庙南接芙蓉街，北承大明湖，东有曲水亭街，可以说这块区域是济南旅游的中心，文庙则处在中心点。这个“点”可以带动济南老城区这一个面，同时这个“点”又有“穿针引线”的作用，让济南分散的旅游资源整合起来，使泉文化真正体现出来。其间，古色古香的文庙与这一带泉水会形成一种“文泉相依相映、诉说古城故事”的意境。