浅议孔子的教学观与研究性学习

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内容摘要：孔子，一位两千多年前的人物和当今被称作西风渐进的研究性学习，乍一看，似乎风马牛不相及，而且大家为提倡研究性学习，总是会大批特批传统教学模式。把一切都归咎于传统教育，似乎一言以蔽之，说传统教学重教，轻学，重知识结论的灌输，轻知识发生过程的探究。但是细究来，回顾我国的教育界鼻祖――孔子的教学观，你不难发现其思想精华对今天的研究性学习具有很大的指导意义。

关键词：孔子 教学观 研究性学习

孔子，一位两千多年前的人物和当今被称作西风渐进的研究性学习，乍一看，似乎风马牛不相及，而且大家为提倡研究性学习，总是会大批特批传统教学模式。把一切都归咎于传统教育，似乎一言以蔽之，说传统教学重教，轻学，重知识结论的灌输，轻知识发生过程的探究。但是细究来，回顾我国的教育界鼻祖――孔子的教学观，你不难发现其思想精华对今天的研究性学习具有很大的指导意义。

一.研究性学习强调通过问题解决来学习，即把学习过程看作是分析问题和解决问题的过程。学习发端于问题。学起于思，思源于疑。存在问题，从而产生困惑与求解的愿望，进而促使学生开展研究性学习。研究性学习的展开自始至终都围绕问题，问题是学生学习的目标和方向，思维的动力和契机，促使学生运用原有知识和技能去探求问题的解法。这和孔子的学习观正是不谋而合。他早在两千多年前就提出了“学、思、习、行”并重的教育思想。他认为：学习过程中，学生要多动脑筋，主动地去探索问题，教师要“不愤不启，不悱不发”，引起学生足够的求知欲，对学生进行恰当的启发，在学生进入积极的思维状态时诱导，从而收到举一反三的教学效果。

二.研究性学习是一种自主取向的自主性学习，是一种探究发现知识发生过程的创造性学习，是一种没有教练学生照样能在游泳池里学会游泳的过程。总结当今对传统教法的批判，不外乎：一是重视教师的主导作用，忽视学生的主体地位。由教师的教决定学生的学。总是极端化，或者过于突出教师的主导，或者流于强调学生的主体，不能兼顾。二是重视教师的权威，忽视学生的个性发挥。学术上不允许有相异的声音、不同的论调出现。生活中有长者意识，认为教师是神圣的，学生必须无条件服从，天经地义，缺乏民主和谐的师生关系，不能给学生个性自由发挥的氛围，不能给学生智慧成长的自由空间。过于强调统一，为完成统一的教学目标，常常以“标准化”的方法试图培养整齐划一的学生。可是这在我们的老祖先那里，并不存在这样的流弊。他启发诱导的教学方法对今天的研究性学习仍不失为理想指南针；他因材施教的原则与今天以人为本，主张在注重全面发展的基础上，注重个性特长的发挥不谋而合；他学而不厌，诲人不倦的精神仍然是后人的楷模。

教育作为一种培养人的社会实践活动，是人直接以塑造和建构主体自身为对象的实践领域。教育的基本功能是让人类所创造的文化科学知识内化为个体的精神财富，发展、提高它们的主体性，造就未来社会的行为主体。在新的时代中，面对世界经济、科技、社会的飞速发展，我们教育工作者要做些什么？我们必须根据实际情况去探究树立符合时代要求的，符合教育规律的教育思想，孔子给我们留下了宝贵的文化遗产，我们必须科学地认识，继承和创新并举。研究性学习是符合时代要求的课程改革的方向，它是培养创新人才的有效模式。

在实践中，教育者通过启发引导受教育者内在的教育要求，创设和谐、宽松、民主的教育环境，有目的、有计划地组织规范各种教育活动从而把他们培养成为自主地、能动地、创造性地进行认识和实践活动的社会主体。教育者要注重科学性与民主性的结合，发挥学生的主体作用，创造最好的教育条件和教育环境，创造民主平等的教学氛围；要让学生积极参与教学活动，尊重学生的人格与权利，解放学生的主体性和创造性，让学生去开动脑筋质疑问难；而且教育要面向社会，适应社会，树立开放的教育观念，要与整个社会生活紧密相连，把学生从课堂引向开阔的社会，通过课外校外活动及社会实践活动，丰富他们的知识，开阔他们的视野和思维，从而加速学生主体性的成熟过程，缩短对社会生活的适应时间。

闫贝贝，教师，现居河南郑州。