从中庸之道探讨班级管理
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《中庸之道》是以致“中和”为目的，但如何才能致中和呢？作为当代大学生除了学习知识、技能、技巧外，提高自身的修养也是必修课。把《中庸之道》融进班级管理，构建和谐班级。
中庸之道 班级管理 中和
《中庸》通篇的主旨是论中和，探讨致中和获得方法。中和是宇宙的本来状态。人的可教育，就在于能中和；政教的作用，就在于致中和。故《中庸》开篇便道“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这必修之道是什么呢？《中庸之道》是以致“中和”为目的，但如何才能致中和呢？作为当代大学生除了学习知识、技能、技巧外，提高自身的修养也是必修课。把《中庸之道》融进班级管理，构建和谐班级起到了一定的促进作用。那如何构建和谐班级呢？
一、培养学生无过不及的思想方法
《中庸》作者认为，想问题，看问题，处理问题，要想能“中”，首先要诚。“诚”具体体现在人身上就是中“性”，而“至诚”则符合了“中庸之道”，是道德品行最理想的境界。为了达到这个理想境界而修身养性，则能上通天道，下通万物生息病患，是人与人之间和谐相处的最佳途径。师生相处，作为老师特别是班主任，对待学生更要以诚相待，这样才能更好地和学生沟通。想问题要全面，要顾及到每个学生的感受，要充分利用每周的主题班会教育学生。看问题，处理问题，更要辩证地看，要换位思考。例如，作为16岁～20岁左右的学生，对异性产生好感，在心理、生理上都是一件很正常的表现，可是就是这么一件事，如果处理不好，很容易出问题。在我所带的班级里就曾经出现过这样的事情，一名女生在网络上认识一名男孩，俩人在网上聊得很投缘，在男孩一再邀请下，女孩决定利用周末和男孩见面。见面后由于有很多共同的语言，女生在晚上7:00没返校。当打电话给这位学生时，她却说在家，并且让他父亲和我通电话。听到这些谎言，我只是对她说，我会在学校门口等她，无论多晚，我相信以她的为人处事，会在最短的时间赶来。当她赶到学校时，看到我站在校门口等她时，哭了。交朋友不可怕，因交朋友违反规定，并让家人、老师、同学担忧就不好了。后来在班会上，我利用较短的时间和同学讲述了应如何和异往？与异性同学的交往要把握尺度，不能有过也不能不及，言行举止符合“中”道，中规中矩，则无愧于己，无愧于人了。以真诚之心感动学生，从而培养学生至诚至爱之心。
二、在班级管理中要遵循从实际出发的原则
《中庸》强调的一个重要的原则是从实际出发，从自己的处境出发，从日常的琐事出发。班主任是班级的管理者，必须根据班级实际情况制定学期计划，不能过高，也不能过低。对待常规管理，要常抓不懈，注意学生的细节问题，培养学生的良好习惯。在要求学生时，既要一视同仁，又要区别对待。学生在入学时可能分数相近，但每一个学生性格又有所不同，家庭环境不同，这些都要求班主任要有敏锐的观察力，要掌握学生的详细资料。例如，有些学生基础不好，只要进步老师就要给予表扬鼓励。个别学生是单亲家庭，比较敏感，作为班主任要循循善诱，在学习和生活上给予更多的关照。在班级教育管理中，让学生树立人人都可以从身边做起，让每位学生都有这样的愿望。班级集体凝聚力就会更强。从实际出发，教育学生，现代社会的整合性更高，人们的相互依存度也更大。所以，班主任更应该提倡学生“给予立而立人，己欲达而达人”的理想。
三、树立学生行而不倦的精神
《中庸之道》的“致中和”表现的是一种行为规范，一种在实践中体现的原则，所以特别强调“行”。作为班主任，教育学生一则要学，二则要行；学则能知，行则能成。但知和行都需要付出代价的。目前有些大学生出现热情有余，而行动不够的现象。针对这种想象，班主任在教育过程中，要特别强调学与行的重要性，无论何种人，无论何种情况，只要坚持学习，就能“知”。无论何种人，也无论何种情况，只要坚持做，就能成功。我所带的班级是高职音乐表演班，专业是音乐和表演，每位学生必修钢琴，另选修其它乐器。由于基础不同，起点不同，个别学生出现畏难情绪，还有学生出现自满情绪。针对这两种情况，在班会上我告诉学生，学习乐器除了天赋以外，更重要的是练习，我希望起点低的学生拿出你的行动，每天抽出更多的时间练习，这样日积月累，你的琴艺会不断提高。实践证明，有些学生每天抽出比别的学生多出2～3小时练琴，她们的零起点的基础，在这两年期间，琴艺水平已经超过刚入学钢琴已过十级的同学。当然这些学生付出的代价就是牺牲了自己很多的课余时间。
四、培养学生修身正己、和谐正中的心态
当今社会越来越复杂，人际交往也越发反复无常，变幻万端。作为即将走出校门，踏入社会的学生，如何在与人交往过程中得心应手?有所谓“极高明而道中庸”，“求外不如求内”，就应该先做到修养自身，先摆正自己的心态，而“致中和”。如果每个人都能做到修身正己，都能心平气和，这样就可以实现人际关系的和谐，社会秩序的井然，班级当然也就相安无事了。记得她们刚入学时，很多学生口头语很不文明，经过这几年的文化熏陶和老师的教诲，班级再也没有这种不文明的现象。就如《中庸》所说：“言顾行，行顾言，君子胡不尔。”言语的时候要顾及自己的行动，行动的时候要顾及自己的言语，而不能使两者脱离。不仅不能脱离，而且要使其“”，深厚笃实，这样才能达到修身正己，和谐正中的心态。
总而言之，“教无定法”，“德教亦无定法”，能够德教成才的就算好法。然所有方法，其基本前提应该是建立在严谨、求实、实践、修身务德之上。
参考文献：
[1]任俊华，赵清文.孟子中庸大学[M].北京：华夏出版社，2008，4.
[2]水成冰.中庸处世之道[M].北京：中央编译出版社，2008，1.