谁说“风水”是“祸水”

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“武汉科技大学，堂堂一所培植人才，孕育精英的高等学府，竟然甘于与风水为伍，宣传不健康的思想，真的是罪大恶极。”武汉科技大学中南分校开设“建筑与风水”选修课的消息传出后，一网友在论坛中如此义愤填膺地表示。这样的言论，网上比比皆是。

很久以来，一提到 “风水”，人们就把它与封建迷信等同起来，认为“风水”就是“红颜祸水”，不管是谁，只要沾上了，就没什么好事。

风水学说在我国流传已有数千年之久，民间有不少人以“看风水”可“消灾避难”为名，榨取钱财。但若因这样就将“风水”一棍子打死，那是没有道理的。

风水，即“藏风得水”，别称“堪舆”，“堪”指高处，即天道；“舆”指低处，即地道，它是中国古代有关住宅、村镇及城市建筑以及墓地选择和规划设计的一门学问。晋代郭璞在《葬书》中曾云：“葬者，乘生气也。气乘风是散，界水则止。古人聚之使之不散，行之使有止，故谓之风水。”

风水是中国古人“天人合一”整体和谐价值观的体现，也是古人在长期的实践过程中，认知到风和水是人类最基本的两大生存要素，从而把人与天地、自然万物看做一个整体，去探讨人类如何能够顺应自然，与周围的自然万物和谐相处，并依据这些来选择居住的环境、建筑群的规划、建筑物的地址、建筑物的结构布局以及家居的物品摆放位置等，以利于周边环境达到最佳层次，更有益于生活和身心健康。

由此可见，风水学其实是一门关于中国古代建筑营造与环境选择的理论学说，它集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体，综合性和系统性都很强。英国著名科学史家李约瑟就曾说过：“中国风水理论实际是地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等等综合的自然科学，重新考虑它的本质思想和它研究具体问题的技术，对我们今天来说，是很有意义的”。

事实上，风水学是引导我们从另一个角度去看待世界，也许用我们现在所通晓的科学理论还有许多难以解释之处，但我们却不能就此将其打入“死牢”。 把被迷信化了的科学还原回来，认识其对于建筑工程的重要作用，实现其应有的价值，才是我们所期盼的。

纵观我国古代建筑，长城、故宫、深山古刹，有哪一项建筑离开了“风水”？事实上，很多开发商，在修筑房屋，建筑桥梁、道路时，都要考虑其与周边环境的协调，考虑风向、采光等诸多因素，以便使各方面的因素和谐搭配，建造出高质量的建筑。从这个角度来讲，他们亟需一大批懂得“风水”的人才，“风水课”恰恰适应了这一需求。

笔者认为，大学本身就是一个提出问题和研究未知的地方。大学里面的学术知识不是靠任何一个有名望的老师教出来的，而应是师生共同探索研究的结果。对于一个仍旧等待证明的问题来说，就需要有一个环境或者一群人能够认真客观地去寻找答案，除其糟粕，提炼出精华，以供人们更加合理正确地运用，这也是一所合格大学应该做的。

世上从来就没有完美的事物，任何一门理论也是如此，如果连大学这样一个环境都失去了追问和求索的勇气，丧失了“独立之精神，自由之思想”，那是很可怕的。