追求个性也不要剑走偏锋
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一面在丢失，一面在找回。城市的个性并非橡皮泥，可以随意揉捏塑形。为什么现在很多城市在重拾个性的过程中要么雷同，要么雷人？本刊记者与四川大学城市研究所所长何一民进行了探讨
本刊记者 衡洁
城市化中的个性丢失
《新城乡》：你觉得城市个性的丢失是从什么时候开始的？
何一民：城市个性的丢失是工业社会的产物。从整体来看，中国古代的城市其实在很多地方是一致的，这是由于它自上而下规划方针的统一。比如说多数城市都有城墙，城市基本是棋盘式布局，主道路正对城门等等。但在不同地区，道路和建筑会因时因地制宜，其风格和细节是迥然不同的。在农业时代，受限于认识的局限，人们对城市个性并没有刻意去打造，这种个性历经历史洗涤，浑然天成。
而随着近百年来工业化的发展，城市建设发展的速度很快，再加上现代建筑基本都是西方建筑，是围绕一种基本设计原则来设计的，所以容易形成所谓类同的现象，也就变成了现在的“千城一面”。尤其是上世纪80年代以后，城市个性的丢失有一个比较明显的过程。大城市还好些，但中小城市趋同得特别厉害，这些城市大体上看都是差不多的。
《新城乡》：这种丢失是不是工业化和城市化所带来的必然后果？
何一民：某种意义上说这是必然的。工业化的思维模式就是流水线、大机械、模块化。而城市化是一个迅速造城的过程，在这个过程中，如果城市急功近利，想要快速解决造城中的问题，建设的破坏性就很大，为了速度，牺牲个性。尤其是在经济不发达的情况下，为降低成本，只能齐刷刷地建立大量新楼房，就像流水线生产商品。
《新城乡》：为什么国外许多城市的个性在大工业时代得到了较好保留？
何一民：其实，发达国家也面临过同样的困惑，这不仅仅是中国发明出来的问题。西方在工业化时代，也建造了许多标准化、模式化的建筑，包括我们从国外“搬”进来的建筑，很多都是一个模子。只不过，发达国家在城市化过程中，并不是大拆大建，更多的是建立新区，很多传统建筑得到了保留。同时，西方建筑多采用砖石结构，使用年限较久，而我国建筑多使用木结构，不易保存。在观念上，西方也更重视个性保护。
“贴牌”文化注定没有生命力
《新城乡》：一个有意思的现象是，现在好像都认识到“千城一面”的弊端了，又开始拼命追求个性建筑，比如北有“大裤衩”，南有“小蛮腰”。
何一民：有句话，说中国是世界建筑设计师的试验场，确实如此。有的建筑属于创新，有的则根本是标新立异。其实，建造这种怪异建筑的设计费很高，建筑费也比一般的建筑多得多，劳钱劳力又不讨好。这反映出的是什么哩？是现在一部分城市建造者的暴发户心态――我有的是钱，你就要给我做得与众不同。追求个性不是剑走偏锋，这是急功近利的表现。
建筑不仅讲究本身的形态美，还讲究跟周围环境的协调性。建筑是凝固的音乐，它有高低起伏，依靠自身的自然地理环境和社会环境来构建空间格局，打造出城市的整体特色，这会形成一种非常协调的“天际线”之美。真正美的东西会随着时间的流逝显示自己的价值，为一代又一代人所认同。
《新城乡》：当下，城市的精神提炼和宣传口号也呈现出混乱的价值观，要么雷同，要么雷人，这是否也会影响到城市个性的塑造？
何一民：包容、创新、诚信……这些都是城市精神和口号中经常出现的词。中国几百个城市大概有几百个城市精神，城市之间完全不同是不可能的，所以有一定的相似度也是正常的，雷同度高的几个词也反映出目前我们城市最需要的东西，关键是在共性中如何体现出自身的特点。城市精神需要从历史和现实中提炼出来，反映城市个性特色。
以成都为例，这些年提出的精神和口号，有成功的，也有失败的。张艺谋提出的“一座来了就不想走的城市”，大众的认可度很高，很有吸引力，这就是成功的口号。而有一阵提出的“东方伊甸园”，就是失败的操作，牵强附会，可谓之“贴牌”的文化品牌。跟自身没有关系的口号就没有生命力。后来成都又提出过“世界现代田园城市”，这个口号也难持久，因为“世界田园城市”是英国人霍华德提出的一种理想化城市，跟成都的内涵是完全不同的，无法仿照。这些“贴牌”口号可能会起短期的轰动效应，但最终会被淘汰。
《新城乡》：你认为一个城市的精神应该如何提炼？
何一民：这需要对城市进行深入的挖掘及科学定位，同时要得到当地百姓的认同，切忌盲目跟风。这是一个科学、系统的问题。我个人认为，成都从李冰治水以来，祖先就为我们挣得了品牌――“天府之国”。几千年来“天府之国”的美名早已声名在外，成都的美食、美酒、美女、美景……都可以纳入到“天府之国”这个品牌之下。上千年的品牌现在看来好像觉得不新，但是实际上“天府之国”全世界哪个地方有呢？所以说品牌要立足于自身的文化，从发展的历史中来提炼、塑造。
内外兼修才是保护之道
《新城乡》：刚说到目前城市在塑造和保护个性中面临的一些问题，那我们应该如何保护和传承城市个性？
何一民：城市个性其实是包含外表与内涵两方面的。虽然现在外表趋同，但如果从内涵来看，我认为城市个性是没有被消灭的，每个城市千百年来形成的文化和个性不会那么轻易地被磨灭。比如北京的京城文化，上海的海派文化，哪怕现代化城市发展到这么大，但具体到个体上，北京人的特点、上海人的特点，和其他城市都是有区别的。不管老上海人、新上海人，他们还是最终会逐渐形成一种文化认同和共识。
今天的城市现代化发展日益加快，世界经济一体化，文化也是逐渐在趋同，如何形成自己独有的核心竞争力？我认为需要内外兼修。
所谓外，就是科学合理地规划城市，确定城市定位，设计城市形象。就好比服装，虽然全世界的服装都趋同，但是每个人的穿着打扮依然会体现出不同的气质和品味。有的人穿的衣服很昂贵，但给人的感觉是没档次、没品味，如同暴发户；有的人尽管穿得很朴素，但显得典雅大方。这种选择、配合，就好比城市街道和建筑的形态、色彩、空间的搭配，实际上是一个城市文化素养的问题。
而更重要的，是修炼城市内在的格调。人才是城市的主体，一切都必须要回归到人。人是由不同的个体组成的，所以如何来提升城市不同群体的文化素质、风格面貌，就非常重要。代表城市形象的，有公众人物、政府官员，但更多还是当地的百姓。中国自近代一百多年来，文化个性和价值观受到多次外来冲击，现在正在重新建构的过程中。打造城市个性要做的事情太多，非一朝一夕之功，可以预见，这是一个非常艰难的过程。
（实习生章雨、刘旭对本文亦有贡献）