巴黎,人性化城居模范生

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“从建筑师的角度来讲,如果一定要给法国建筑贴一个标签,那就是他们对于周边环境、城市和左邻右舍的关注和考虑,在中国,这种考虑太过随意甚至缺失。城市规划和建筑设计的终极目标是创造人们生活的环境。从城市规划到建筑设计应该是一个连续的整体,传统的建筑学今天已经发展成为人居环境学。”

当世博会打出“城市,让生活更美好”的主题后,相关建筑师们也开始大打城市牌。浪漫的法国建筑师Jacques Ferrier团队用“感性”为自己的方案赢得了通关卡。法国人的“感性”用法式大餐、法式庭院、水世界、香水、法国电影、梵高、阿兰・德隆做出了完美诠释。但感性背后,是建筑乃至整个社会必须直面的考验,就像上海世博会法国参展局总裁Jose Freches接受媒体采访时所说:

“上海世博会的主题非常顺应当今世界发展潮流,具有现实意义。中国目前必须考虑的几大问题是城市市民的生活、自然环境的保护以及人口的教育。这也是这个地球上的每位居住者都在面临的问题。”

事实上,Jose Freches谦虚了,至少法国建筑在人居的考虑上已经走在很多国家之前。值得一提的是,法国罗阿大区的“城市环境下的环保能源和可持续家园”和“公共空间城市节能照明系统”案例也双双入选2010年上海世博会城市最佳实践区。这个有着悠久的大工业传统的大区,恰恰是环保和节能的先锋。

对法国建筑十分熟悉的邹欢认为,这次世博会实际上也是一次万国建筑博览会。对于法国馆,他没有作出评价。事实上,早在20世纪末,他就作为“150位中国建筑师在法国”项目的成员赴巴黎维尔曼建筑学院进修。近年,他又在巴黎政治学院城市规划系担任访问学者。对于法国建筑的了解,从他的书《法国城市规划四十年》就足以见得。在他的印象里,巴黎建筑可以成为世界城市的典范,“做建筑的人说,法国除了巴黎都是农村。”

“在巴黎城漫步,你会看到一些新的房子,这些新的房子和老的城市结合得非常好,它是左邻右舍互相对话的关系,虽然它的面貌很新,新的材料、新的功能、新的体形,但是你可以看得出建筑师是在努力地去创造一种和谐对话的关系。”邹欢看到的或许正是那些以博物馆等建筑为主题的旅行团们愿意花钱去法国看建筑的原因。在某种意义上,建筑之所以成为城市的标志,不仅仅是因为历史文化,或是它有多奇特,而在于它是否让你感到舒服,也就是所谓的和谐、人居。

曾经有地产界人士问他法国建筑是什么风格,邹欢说,其实在中国已经盖成房子的像安德鲁以及奥迪戴克,非常有名,在北京上海都有建筑作品,这些都是非常有代表性的法国建筑师,但是他们的风格也都不一样。“如果说法国建筑有特点的话,那就是在尊重文化遗产和城市传统的前提下,充分发挥建筑师的创造性。在城市规划中强调社会人文因素的重要性。”

“从建筑师的角度来讲,法国建筑如果给他们贴一个标签或者找一些共性,一个特点就是大家所说的对于周边环境、对于城市和对于左邻右舍的关注和考虑,他们做一个房子不是只做自己的东西,不考虑别的,而是在深入研究了周边的环境后得出一个结论,这是非常值得我们学习的态度。但是在中国非常随意,就像我们在一张桌子上把所有东西都抹掉了,你再怎么摆都可以。”这是邹欢对于法国建筑的共性中最认同的一点。

即使在非常苛刻的限制条件下,法国建筑的个性化也非常强烈,不管是设计法国国家图书馆的佩罗,还是不定性、构图细腻微妙把握的鲍勃莱恩。“在法国很难看到一样的房子,而我们国内的小区几十栋房子都是一样的,我们的建筑尺度和量不一样,不能这样去比,但是他们的态度值得我们去学习,对于各个单体进行细致研究,考虑到具体再去做。城市条件是一个共性,共性的条件约束下能够找到不同的色彩,这非常值得我们学习。”

在设计上的人性化更是邹欢推崇法国建筑的另一个重要原因。他提到现代建筑的奠基人、导师克普西耶。“过去,人们认为机器生产、大规模生产、住宅式居住的机器概念不注重建筑的细节,丧失了人性,不去关注人的活动,但是实际上当我去考察一些克普西耶在法国的作品,发现那仅仅是人们的误解。比如克普西耶设计的马赛公寓,考虑到家庭主妇做饭的操作台,为了让她操作方便,不留下脏的痕迹,把操作台做成弧形的。一般我们的操作台都有一个缝,时间长了不可能擦干净,他做了一个金属板卷到墙上去。这些细节是他对人性细微的关注。”

被问及人居在建筑中的战略地位时,研究建筑与空间关系的邹欢给出了自己的观点:城市规划和建筑设计的终极目标是创造人们生活的环境。从城市规划到建筑设计应该是一个连续的整体,传统的建筑学今天已经发展成为人居环境学,所关注的范围越来越广。