没有理由下跪等
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那片果实累累的园子，两个小孩早已关注很久，每次从园旁路过，他们就投去垂涎欲滴的目光。一个星期日，两个小孩再也忍耐不下去，决定干上一票。
他们趁看园人去睡午觉的时候，由一条狭道悄悄溜进园里，一看到红扑扑娇艳艳的橘子，他们就高兴得忘乎所以，猴子般攀爬上树。正当他们自以为得逞时，看园人出乎意料地出现在树下，两个小孩吓得跌下树，怀里的橘子洒落一地。看园人火气很大，揪住他们，骂道：狗崽子，敢偷橘子，今天非要让你们尝尝我的厉害。两个小孩不知该怎样平息看园人的愤怒，只是吞吞吐吐地求看园人放过他们，他们保证以后再不敢了。看园人说，放过你们可以，但你们要跪在地上求我。
两个小孩愣了愣，显然都清楚跪地求人意味着什么，他们迟疑了。看园人逼迫道，你们不跪也行，那就扣着你们，等你们爸妈拿钱来取人。一听要扣留他们，还要大人拿钱来取人，两个小孩就慌了。平时父亲严厉的形象立刻出现在他们眼前，做贼是父亲决不允许的，若让他知道，他们将会受到怎样的惩罚呢。摆在他们面前的，只有两条路：一是跪地求看园人饶恕；二是等爸妈拿钱来赎人，也等于是承受责罚。僵持了一会，一个大一些的小孩终于迈出一步，然后扑通跪下，求看园人不要将此事告知他的父母，放他走；另一个略小的小孩直直站着，完全没有下跪求人的意思，此事的后果虽然严重，但他执拗地认为哪能这样跪着求饶呢。看园人问略小的小孩为何不跪，小孩高昂着头，一副拒死不从的样子，看园人暴跳地指着他说，好，狗崽子有种，等着你老子拿钱来吧。
大一些的小孩下跪求得了赦免，平安无事，略小的小孩由于不肯下跪求饶，受到了严厉的惩罚。
多年以后，当年的两个小孩都各自成家立业，有了不一样的人生。那个下跪的小孩成了一个果园的园主，他再不必去偷橘子，他可以任意摘果子，但也仅限于此。那个不肯下跪的小孩经历了许多人生挫折，可他从不肯认输，他的理想在他的坚持与奋勇下一步步实现，最后取得了成功，受人瞩目。
一次人物专访，主持人问及成功秘诀，曾经不肯下跪的成功者微笑着说，一路走来，失败和错误随时都可能袭击你，当这些朝你扑来时，直起膝盖，挺起胸膛，就已经成功在望了。
领导力的精要是什么
日前，偶然看到了一个《四块糖》的故事。
故事说的是著名教育家陶行知在任校长时，有一次在校园里偶然看到王友同学用小石块砸别人，便当即制止了他，并令他放学后，到校长室谈话。放学后，王友来到校长室准备挨骂。
可一见面，陶行知却掏出一块糖给他说：“这奖给你。因为你按时到这里来，而我却迟到了”。王友犹豫间接过糖，陶行知又掏出一块糖放到他手里说：“这块糖又是奖给你的，因为我教训你不要砸人时，你马上不砸了。”王友吃惊地瞪大眼睛，陶行知又掏出第三块糖给王友：“我调查过了，你用小石块砸那个同学，是因为他不守游戏规则，欺负女同学。”王友立即感动地流着泪说自己不该砸同学。陶行知满意地笑了，掏出第四块糖递过去说：“为你正确认识自己错误，再奖励你一块!我的糖发完了。”陶先生这一经典故事，一举点破了我原先内心只是朦胧混沌的一个想法：“领导力的精要，是诱导……”
管理与领导必须基于人性。
而人性的一个重要特征，便是“以自我为中心”――最近也有个很有趣的概念，叫“自重感”。因此，除非是他发自内心愿意做的，其他最终都会阳奉阴违乃至适得其反。所谓“愿意做”，其实就是我们常说的：“从要我做，到我要做”。而对此，权力是无能为力的。因为权力永远只是物性的，而不是人性的。
人性的另一特征，便是“非理性”。人是感情的动物，人们对事物的判断绝大多数是依据感情，而非道理。而能始终理性的人易成大事，正反证了多数人本能的非理性。因此，在当今，人们从理性上在看重你在上面做什么的时候，更从感性上看重你做事(不管是什么事)的方式。君不见，当今西方民主选举的一个重要内容就是下到基层无休止地握手拜票，而无需多说任何所谓主张。因为，对于多数人，受到尊重的心灵快慰，远重于对是非曲直的判断。
特别是作为领导，更应该明白：你所辖的部下对于是非曲直自有独立的判断，既不需要你去告诉他们什么是对的，你也几乎无法去从是非层面上改变他们的原有判断，只不过他们隐藏于心不表露出来罢了。如果领导者敢于蔑视部下的智力，那他自己就是十足的弱智。