我国电视选秀节目的“中性风潮”

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摘要：选秀节目近几年在中国的发展如火如荼，并开创了选秀节目的衍生物――中性风潮。本文将出现在中国选秀节目中的两种中性现象进行深刻对比，以李宇春和刘著这两个典型的角色为研究对象，以传播的舆论导向为切入点，呼唤国人对中性的理性看待和选秀节目的良性发展。

关键词：选秀节目 中性风潮 李宇春 刘著

选秀节目，主要指通过某种赛事挖掘出一些在某领域有专长的人才。在国内声势比较大的选秀节目有《超级女声》、《快乐男声》、《快乐女声》、《加油!好男儿》、《花儿朵朵》、《我型我SHOW》、《红楼梦中人》等。外国的有《英国达人》、《美国偶像》、《美国先生》、《韩国S.M.青少年Best选拔大会》。这类节目是造星的极好平台，很多麻雀在这里一跃变成了凤凰，如李宇春、曾轶可、刘著等，他们的人生在这里转了个弯，生活从此转变轨道。

综观近几年来中国的选秀节目，可以发现一股风潮呈越刮越猛之势，那便是风靡全国的中性风。在很多选秀节目中，我们可以看到中性选手走红的速度和程度相对较高。于是有了不爱穿裙子的李宇春，有了羞涩男生马天宇，还有今年出现的“伪娘”①代表刘著，他们用不同于自己性别的特征赢得了观众的青睐，有了粉丝们疯狂的追捧。

中性风潮出现的原因

蓦然回首，选秀节目的中性风已经刮了好几年，而且未见衰减之势。究其原因，有资深的娱乐记者一语道破天机：“粉丝造就偶像。”粉丝的疯狂追捧是造就偶像一路走红的铁律，疯狂的女粉丝喜欢有着酷酷外表和男孩子性格的女生而不喜欢那些温婉柔美的女生；男粉丝则追崇文静漂亮“秀色可餐”的男生，相反肌肉男和大力士则淡出了视野，这些都使得选秀节目的中性风经久不衰。同时，因为节目本身有着造星的噱头，凭借这些另类的人才，可以赚足观众的眼球，从而获得巨额的经济利益，达到吸金的目的。另外，这也反映出国人的审美倾向在悄然发生变化，他们的眼光已经不仅仅局限在过去的审美角度上，随着世界的多元化，他们的观点也开始走国际化路线，于是中性风便大行其道，在市场上节节攀升，从此流行开来。

从社会化的角度来看，“中性化”指的是社会中的个体具有性别不典型的特点。②据此可知，中性风潮是指男性装束成女性或女性以男性的形象示人的一种社会现象。中性风潮可以分为两种，一种是男性主义中性风，另一种是女性主义中性风。这两种中性风在国人心中有着不同的心理认可。

男性主义中性风的可接受性。2005年的夏天对于中国电视选秀节目而言是不平凡的一年，一个来自四川成都的特立独行的女孩子吸引了很多人的注意，荧屏上的她一头短发，从不穿裙子，唱歌时风格另类，打扮帅气，活脱脱一个男生。她的出现改变了很多青少年的审美意识，于是继她之后，厉娜、许飞、曾轶可、李霄云等一大批人变成了香饽饽，中性打扮逐渐演变为一种潮流――她就是李宇春，在2005年《超级女声》中一炮而红的内地歌手。尽管她的横空出世招来了不少质疑，但丝毫不影响她星途的左右逢源。在湖南卫视《超级女声》音乐比赛中她以3528308票的绝对优势获得年度总冠军，由此正式步入中国歌坛。自此她一路顺风顺水，在2009年第九届全球华语歌曲排行榜颁奖礼中获得“最受欢迎女歌手”奖项，打破了这一奖项之前8年由港台歌手垄断的局面，此外她还荣登了《时代周刊》杂志封面，风光无限。选秀界由她掀起了一股男性主义中性风，从此各大媒体为了吸引受众，纷纷开始效仿，女性中性风盛行开来。笔者认为，李宇春能被大家接受主要有以下几点原因：

1.历史的渊源。在中国古代，男女地位不平等，女子力量较薄弱，女扮男装可以保障自己的安全，因此女扮男装在古代便被频繁应用。于是有了花木兰代父从军的孝行感天下，木兰在战场上骁勇善战重创敌人，一举成名天下知，从此那个英姿飒爽的花木兰形象就在国人心中扎根了，女扮男装的现象也因花木兰而盛行开来；唐高祖李渊的三女儿平阳公主，是历史上第一个领兵打仗并获得成功的妇女，堪称巾帼英雄；南朝的冼夫人也是一个典型的例子，她处理刑狱，告诫冼氏宗族守法，有犯罪的严惩不贷，做到令行禁止。这些女性让人深切地感受到她们如男人般的坚强和果敢，一定程度上她们比男人还要更胜一筹。

2.社会发展的必然。女性中性化是社会发展的必然结果，现代女性面临家庭和事业的双重压力，压力比男性有过之而无不及。这些柔弱如水的女子若想在社会上占有一席之地，就需要付出比男性更多的努力和血汗。社会不会因为你是女人而宽容你、优待你，女性要努力适应社会，不断地改变自己，不断地放弃一些东西。要想好好发展，要想不被社会淘汰，女性就必须如男性般坚韧不拔、刚强果敢，学会自强和自立，自己打理自己的生活。于是传统女性温柔、善解人意的特质被颠覆了，女强人成为都市里一道亮丽的风景线。同时，因为国家计划生育政策的实施，大多数家庭都是独生子女，有些家庭重男轻女把女孩当男孩养，自小让她们穿男孩子的衣服，跟男孩子一起玩，长大后自然而然就有了如男孩子一般的性格了。

3.媒体的炒作。如今的社会是一个充斥着猎奇心理的时代，人们已经不单单满足于四平八稳的生活，他们更希望看到有视觉冲击力的东西。为了迎合受众的这种心理，媒体便开始绞尽脑汁变换花样，于是那些选秀节目背后的策划者们想出了这个绝招：借助于一个特异群体，不断制造话题、不断聚敛人气、不断炒作。于是节目红了、钱包鼓了、明星有了，一切的一切水到渠成，不费吹灰之力。不得不承认，媒体在炒作这方面具有得天独厚的条件。

综上所述，李宇春被大多数人认可，一方面是中国泱泱五千年的历史情结使然，另一方面也说明当社会快速发展，女性变得如男性般刚强已成为常情，被大众所接受。

女性主义中性风的回避性。在2010年的快乐男声选拔赛中，出现了不少涂脂抹粉、举止妖娆的“伪娘”。在这些“伪娘”当中，当数成都赛区的刘著最引人注目，他挑战了所有观众的底限，让大家“大饱眼福”：着烟熏妆，穿蓝色丝袜和高跟鞋，不论是唱歌还是平常说话，都是嗲嗲的女声，无比妖媚，以致评委屡屡打断他的歌唱质疑他的性别。被舞美师盛赞为“今年快男最后一根救命草”的刘著因其女性化的表演，出尽了风头。但是令刘著的粉丝“竹子”们扼腕叹息的是最终他也只能止步于成都赛区35强进25强的淘汰赛中。尽管刘著扬言自己“很阳光，很健康”，但他始终无法得到真正的认可。究其真正原因，笔者认为主要有下面几点：

1.历史男权思想作祟。中国人骨子里的男权思想一直都根深蒂固，无法改变。农耕时代，男子要劳作，力量、成熟是男性代表特征，中性化则意味着没承受力、缺乏阳刚之气。历览中国古代历史，可以发现帝王基本上是以男性为主。唯一的女性皇帝武则天，在她死后却还是因为女性出身而招来了不少骂名，唐建中左拾遗、史馆修撰沈既济对其“体自坤顺，位居乾极，以柔乘刚，天纪倒张”③的篡国行为倍加斥责；清人责骂其更甚，说：“武氏匹妇为天子，其与匹夫而为天子者有以异乎？”④甚至还有人认为武则天不但不应入帝纪，亦不应入后妃传，而应列入篡逆传。在中国古代人内心深处，男性才是权力和力量的象征，而女性处于弱势地位，这个事实无法更改。

2.受众的抵触性。也许有人会说梅兰芳为什么就能被大家接受且蜚声国内外？要知道，梅兰芳之所以要演女子，是因为那个时候妇女地位低下，女演员不允许登台，所以京剧里的女子角色都由男子来扮演，京剧行当中梅兰芳最擅演的是“旦”，作为花旦，他必须得男扮女装。现代社会中出现了李玉刚，在2006年7月他凭借深受老百姓喜爱的《星光大道》节目中大红大紫的一个平民偶像，以甜美的歌声、婀娜的舞姿、俊俏的扮相获得年度季军，被观众誉为《星光大道》无冕之王。梅兰芳大师和李玉刚同样都是以女性形象示人，但他们仅在台前装扮成女性，在台后均是男性，女性形象只是他们工作之需，日常生活中他们绝不会以此形象示人。而刘著台前台后均是女性形象，他会化精致的妆容，会穿女性内衣，甚至不愿上公共厕所，除了身份证能证明他为男性外，很多时候他已经与一个标准女性无异。保守的中国人，这种极端现象已经触及了他们难以接受的雷区，自然会有抵触情绪。

3.媒体舆论倾向引导性。媒体是党和政府的喉舌，自觉接受党的领导，宣传党的方针政策、国家的法律法令。媒体要为引导国人树立良好的形象作出表率，引导国人走正确的符合中国历史传统的路线。显然刘著的出现将中国几千年的传统弃之不顾，改变了历史的导向。因此，尽管刘著为“快男”赛事带来了不断的话题和关注度，但最终他还是惨遭淘汰。因为其“伪娘”的特殊身份并非主流文化，与选秀节目一直要求的必须体现社会主流声音的宗旨相违背，大众传播要倡导良好的审美趣味，形成良好的审美倾向，所以这种“恶俗”现象的出现和蔓延必然会遭到坚决的抵制，媒体终究是要为正确的舆论倾向服务，非主流终究要为传统让步。媒介要代表最大众化的倾向，为最大多数人服务，要给中国的良好形象添砖加瓦。所以对刘著而言，作为一个挑战中国传统审美倾向的先行者，最终只能止步于星台，“姐”时代还没开始便惨淡收场。

理性看待中性风潮

对中性风潮笔者秉持的态度是理性。所谓理性一是不盲目地跟风，不被过眼云烟冲昏了头脑，失去了自己的主见；二是不蛮横地排斥，坚决否决一切新生事物、抵制一切。

刘著，一个强烈地希望展示自己个性的大男孩，在《快乐男声》比赛中他毫不矫揉造作，凭借扎实的演唱基础和大方自然的舞台表演风格，赢得了评委和观众的一致喜爱。他有自己创作的歌曲《飘》、《巧克力关系》、《绝对》、《小寂寞》等。他一直在做自己喜欢做的事，坚持自己的兴趣，尽管一路走来遭尽了白眼，但他从没有因为别人的评价而委曲求全来改变自己，相反他一直执著地前行，并且敢于在那么大的一个舞台上将真实的自己展示给全国的观众看。他的自信和勇敢让我们佩服不已，在这个多元化的世界里，我们应该以一颗包容的心接纳这个阳光自信的孩子。未来路漫漫，他要经历的磨难比任何一个正常的孩子都要多，因此请用心对待他，给这个孩子必要的安慰。

虽说每个人都有彰显自己个性的权利，但张扬个性并不代表跟风与盲目地追从，我们必须秉持一定的原则，理性对待新生事物，不要一时头脑发热就跟着去模仿别人的风格。中性并不是每一个人都适合，不要为了所谓的潮流而很突兀地改变自己，那样只会适得其反，遭人唾弃变成笑料。

总之，中性风潮近几年在中国选秀节目中一直备受推崇，但是受众终有一天会产生审美疲劳，这种依靠受众的猎奇心理而推出来的选人方针总会有被淘汰的一天，要想节目能长盛不衰，内涵至关重要。中国的选秀节目大多是参考了外国的真人秀节目而来，但是落根中国本土后，它们的寿命往往不长，这主要是因为我们的电视台忽略了对受众的精神启发作用，试问这样的节目怎能长青？中国的节目策划人要反思这一问题，为我国选秀节目的健康发展做出努力。（本文属于黄冈师范学院大学生科研基金项目，指导老师为黄冈师范学院新闻与传播学院丁敏玲）

注 释：

①古事记第十章：熊曾，建兄弟二人见感其倭建命所伪娘子，坐于己中而盛乐。

②贺佑彬：《青少年中性化的心理探究》，《教师》，2009（24）。

③《新唐书・平阳公主传》、《旧唐书・柴绍传》。

④《隋书・谯国夫人传》、《北史・谯国夫人传》。

（作者单位：黄冈师范学院新闻与传播学院）

编校：董方晓