做兔斯基主义者
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如果你不认识王卯卯那你肯定认识兔斯基，如果你不认识兔斯基那你肯定见过兔斯基的表情，虽然已经记不起到底是什么时候这只贱兔子第一次出现在你的聊天对话框中，不过自从那次开始它就开始不断地骚扰你。
兔斯基的贱
假如你有过上述的人生经历，那么你必须明白，对话框里的兔斯基是一种兔斯基，在其他地方还有另外一种兔斯基，虽然它们都是两支耳朵竖起来的生物，但是一个是这面，一个是那面。
兔斯基有一种特异功能。它可以用没有鼻子没有嘴巴只有两只眯缝眼的脸加上简单的线条四肢准确地表达出自己的无奈、无聊和无所谓。作为一只只有动作没有表情的兔子，它无疑站到了肢体语言的最高点，所以它是兔子里最特别的那只。它让兔子存在于定式思维中的可爱形象轰然倒塌，恍然间好多人一瞬间明白，原来兔子也可以这么无赖。
有时候想，干脆做一只兔斯基算了。困了就在桌子上打瞌睡，难过了就放肆哭出来，不愿意了就扭头走开，一点都不照顾“无知群众”的感受。做为兔斯基，它是唯一一只在龟兔赛跑中输了还可以泰然自若地为自己开脱的兔子。但是一贯苛刻的我们却又不会怪它，因为毕竟不是所有兔子的志向都在跑赢乌龟。
“贱”，其实是兔斯基的一种人生态度。得不到？那放弃好啦；不想要？那丢掉好啦；想耍赖？那打滚好啦；想鄙视我？我比你还鄙视我自己，你用什么立场鄙视我啊？作为一只兔子，它从来没当自己是一只兔子，或者它从来没当其他兔子是兔子。这只兔子就是让自己在这种恶劣的自我态度中把自己锻造成了一只拥有金刚不坏之身的兔子：瞧不起我吧，才不在乎你的眼光；忽视我吧，没指望成为别人生命里的主题；围观我吧，只当是因为我帅得太吸引目光。因为我知道，当我坚持了自己的原则的时候，别人就会失去原则。拿我没辙了吧，我就是兔斯基，在乎的就是随心所欲地做兔子，其他统统甩到火星。
兔斯基的清高
兔斯基说：人生是一种无法抗拒的前进。
兔斯基说：要得越多，空间越小。
兔斯基还说：每个人都应把心放低，于是就可以永远没有失望，只有惊喜。
没有甩着胳膊挑衅也没有躺在地上耍赖，反而像个哲学家一样道理一套一套，没错啦，这个就是另外一个兔斯基，“兔斯基的人生态度就是将不好的事情变成好的事情，没有快乐就去制造快乐”。这是兔斯基的清高。
兔斯基瞧不起困难、瞧不起挫折也瞧不起自己，这也是它的清高。在《I Tuzki U》里面，兔斯基好像换了副脸孔，用严肃得不能再严肃却还是有一点滑稽的腔调对你说着简单而又深刻的人生哲理，每一张都让你觉得它少年老成。忍俊不禁却又自惭形秽的我们仿佛在向一个孩子学习生存之道。
它的贱让它站在最低点，接下来就是它无尽的向上的过程。作为兔斯基，它可以耍赖，作为兔斯基，它可以拿问题来开玩笑，作为兔斯基，它可以放肆地发泄，作为兔斯基，它才能自由地做一只无拘无束的兔子。
突然想到另外一个卡通作者，张小盒。我们太多的人像张小盒笔下的盒子，从一个盒子走出来，走到另外一个盒子里，随着时间的流逝，我们都变成了盒子，四四方方，规规矩矩，什么都好像理所当然，却从来都忘了思考这是谁规定的理所当然。把快乐当成短暂的流星，把烦恼当成生命永恒的主题，然后跌倒在烦躁和郁闷的泥沼里，忘记了最简单的自救，任自己在这个深渊里直至窒息。
不要做盒子，我们都是兔斯基。
做一个兔斯基主义者
作为一只拥有多重兔格的兔子，兔斯基好像是一个生命的缩影。每一个生命的缩影需要王卯卯用一定的时间来制作完成，不过最长的也只需要半天，最短的就是五分钟，所以这只兔子的诞生过程并不冗长，不过生存能力却很顽强，这要归功于兔斯基主义中的流行主义。
正如王卯卯所说“人生是一个不断完善自己的过程”，兔斯基也在这个过程中奋斗着。从开创了肢体语言表情到现在的更加流畅生动，它的表情内容也正在不断丰富着。作为网络中最受欢迎的动态表情之一，它的洋洋得意之中还要留下一个淡淡的微笑。提起盗版商印了兔斯基图片被卖疯了的抱枕，王卯卯说“坚决抵制”，态度中除了严肃还有一丝自嘲。从最开始我们看到的盗版兔斯基抱枕，到后来的软抄、T恤，兔斯基已经从对话框走下来，走到了办公桌上，走到了衣服的领口，在忙碌烦乱的节奏中给生活插入一些轻快的休止符，你看到它的“贱”相也忍不住会会心一笑。
当然，既然是人们奉行的，就总要有点脾气，因为兔斯基是一只极端的兔子。王卯卯的志向曾经是太妹，所以兔斯基的身上就不免有着叛逆的性格。它戳自己的眼睛，说“疼痛使我有活着的感觉”；它大秀华丽的纹身，把古惑仔精神移植在自己身上；它还可以把头用叉子叉起来，淡然地问“Are you hungry?”，兔斯基内心的极端已经到了临界点，可惜它仍旧是一只兔子，所以兔子的理智使他最终止步。那么兔斯基的极端也只能存在于它的叛逆主义之中。
根据历史的规律总结，极端的人多半都是哲学家，所以兔斯基也难逃身陷哲理主义的范畴而无法自拔。“只有不想做，没有不能做”是兔斯基倒立走钢丝时的有感而发，《I Tuzki U》里面的兔斯基多是这样的面孔。在制作的过程中，很多单幅兔斯基哲理图被砍掉了，不过这些被毙掉的稿子当中有很多是王卯卯认为“十分耐人寻味”的内容，虽然有些不能在书中和读者见面，不过这些单幅还是有机会和大家见面，因为无论如何，兔斯基都会举着智慧的耳朵，在兔斯基主义大道上昂首向前。
作为一个矛盾体，兔斯基仍旧在消极和积极当中不断地换位。初期的兔斯基经历了一个十分灰色的阶段，《自得其乐•阿卯奇遇记》中一句自白“尸体也是种精神状态嘛”，看似深沉严肃，可是一个语气助词又让心态没有那么低沉。最开始的兔斯基身上寄托了失去产生的痛苦，它始终是消极的，它的眼睛里充斥了人生的灰暗，画作上传来的是它的叹息，有些自嘲的叹息。
幸而兔斯基还有积极主义的一面。它可以俯视世界，然后得出“郁闷是闲出来的”的结论，它还可以退一步再看，“但我还有希望”，即便它在消极主义里面没有办法把自己完全从中割离，但是它始终在努力让自己摆脱阴影，即使是在深处痛苦中也试图保持着迷人的微笑。
“有点郁闷，有点闷搔，有点疯颠，有点冷静”这是王卯卯给兔斯基的性格总结，她说如果兔斯基作为她的一个朋友，她必须要这样来总结它，因为它有优点也有缺点，不过这是在所难免的，因为兔斯基也不过是一只兔子，虽然它有那么一点特别。
从这一秒钟开始，做一个兔斯基主义者，不再认为我们应该拥有豪车别墅高收入，因为兔子存活只需要草地和胡萝卜。其实我们有时候已经很像兔斯基了――面对现实的无奈，我们把自己的要求降到最低，只要有胡萝卜，哪怕没煮熟都可以接受。但是我们还要更像兔斯基，美美地享受夹生胡萝卜，然后再打个饱嗝，用以证明我们能接受生命所给予的快与不快，然后把快乐保存在身体里，把不快甩出去。
既然人生是一种无法抗拒的前进，那么我们为何不笑对前路？既然要得越多空间越小，那我们何不让欲望缩些水，让姿势舒服点？既然大家都怕失望，那我们何不学一下兔斯基，从现在开始瞧不起自己？