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“不介马而驰之”中“介”的意思

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摘 要:“介”字在《左传.成公二年》一文中“不介马而驰之”的意思,一直以来备受争议。那么“介”字到底是什么意思呢?

关键词:介

《左传.成公二年》一文中“不介马而驰之”的“介”字的字义,很久以来就一直存在争议,目前学术界存在三种说法:一种说法(1)“介”训“甲”。“介马”即给马披甲。如杜预《春秋经传集解》:“介,甲也。”《汉语大字典》、《汉语大词典》、《辞源》、《辞海》从杜说。(2)“介”是“马介”的古字。,《说文·马部》:“系马尾也。”段玉裁持此说。陆宗达、王宁从段说。(3)“介”是“马介”的假借字。朱骏声持此说。我个人更赞成第二种说法,下面我将从两个方面来阐述我赞成第二种说法的原因。

一:我认为介,髻应该是异体字的关系。为什么我会这样认为呢? 那是因为段玉裁给“马介”下注:“《释文》:“马介音介,马尾髻。按远行必髻其马尾。马介与髻音义同。”并且他也认为“介”是马介是的古体字,那么我们可以由此推断出,“介”和“髻”是异体字的关系。也可以得出“不介马而驰之”中的“介”字可以换成“髻”字理解。我们可以断定“介”的意思一定是和“髻”的意思是一样的。我们由此也可以断定,“介马”的意思一定是“系马尾”,而不是“给马披铠甲”。

二:从逻辑上以及后面的一句话“骖絓于木而止”,我们也可以看出。如果“介马”理解为“给马披甲”,那么“不介马而驰之”和“骖絓于木而止”这两句话在逻辑上怎么联系的起来呢?我们明显可以看出这两句话之间是联系不起来的:没有给马披铠甲,所以导致马挂在树上了,不能前行。这样的逻辑显然是不正确的。但是把“介”字理解为“马介”的古字,意思是“系马尾也”的话,上下句之间的逻辑顺序就是正确的,我们就可以理解。正是因为没有给马系马尾就让它在树林里疾驰,才会导致马的尾巴挂在了书上以至于不能前行。这样的解释既符合逻辑,也符合生活常识。

“介”字的意思究竟是什么意思,目前尚且没有定论。我在本文里只是阐述的我的看法,并不代表否定其他说法,其他说法也存在自身的合理性。

在对外汉语教学中,面对这些有争议的词,我们应该如何进行教学是值得我们思考的。我们是选择最具权威的那个意思进行讲解还是按照符合逻辑并且符合上下文的意思进行讲解,我们需要在两者之间进行仔细的衡量。作为一名有着对外汉语教学实践的对外汉语专业的学生,我个人更倾向于选择既符合逻辑也符合上下文的意思来向学生进行讲解。因为外国学生需要掌握的是正确知识,而不是权威;并且权威有时也是存在问题的,所以我个人更倾向于进行正确的意思讲解。(作者单位:四川师范大学国际交流学院)