陈子昂:唐诗革新的先驱

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对陈子昂的最初了解，是从那首《登幽州台歌》开始的。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是一种怎样的空前绝后的孤独，表现了陈子昂理想、功业无法实现的苦闷，具有强烈的艺术感染力。

倡汉魏风骨

陈子昂（公元661~702年），字伯玉。梓州射洪（今四川省射洪县）人。初唐政治家、文学家。出身于富豪之家，早年有慕侠之心，怀济世之志，后因击剑伤人，始弃武习文。他谢绝旧友，深钻经史，以“原其政理，察其兴亡”树立了“以公济天下”的远大抱负。不几年便学涉百家，“尤善属文，雅有相如、子云之风骨”。

陈子昂步入仕途后，从政十五年，官位未显，仕途坎坷。经历了两次从军，两次贬官，两次下狱直至惨死狱中的曲折人生。作为一名政治家，陈子昂无疑是失败的，而作为盛唐的现实主义诗人，他却是功勋卓著的。他看到初唐诗歌沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱的弊端，挺身而出，力图扭转这种倾向，倡导“汉魏风骨”和“风雅兴寄”。

陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成就。他的诗歌以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。其后张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》，都受他的《感遇》诗影响。杜甫对他评价极高：“公生扬马后，名与日月悬……终古立忠义，《感遇》有遗篇。”杜甫不少关心国事民生的诗篇，可明显地看出是受了他的影响。白居易《与元九书》、元稹《叙诗寄乐天书》都谈到他们努力写作讽谕诗，是受到陈子昂《感遇》诗的启发。白居易还把陈子昂与杜甫相提并论，说：“杜甫陈子昂，才名括天地。”

陈子昂有着颇为传奇的一生，生前的诸多故事和佳话，流传不衰。

摔琴扬名

唐高宗开耀年间（681~682年），学有所成的陈子昂再次入京应试，考中入科进士。因朝中无人，四处碰壁，怀才不遇。

一天，他在街上漫无目的闲逛，见一人手捧胡琴，以千金出售，观者中达官贵人不少，然不辨优劣，无人敢买。陈子昂灵机一动，二话没说，买下琴，众人大惊，问他为何肯出如此高价。他说：“吾擅弹此琴，请明天到敝处来，我将为尔等演奏。”次日，陈子昂住所围满了人，陈子昂手捧胡琴，忽地站起，激愤而言：“我虽无二谢之才，但也有屈原、贾谊之志，自蜀入京，携诗文百轴，四处求告，竟无人赏识，此种乐器本低贱乐工所用，吾辈岂能弹之！”话毕即将古琴摔得粉碎。众人见此情景，莫不瞠目结舌，惊愕不已。于是陈子昂遍发诗文于来者，客中精通诗文的文人学士看罢诗文，莫不交口称赞。

客人散去，奔走相告，陈子昂才名不翼而飞。此事传至女皇武则天耳里，她亲自阅读了陈子昂的诗，知道了这位有胆有识、有勇有谋的蜀中英才，在金銮殿中接见了他，并授官录用。

武后赐赏

武则天是个尊重人才、尊重知识、启用贤士以振兴国威的女皇，颇有太宗风度。她不拘一格，广开言路，大刀阔斧破格提拔人才。

长寿二年重阳节，她命朝廷学士随行游龙门并要求学士们赋诗，从中选出诗魁予以重奖。此时，陈子昂虽位卑官低，但诗名颇盛，受女皇重视亦随行。此行女皇收到诗篇约三十首，她抽选了其中自己宠爱的侄儿武三思，尚方监丞宋之问，麟台正字陈子昂的诗交上官婉儿，命她一首一首地念，然后一起评议。

上官婉儿首先念的是武三思的《应制诗》，诗曰：

“凤驾临香地，龙车上翠微。

皇宫含雨气，荣臻挂日垂。”

学士赵固为讨好女皇，赞道：“梁王的诗自然流畅，不愧为好诗。”武悠宜也说：“情景交融，可贵可贵！”

接下来一首是尚书监臣大学士宋之问的《谒龙门》，诗云：

“佛像千尊起，恩沫万家园。

福如两山松，寿比洛河源。”

大诗人张九龄闻毕称赞：“情真意切，乃好诗中的好诗。”张若虚也说：“韵律优美，定可再夺诗冠。”

上官婉儿最后展开陈子昂的诗稿，不禁大惊失色，竟然是一首直抒胸臆的诗谏。此诗触及时政弊端，言辞刚烈，倘若怒及皇威，定会招来杀身之灾，故手捧诗稿面露难色。女皇催促，她才壮着胆子念着陈子昂的《感遇》诗，诗云：

“圣人不利己，忧济在元元。

黄屋非尧意，瑶台安可论！

吾闻西方化，清净道弥敦。

奈何穷金玉，雕刻以为尊？

云构山林尽，瑶图珠翠烦。

鬼功尚未可，人力安能存？

奈愚适增累，矜智道逾昏。”

原来，陈子昂对武则天过分尊崇佛教，广建寺庙，劳民伤财之举深为不满，故以此诗警喻。诗一念完，场上顿时哗然，气氛紧张起来。女皇环视众臣后，面带笑容向狄仁杰问道：“狄爱卿，对这三首诗，你有何看法？”

狄仁杰乃是一位刚正不阿的贤相，沉思片刻直率地说：“三思才华横溢，文思敏捷，诗助圣上雅兴；宋监丞诗道心声，是不可多得颂歌；陈学士直言广建佛寺耗财之时弊，为民请命，身系朝廷，字字铿锵，真时代强音也！”

女皇听后点头称道：“陈爱卿《感遇》诗不仅紧扣时政，正视现实，忠言直谏，不趋炎附势，不溢美娇情，今日之诗魁当陈爱卿莫属。”言毕，武则天还亲自赐一条龙珠玉带并当众降旨，擢升陈子昂为右拾遗。

后人敬仰

陈子昂虽然只活了四十二岁，但他在中国文学史上占有重要地位．其所创作的一百二十多首诗歌言语清新，内容深厚，感情丰富。代表作《感遇》诗等三十八首，旨在抨击时弊，抒写情怀。他不愧为诗歌革新的旗手。

陈子昂的散文也很著名，是唐代古文运动的先驱者。《新唐书陈子昂传》说：“唐兴，文章承徐庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。”他的散文，虽然还夹杂一部分骈偶语句，但大体上质朴疏朗，接近先秦两汉的古文，改变了唐代初期的文风。唐代古文家对他的散文，常给以很高的评价。

他是优秀的诗人和散文家，对唐宋古文运动有巨大影响，正如韩愈所说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”

陈子昂冤死六十年后，唐代诗圣杜甫来此拜谒陈子昂，留下了“陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才”的诗篇。岁月沧桑，惺惺相惜，同样满腹经纶、满腔抱负、仕途不顺的杜工部，站在陈子昂的读书台前，是否也增添了一腔“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨？

陈子昂因其在文学创作上的巨大成就而受到后人的敬仰。唐代宗大历年间(公元766～779年)，东川节度使李叔明就为之立“旌德碑”。他读书的学校在唐代就已被当作纪念地而保存，一直延续到今天的陈子昂读书台，朗朗书声不断。