演恐-防恐-造恐,美国的电影怪圈

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911已去，拉登已死，美国却无宁日，走不出恐怖的怪圈。现在的美国人常常无中生有的害怕，却不知道究竟在怕什么，惟恐不祥来临。他们难以想象，恐怖已成为美国流行文化的一部分，它通过电影集中体现出来。

好莱坞的电影恐怖由来已久，美国人自己都将电影分出最恐怖、最惊悚、最血腥、最暴力，各有十大类。看美国片犹如遭遇万圣节幽灵，凶暴、鬼怪、杀戮、血腥无处不在。任何一种能使人受惊吓的题材都可能成为被好莱坞作为电影推出，这或许就是为争夺票房带来的结果。

美国人时常问自己，我们为什么要受到惊吓？难道美国人就是惊悚的寻求者？若看看《惊情四百年》《狼人》，你定会发觉，恐怖片实实在在的给了观众恐怖的心理效应。

要探究为何美国人对恐怖主题如此迷恋，可以从美国社会的黑暗面探究：光荣的背后是集体尖叫，梦想负载着恐惧，血腥、惊悚、残杀，灾难无处不在。在好莱坞人看来，只有惊险刺激才能抓住人心。为了惊吓，影片往往还要留出悬念，让人浮想联翩。细心人不难发现，美国每个时代的恐怖片都与当时的社会现实密不可分。大萧条、世界大战和冷战，这些社会、政治因素与恐怖娱乐业之间有着不可思议的联系。生动的电影固然有趣，但形形的恐怖片往往给不同的人带来不一样的恐怖效果，而这些恐怖内容实际反映了社会的状况。

然而，更可怕的并不是人们受到惊吓，而是模仿。在电影的误导下，许许多多的人开始以身试法，铤而走险，因此美国的枪击案、谋杀案、抢劫案接二连三。美国社会的的确确成了一个恐怖社会，这不能说与恐怖电影没有关联。《生化危机》把人转变为另一种生物，这不可能真实，但当你进入《活死人之夜》时，就会感觉到人为制造的恐怖是很可怕的，它虽然不可信却反应了现实的可能性。

若把好莱坞人所想、所看和所干结合起来，你会发觉《黑客帝国》也许就是未来的真实显现。人的大脑已不存在，它只是游戏的载体。甚至没有了地球、太阳系，生命已不存在。这好像并不真实，但我们并不知道未来真实性是个什么样，而这一点或许更让人恐怖万分。

《女巫布莱尔》把人的思想搞乱，片中人物看不到任何巫婆，却感受到它就在身边，恐怖从心理层面控制了人。当然，谁也不知道巫婆是否真实存在，却人人自危，没有宁日。好莱坞最恐怖的影片莫过于《榆树街噩梦》，片中的孩子们因为惧怕梦中的“弗莱迪”而不敢入睡。你感觉找不到它，却时时恐吓着你。看过此片后，人人都会噩梦缠身。晚上躺在床上不敢合眼，因为一闭眼就感觉黑暗中仿佛恶鬼来临。

好莱坞的恐怖电影史其实就是一部美国社会危机史。60年代是美国一个动荡不安的时代。人们头脑里充斥着性解放、大麻、反权威、无政府主义等不安定因素。而从这一时代开始，恐怖电影就像一面镜子，映射着整个社会。一直到今天，反映现实的恐怖片从未停止过。

如今恐怖电影给我们呈现出一种超现实的力量，对人类自身的动物性，对自己相对于机器的主体性，对人类文明相对于荒古时代，对死神以及命运等等都有一种焦虑恐惧。近期推出的《环太平洋》表现的是人类家园正被巨魔毁灭，神秘外星殖民者通过大洋底部的虫洞“缺口”将身驱庞大、残冷迅猛、身藏剧毒的怪兽接连派往地球，实施毁灭人类计划。为此，人类联手打造“贼鸥计划”，制造出与怪兽体型相当的机甲战士迎战，却很快遭遇挫折。在此危急关头，斯特克·潘特考斯特将军找回五年前曾遭受重大打击的“危险流浪者”驾驶员，另外三台仅存的机甲战士迎战更强大的怪兽侵略者，寻找彻底扫除敌人的良机。该片似乎扮演了反恐的英雄角色，实则展现的情景让人恐怖不已。

恐惧总是以某种方式被人类所压抑或制服。超自然的力量，被人类以科学来解释，以技术所驱除或制服；机器，被人类广泛应用和不断发展。到了今天，巨魔的侵略危机，也总是在最后被正义所扑灭。最终，人的恐惧焦虑心理，又在追求恐怖效果的电影和文学中得到释放和治疗。

不难想起，曾一度大热的影片《死神来了》中，年轻人阿历克斯·布郎宁与高中法语班同学登上飞往巴黎的180航班时，阿历克斯产生了一种极其强烈的预感，他的梦中真实再现出所乘飞机在即将离开地面时爆炸的景象。阿历克斯惊恐万状，坚持要求全体乘员马上离机，可大家都把他的话视作无稽之谈。最后，他和其他六个人被赶下了飞机。不久，那架刚刚起飞的飞机在半空爆炸了，乘机者全部遇难。而这七人并未幸免于难，而是一个个死去。阿历克斯终于明白：他们只是暂时欺骗了死神。人类无论怎样与命运抗挣，也无法改变冥冥中已注定的必死的宿命。

由此，我们不难想象，好莱坞的电影，不仅在一刻不停的制造恐怖，而且又扮演着恐怖的角色，还假惺惺成功的制服了恐怖。纵观无数恐怖片，你不得不承认好莱坞已很难摆脱这样的恐怖怪圈，否则，他们就黔驴技穷，票房全失；而美国也实难摆脱恐怖的社会环境，正如拉登预言，“美国永无宁日”。