当前语文教学的人文性与科学性的培养

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语文是人文主义还是科学主义，理论上的争论由来已久。《高中语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就给语文学科的性质下了定论，也对人文与科学的关系作了界定。然而理论是理论，落实到实践中就不免出现“非此即彼”的现象，导致语文课堂教学效率低下、学生语文素养难以形成。我认为语文既要人文，又要科学，还要在人文土壤中培育学生的语文科学素养。

一、平等民主基础上的语文探讨

先看一个教学片段：一位老师教学《渔父》时，让学生用一个词语概括屈原是一个怎样的人。几位同学发表了自己的意见，但似乎都离老师的答案很远，最后老师启发总结：“刚才几位同学谈了自己的看法，大家看，屈原面对这种污浊的世界，为自己的清白选择了以死殉志，可以说是（等待学生回答，但没反应）执著吧？（板书：执著）他可以选择妥协而在楚国过着富裕的生活，但他没有，而是自投汩罗江，这种情况我们可以概括为（等待，学生说不出来，老师直接说）‘宁为玉碎，不为瓦全’（板书）。”

这类的教学对话在我们的课堂中很常见，看起来老师尊重学生的发言，师生关系是平等民主的，但老师对学生用语和思考不加探讨，这种教学是低效的，甚至是有害的。语文探讨，是一个思维碰撞的过程，是一个语言积累与运用的过程。只有平等民主的师生关系，学生才能畅所欲言，才能保证语文探讨的充分展开；只有民主，没有探讨，则没有半点语文的味道。

二、丰富情感下的语文训练

语文教学应该以情感动学生，以情涵养学生，用情感每一个教学环节，用情感滋润语文学习，使学生感到学习语文的乐趣与魅力。

就如高中文言文教学，教师常常以几类文言特殊现象的讲解与识记作为教学重点，还有一些课堂甚至把对文本的品位也放弃。结果学生学得吃力，学得无味，更重要的是没有感悟到古典文言的魅力。如果以朗读为主，在有感情的朗读中引领学生辨析、理解字词句的意义，学生不仅能得到文言知识，而且能在语言吟诵中形成良好的语感。语文训练，教师要精心设计，使之与理科的训练区分开来，让训练充满情感，即使是识字教学，也应该用语言文字的艺术来激发学生的情感，从而激发学生的语文学习兴趣，提高学生的语文学习效益。

三、个性光芒中的语文规范

个性化教学要求我们尊重学生的个性特征，特别是学生的个性情感特征，也尊重老师丰富的学术涵养基础上的个性教学，但个性化的教与学，并不是说不需要规范，缺少规范的语文教学，就显得模糊且走向虚无，也就无法达到语文素养的形成。

在课堂教学过程中，学生的个性化解读常被老师的权威“答案”取代。我们尊重学生的个性化解读，就应该让学生在学习中充分思考，创设条件让学生畅所欲言，然后在老师的引导（是引导，而不是诱导）下规范学生的用语，规范学生的阅读取向，并进一步形成规范的学科素养。如在教学《沁园春・长沙》时，一位同学概括下阕内容说是“写了作者青年时代的艰苦生活”，理由是文中有“峥嵘岁月”一词，从字面上看“峥嵘”似乎是“艰苦”的意思。于是我引导学生：“峥嵘”是“艰苦”的意思吗？学生找注释，知道是“不寻常，超常”的意思，我又趁机追问：“不寻常、超常”等于“艰苦”吗？学生通过再次诵读，明白这两个词的不同之处，然后再一起分析下阕，概括出下阕写的是“作者青年时代意气风发的生活”。针对学生的回答，老师尊重但不迁就，而是适时地引导思考，加以规范，使学生更为科学地思考答案。

四、整体感悟后的语文分析

重分析轻感悟，已成时下语文课堂的陋习。如一位老师在教学《记念刘和珍君》一文时，抓住文中的关键语句“有写一点东西的必要了”和后面“无话可说”、“说不出话来”分析文中表达的作者思想感情。切入点很好，评点也到位，可整堂课对文本语言中蕴含的思想感情品味得较少，学生得到的只是一些干巴巴的结论。

整体感悟，指的是对文本的整体把握及其中情感、态度价值观的感悟和品味；语文分析，则着眼于局部的鉴赏评析。重视整体感悟，学生才能有语文的人文熏陶，才有价值养成；科学的语文分析，更有利于学生的素养形成，语感的形成，有利于整体感悟能力的提升。

平等民主、丰富情感、个性光芒、整体感悟都具有人文色彩，探讨、训练、规范、分析可视作科学主义的内容，但两者并不是截然分开的，而是有机融合在一起的。当然，我所列举的几个方面并不能代表人文主义和科学主义的所有内容，仅以几点体会引起我们一线老师的思考。