国外民族音乐同视唱练耳教育结合的范例

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摘 要：柯达伊是匈牙利著名的作曲家、音乐教育家和民族音乐理论家，他十分重视匈牙利的民族音乐发展。他曾明确提出：“如果我们把民族的古典文化理解为民族精神的最完美体现，那么，显然匈牙利的古典音乐迄今只能体现在我们民族传统的几千首曲调之中。这些曲调在目前是匈牙利民族本质最完美的音乐表现。他们不仅具有民间意义，而且是更具有民族意义的一项财富，因为他们属于全体人民。如果我们以严肃的态度去追求一种有机的音乐文化，就必须使它们尽快地为全民所占有。”[1]通过柯达伊的观点让我们深刻体会到民族音乐是每个民族自身的一笔宝贵财富，它应该为全体国民拥有，值得全国人民甚至世界人民传承并发展下去，因为民族音乐无国界。

关键词：民族音乐；视唱；练耳

正是基于这一认识，柯达伊倡导以民族音乐为基础的音乐教育，许多地方都流露出匈牙利民族音乐的内容。他的音乐教育的素材是以匈牙利民族音乐为基础，重新审视有关柯达伊音乐教育的文章著作后就能得出这一结论。柯达伊极其注重民族音乐的发展，他抱着对匈牙利民族音乐的高度热情，用毕生的心血和精力去发展和宣传匈牙利民族音乐，最终使匈牙利的民族音乐得到广泛关注和传播，从而达到了传承和发展匈牙利民族音乐的目标。从另一方面讲，认真研究柯达伊的音乐教育实践可以得出，他的匈牙利民族音乐教育模式中就含有使用音乐基础学科之一的视唱练耳来辅助。

一、柯达伊在视唱能力的发展中渗透匈牙利民族音乐

柯达伊在在训练学生视唱能力的过程中，民族音乐是他选择的音乐练习曲目主要素材。此外，柯达伊为配合教学中需要大量新鲜教材和丰富的五声音阶曲调练习，专门撰写过一本视唱练习教材名字叫《五声音阶音乐》，其中出现的很多旋律就是柯达伊使用匈牙利民族音乐素材编撰而成的。甚至在对待某些音乐标记的音乐风格时，他要求学生的处理方式是根据匈牙利民族音乐的风格来做的，即“匈牙利的民间歌曲在风格上很有特色，带有装饰、花腔的唱法，这是风格上的重要特征。柯达伊在民间歌曲基础上改写，有很多是采用保留原始材料的‘内核’，作适合于学生年龄和接受程度的改变。……而最终目的是要使学生接近民间传统、接近真正的艺术。”[2]柯达伊这种采用民族音乐素材对视唱教学的做法值得我们当代人的参考和借鉴。我国的民族音乐同样可以以这种方式传递给学生，使学生们通过视唱练习，进一步对我国不同风格的民族音乐进行充分了解和认识，并通过视唱过程达到巩固和发展民族音乐风格，使民族音乐文化得到传承和发展。

二、柯达伊重视首调唱名体系的训练

首调唱名体系是培养学生调式感的重要方法。同时，首调唱名法在视唱练耳教学中对于旋律的调式调性的巩固和体会，也具有非常重要的作用。柯达伊十分重视首调在匈牙利音乐教育中价值，他认为通过首调唱名体系的锻炼，可以使学生充分巩固和发展本民族的音乐风格和特色，在不知不觉中爱上民族音乐，从而达到民族音乐审美的提升和民族乐感的建立。

三、柯达伊再进行音乐教育中运用带有民族音乐文化传统的调式体系

调式是音乐风格的重要基础，同时也是音乐基础学科教学中的重要内容。结合匈牙利本国的民族音乐文化传统的调式教学就是在此基础上建立的，其中，五声音阶调式是匈牙利调式教学的初步阶段，通过指导学生分析匈牙利民间歌曲内在的调式，进而在实践当中应用理论知识。进入七声音阶之后，也依然立足于民族音乐文化传统的特点而展开教学。

四、柯达伊针对音乐教育创作具有民间音乐风格的作品

柯达伊针对匈牙利民间歌曲不能满足训练需求的问题，而创作了具有民间音乐风格的音乐作品。例如柯达伊创作了短小精悍、针对性极强的幼儿音乐教育，使孩子们在游戏或玩耍时进行视唱。这一符合匈牙利民间歌曲的精神的做法，柯达伊则解释为“我们是有民间歌曲，正像我己经说过多次的那样。但是能够显示在合适的音域和节奏类型的五声音阶民间歌曲仍是太少了。而柯达伊的音乐教育理论对我国的音乐教育具有十分重要的借鉴作用，尤其是为我国民族音乐教育的传承提供了良好的示范。

五、总结

柯达伊开辟了以匈牙利民族音乐为基础学科的教育。他所创造的音乐教育思想中充分流露出音乐基础学科视唱练耳与民族音乐学习相结合的方法。换句话说就是在训练音乐基础学科之中尽量渗透本民族的音乐内容。由上述提到的关于柯达伊的音乐教育理念我们可以看出，他利用学生学习音乐基础学科视唱练耳等机会，使用匈牙利的民族音乐的素材，从而在不知不觉中影响着学生，使学生在这种氛围和环境下慢慢喜欢上民族音乐，而用这种民族音乐的逐步渗透方式，也取得了非常良好的效果。

不可否认，这种方式是我们值得学习和借鉴的。一方面，我国民族音乐多种多样，而且在体裁形式上不被人所熟悉。尤其是一些偏远的少数民族，很多民族音乐在新闻媒体中不容易被听到。另一方面，通过音乐基础学科的学习，不断提高音乐鉴赏和审美能力。音乐基础学科是培育音乐感知力的一门基础学科，在日常学习的过程中不仅可以促使学生充分了解各民族音乐要素产生的原因以及其中的深刻含义，而且在深入接触后可以逐步明白民族音乐美感所在以及欣赏民族音乐语言。由此，学生们对民族音乐的审美能力通过这种方式得以有效提升。

参考文献：

[1]杨立梅 《柯达伊音乐教育思想与实践――音乐基础教育的原则与方法》 中国人民大学出版设 1994 年 10 月第 1 版1999 年 3 月第 2 次印刷 11 页。

[2]杨立梅 《柯达伊音乐教育思想与实践――音乐基础教育的原则与方法》 中国人民大学出版设 1994 年 10 月第 1 版1999 年 3 月第 2 次印刷 149 页。