梦想与现实的碰撞

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作者简介：冯燕琴（1987―），女，白族，云南福贡人，教育硕士，云南师范大学文学院学科教学（语文）专业，主要方向：学科教学（语文）。

摘 要：莫泊桑的《项链》是一篇经典之作，对《项链》的解读也是各种各样的，而本文主要是从玛蒂尔德梦想与现实的三次碰撞，来解读玛蒂尔德的人格特点。

关键词：梦想与现实 碰撞 人格特点

我读完《项链》之后发现，玛蒂尔德是一个梦想与现实碰撞的浓缩，在她的身上你可以发现她为了达成梦想时表现出来的虚荣，也可以发现当梦想破碎，现实向她走来时，她所表现出了真诚、敢于担当、努力奋斗的品格。这一切都耐人深思，然而玛蒂尔德到底是一个怎样的人呢？让我们走进文本中玛蒂尔德三次关于梦想与现实的碰撞，深度剖析玛蒂尔德到底是一个怎样的人。

一、第一次梦想与现实的碰撞

童话世界里，美貌的女子都应与幸福富足而存在，没有现实的落差，也没有像玛蒂尔德这样的苦恼，莫泊桑的《项链》中的玛蒂尔德有美丽的容颜，却出生在一个小职员的家庭，有生活的窘迫，导致了没有既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她；到末了，她和教育部的一个小职员结了婚，这是她第一次梦想与现实的碰撞，之前所有的梦都随着嫁给小职员路瓦栽而破碎，第一次从梦想照进了现实。

二、第二次梦想与现实的碰撞

在她的梦境里，“有静悄悄的接待室，有蒙着东方的帷幕，有点着青铜的高脚灯，有两个身穿短裤子的高个儿侍应生听候使唤，还有热烘烘的暖炉使两个侍应生在圈椅上打盹……”“梦想着古代壁衣的大客厅，价格昂贵的精美家具，在精致优雅的小客厅里，喝着下午茶和自己亲爱的男朋友在那里闲谈……”“梦想着自己每天有丰盛的筵席，有仙境般的园林和古怪的飞禽……”这些都是莫泊桑对玛蒂尔德的心理描写，也是为了后面照射出的现实做铺垫，是为形成梦想与现实的巨大反差，这和她的想象是背道而驰的，所以，她的梦想就只能停留在想象的阶段了，想象只是在她无聊生活中的一点消遣，而这种消遣可能会伴随她一生，恍惚这一生也就在梦想与现实的反差中悄然度过了。这时，突然之间莫泊桑却笔锋一转，重新点燃了玛蒂尔德梦想的希望，小说的故事情节也随之发生了变化，某一天的傍晚，路瓦栽先生兴奋地拿着一个请柬回来，是教育部长举办的一个晚会，路瓦栽夫妇得到了邀请，之后便绞尽脑汁的为晚会做准备，用丈夫准备买猎枪的四百法郎去买了参加晚会的衣服，但最大的问题是参加晚会时佩戴的首饰，这是需要一笔很大的数目才能够达成的，对路瓦栽夫妇来说很困难，思前想后，玛蒂尔德听取了丈夫的意见，去向自己的好友佛来思节夫人借了项链。

舞会上的她是惊艳的，受到了所有人的注意，也就是这样，“她陶醉在自己的舞姿里，沉醉在欢乐里，她满足于自己的美貌，满足于一切的阿谀赞叹，她被这种强烈的幸福感包围着……”这是第二次梦想与现实的碰撞，与第一次不同的是，这一次梦想成真了，玛蒂尔蒂走进了梦想，现实却消失了。

三、第三次梦想与现实的碰撞

舞会结束之时，丈夫给他披上了俭朴的衣裳，她为了躲避那些太太的注意，便与丈夫匆忙的离开了，回到家里，“她脱下了那些昂贵得衣服，在镜子前再次端详无比荣耀的自己，突然间她发现脖子上挂着的那串项链没有了。”她被眼前的这一幕惊呆了，连说话都变得支支吾吾，她向着他：“我已经……我已经……我现在找不着佛来思节夫人的那串项链了。”她知道这串项链的丢失意味着什么，意味着她的梦境被彻彻底底的摔碎了，裸的把她送进了残酷的现实，这是第三次梦想与现实的碰撞。

四、梦想与现实的碰撞，折射出的玛蒂尔德

梦想与现实把玛蒂尔德的人生分成了两段，在梦境里她是略带虚荣的，在现实里她却是坚毅不拨的。梦想与现实的碰撞，折射出了一个完整的玛蒂尔德，让我们一同走进最真实的玛蒂尔德。

玛蒂尔德人生的前半段，全是活在她的梦境里，在她的梦境里：“应该有一个有钱又有低位的人娶她，有静悄悄的接待室，有幽静的园林……”这些都是她对现实生活的不满，才有了这些幻想，也才会有这十年的苦难，当有一梦想可以照亮现实时，她义无反顾的去做了，即使知道这个梦想会像是灰姑娘的童话，到了午夜十二点，一切会回到现实，可是她为了实现了她的梦想，虽然付出了很多，但是在舞会上的她是最美丽的，她受到了所有人的注意。也许很多人会说：“她为了实现这个梦想把丈夫要买猎枪的四百法郎去做了舞会的衣服，为了舞会的首饰，去和自己的好友佛来思节夫人借了项链，本就没有能力做这些，还要打肿脸充胖子，虚荣的去做这些事，没有实事求是，换来这十年的苦难是应得的。”

在我看来，玛蒂尔德的确是虚荣的，没有这份虚荣，也就没有了后面这么多精彩的故事，可是她的虚荣却又是可以原谅的，值得同情的。为什么会这么说呢？玛蒂尔德只是把人们拥有的爱美之心人皆有之扩大化、夸张化，所以我们才会在她的身上看到了虚荣，她的这份虚荣没有伤害任何一个人，只是做了一些自不量力的事，所以她是可以原谅的。说玛蒂尔德可怜是因为她没有像灰姑娘那样好运，得到仙女的帮助，给她漂亮的衣服和美丽的水晶鞋，实现她短暂的梦想，是的这是一个童话，但是在现实生活中，玛蒂尔德能真正的得到好友的帮助，她的命运又会是怎样的呢？耐人寻味，所以说她是值得同情的，这就是梦想折射出的玛蒂尔德。

玛蒂尔德人生的后半段，梦想被击碎，她被裸的推进了现实，但是她在回到现实中，没有自暴自弃，她勇于面对自己犯下的错误，直面一切可能发生的境遇，在这里我们看到的玛蒂尔德是美丽的，她的虚荣伴随着她的勇于承担而随之淡去。

也许项链的丢失对玛蒂尔德来说是件好事，因为她发现了最真实的自我，其实脱下了梦境这身华丽的外壳，她发现了这样的一个自己。丢失项链之后，她没有选择逃避，而是直面严酷的事实，变卖了家产，辞退了女仆人，为赔偿这条项链她开始省吃俭用、辛苦劳作，表现出了玛蒂尔德诚实守信，淳朴善良的性格，也许就是在这种日复一日的辛苦劳作中她也许懂得了，以前美妙的幻想其实没有现实这样美丽，只是被这些美丽的梦境蒙蔽了她发现美的眼睛，懂得知足才是最美丽的梦想。

回归到现实，其实这十年给玛蒂尔德的才是最真实的梦境，在这十年里，她感受到了路瓦栽先生的挚爱，与她同甘共苦、不离不弃的深情，让她收获到了真爱。也是这十年，让她感受到了梦境从未给予她的自信，因为她用自己的双手还清了债务，维护了她的尊严，在好友面前她是昂首挺胸的，对她来说，已足矣。十年对一个女人来说是不短的岁月，它蹉跎了玛蒂尔德的容颜，可是却唤醒了沉睡已久的最真的自己，这十年给予玛蒂尔德的痛苦太多太多，但同样也给予了她很多的幸福，所以这十年玛蒂尔德是痛并幸福着。

五、结论

梦想与现实的碰撞，折射出了两个截然不同的玛蒂尔德，对于玛蒂尔德我们不能过于绝对的去评判她好与不好，因为玛蒂尔德是一个矛盾的综合体，她的虚荣、不切实际、坚毅不拔、淳朴善良等等这一切都不能妄加评论， “一千个读者就有一千个玛蒂尔德”这就是所谓的仁者见仁智者见智，只希望试着用更为辩证的角度去看待她，还原一个最真实的玛蒂尔德，给予她一个最公正的评价，因为我们都不是玛蒂尔德，我们没有经历过她所经历的事情，因为最真实的人生只有亲自经历过才会知道它是怎样的。

参考文献：

[1] 《语文课程与教学论》，薛晓嫘主编，重庆大学出版社，2011.

[2] 《语文课程的目标・理念・策略》，杨再隋等编著，湖南教育出版社，2011.