时空之间 第7期

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“时空之间”是法国当代纯录像艺术在上海的首次大展，本次展览是由享有盛名的巴黎市立现代美术馆与上海民生现代美术馆共同携手打造的录像系列展之一。

20位来自法国或在法国生活过的知名当代艺术家近十年间的优秀录像作品拉开了一场别开生面的展览，其中包括多米尼克・冈萨雷斯・弗尔斯特，道格拉斯・戈登，皮埃尔・于热、安热・莱恰，菲利普・帕雷诺……这些艺术家们开拓了一个试验性艺术新领域，对艺术作品与展览性质做了重新审识：通过不同作品和广泛思考，尤其是那些深受历史上先锋派(特别是在20世纪70年代)影响的作品及其带来的反思，运用录像媒介的所有可能性倾心推出“探索性作品”。

影像艺术对于我们还算是新鲜，此次展览也可看作9月将在民生美术馆举办的中国影像20年的一个前奏。为此，我们特别和策展人昂热利娜・谢尔夫做了一些交流，试图探寻一下中西方对于影像艺术形式及内容的认知是否有所不同。

如何判定这个影像作品值得收藏，它是否有―定的标准?

我们博物馆有十人组成的委员会，他们来自各专业领域，有艺术家、基金会负责人、策展人、评论人，他们都浏览过大量作品，能够判断什么(作品)是好的，什么是作秀的，什么是垃圾。

如何去发现这些艺术家的作品，从什么渠道搜罗到的?

主要还是从各大美术馆、画廊。

这些作品是否真正能够代表法国这个时期的思想变化。

我们的展览旨在建立一个思考的空间，可以对这段时间的艺术创作进行分析。展览不是这些艺术家创作的目的(或者说不仅仅是)，它只是一种形式，是随着一项项计划的完成而产生的。开始应该从1991年在尼斯阿尔森别墅的展览“没有人类的时间”算起，接着是1994在艺术实践创新基地的展览“爱的冬天”。这些展览成了艺术家的结晶点，艺术家以此为契机创建并发展了新的艺术形式，并灌溉了其它艺术家的作品。展览反映的是三年以来的事件――要求将现时的行动继续下去：“艺术就是我们所经历的”；展览是“现时，过去和未来之间的蜿蜒小路”。

影像艺术作品如何区别于现在的商业艺术或电影?

影像艺术作品也是有商业价值的，被收藏，被转换。展览也许更像是一种理想的形式，使得理论与叙事的双重遗产能够更加玩得转。相对于电影，影像艺术作品是扩展到某种艺术的维度的思想。

阿德尔・阿贝德赛梅

神即图案，2005，是一部融合了阿拉伯风格，几何纹饰的装饰性图像，以及阿拉伯一安达卢西亚音乐的动画电影。这些形式并非仅装饰，而皆有其所指。每种形式都暗中影响独特特性的形成，并在此之上，影响个体的塑造。

克里斯蒂安・博坦斯基

时空之间，2.2003，轻微摆动的宽屏幕上投影着博坦斯基由童年至今的肖像，以缓慢速度切换的连续影像造成一种无法被固定的虚构形象，如同我们试图回忆亡者，或某位曾经亲密却许久不见的人时，脑海中所浮现的轮廓。

于连・迪斯克里

马拉松人生，2005，黑夜里，在阴暗废弃的街道中，一位青年正独自奔跑。奔跑的同时，他开始讲述自己的人生故事，我们跟随独白快速浏览了他的生命历程，从童年的恶作剧，到如何渡过中年危机，再到晚年生活的脆弱，而这种叙述本身变成了一种与时间的竞赛。

道格拉斯・戈登

齐达内，一幅二十一世纪的肖像，2006，该作是一段世界知名足球运动员齐达内的电影肖像，内容是05年4月23日的一场西班牙联赛，皇家马德里对阵Villareal艺术家把17台摄像机同时锁定齐达内。双轨放映装置播放的是两段时长相同的影像，一边是经过剪辑的比赛场面另一边则是由17台摄像机拍下的齐达内的个人影像的剪辑，两者时间同步。观者被置于一种全方位的动感体验中，仿佛跟随运动员一起在参加比赛。该片由Palomar Pictures和Anna Lenaart共同制作。

安热・莱恰

萨巴蒂娜，1996，在《萨巴蒂娜》(1996)中少女长时间潜于水面下，仿佛米莱斯画中的奥菲利亚之死神秘莫测，她两眼睁开，面容于水的流动中模糊不清。由于光线的折射，水中的她看来很不真实，我们无法辩清她是否正遭遇溺水，或以隐藏为乐，还是借此来拒绝周遭的世界。通过作品的写实，安热莱恰在《萨巴蒂娜》中穿透了观者与影像真实性之间模棱两可的关系。

安热・莱恰

大海，1991，作品摄自科西嘉岛海岸的岩石群，在影片中，海岸线随着浪涛的节奏不断发生变化，形成的曲线宛如电子频率。类似电影屏幕的放映高度和尺寸使艺术家创作手段的核心――多种感知的综合得到了具有代表意义的展现。

尼古拉・穆兰

清空巴黎，1998―2001，尼古拉・穆兰采用特殊的视听素材，依靠数字处理技术操控影像，在其作品中呈现了一个被虚幻包围的世界的精神景象。《清空巴黎》(1998-2001)用幻灯片展示了巴黎城中的50处场景，在这些场景中，所有人类的痕迹均被消除――除了建筑，与世隔绝，宛如一场核灾难前后的景象。