放过吴家芳

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吴家芳肯定从来没有想到。他在不到一年的时间里，可以三次成为新闻人物。第一次，是去年汶川大地震期间，他用摩托车载亡妻回家的照片感动了整个世界，被称为“地震中最有情意的丈夫”。第二次，是在去年年底，他在妻子故去半年之时，又结婚娶妻。第三次，是再婚不久，2009年春，有媒体报道，他其实与亡妻关系并不好，背亡妻是娘家人逼的；并且，他不赡养老父亲，因赡养问题曾和弟弟大打出手。第一次，舆论对他几乎是众口一词的赞颂，大家一致认为他背亡妻回家是一个中国农民对爱情最真挚的诠释，一时间“嫁人就嫁吴家芳”的帖子被各大网站争相转载。后两次，则有了不同的声音，人们对此议论纷纷，褒贬不一。相同的是，三次，他都被放在道德的天平上反复掂量，每一个人的评判，都从各自的道德认知出发。

对此，我一贯的态度是：不论吴家芳怎么样，都是他自己的事，外人无权置喙。正如吴家芳所言：我当初背妻子回家，没想让你们来宣传；你们以前把我说得那么好，现在又说得这样差，都不是我的意思。

的确，他只是一个普通农民，无法左右“精英”们的“深刻认识”，他自己甚至可能从来没对自己的行为有过认真的思考。从“情意男”到“薄情寡义之人”，其实吴家芳没有变，他还是那个为一日三餐奔波、为修建房子发愁的中年农民。变的是我们看客自己。

当初，看客们感动不已，把能够想到的高尚帽子通通送给这个普通的农村汉子。只因为在现实生活中，充斥着太多的虚假、丑陋，那张心酸的照片拨动了人们心底的感慨和感动。然而当他再婚，看客们的内心便不平衡起来：他是道德楷模，怎么可以有瑕疵呢?当初的行为一定是假的!事实上，所谓道德楷模，只不过是他自己心中的臆想――自己做不到，就强加于别人；既强加于别人，就不能忍受不完美；如果不完美，那一定是对方弄虚作假、愚弄大众，其任何行为，都是心怀叵测、薄情寡义。唯一不会错的，是他自己。

然而吴家芳不是神，他只是一个普通的中国农民，是看客们神化了他。就算他和亡妻生前关系真的不好、他不赡养父亲、不兄弟友爱……又怎么样呢?他的生活只能他自己过，孝顺父亲外人不会出一分力，不赡养父亲自会有法律惩治他，轮不到看客高高在上指手划脚。神化和妖魔化吴家芳，都不过是满足私心，泄一己之忿。

有些人太习惯用道德绑架别人，靠神化偶像或踩倒偶像来满足自己的道德优越感。经常认为只有自己的品性永远最高尚：大人物担忧小人物素质不高，小人物怀疑大人物不纯粹；领导喝斥员工，员工埋怨领导；穷人指责富人，富人轻视穷人；最后连许多家庭成员彼此也在产生龃龉。

我们真的没有必要去一次次评判一个遭遇过大痛的普通农民。如果真的有道德追求，不如求诸自身，自己去做那些可歌可泣的事情，让世界为你感动。否则，还是放过别人吧，不要再去影响别人的私人生活。