本科隶书教案

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第一部分：隶书发展史

（1）隶书及相关书体的称谓

通常所谓的隶书至汉武帝时期为成熟隶书典型，秦代、汉初的隶书普遍带有篆书遗存，近世称之为篆隶或古隶；汉初的草体出于对隶书的简化，其名为“隶草”〔1〕；新莽六体称隶书为“左书”，《论衡·效力》载：“治书定簿，佐、史之力也。”即指从事秘书工作的书佐和史，称其所用隶书曰“左书”〔2〕，或曰“佐书”，所谓“令隶人左书 ”〔3〕。东汉晚期产生于隶草基础上的行书，是为了避免过于草化带来的讹误，又便于书写，正、草相兼，相间流行，所谓“不真不草，是曰行书 ”〔4〕。东晋时期行书发展成为介于楷、草之间的形态。汉魏之际出现的楷书是在行书的基础上发展起来的隶书变体〔5〕，是为了对隶草正字，形体方正，可作楷模，故名。

汉隶又称“八分”，“分书“、“分隶”，名称始见于魏晋，得名说法众多。楷书在唐代以前称八分，张怀瓘《书断·八分》曰：“（八分）本谓之楷书，楷者法也，式也，模也。孔子曰：‘今世行之后世，以为楷式。’”“八分则小篆之捷，隶亦八分之捷。”后来为了区别于汉魏时期的隶书，又称楷书为“今隶”。或以为西汉末东汉初，隶书体势横展，出现雁尾，以“字方八分”为体势，两侧势若“八”字散开。此为八分形态说，以张怀瓘《书断》为代表，曰：“盖其岁深，渐若‘八’字分散，又名之为‘八分’，时人用写篇章或写法令，亦谓之章程书。”包世臣《艺舟双楫·历下笔谭》亦持此说，曰：“八，背也；言其势左右分布相背然也。” 或以为“割程隶字八分取二分，割李篆字二分取八分，于是为八分书”。（《书苑》引蔡文姬言）此为八分程度说，认为“分”是书体演变中间形态的伪名，“八”并非定数。康有为《广艺舟双楫·分变第五》即认为是度，曰：“八分以度言，本是活称，伸缩无施不可。”历代主流八分说为程度说，康有为总结曰：“自《石鼓》为孔子时正文外，秦篆得正文之八分，名曰‘秦分’，吾邱衍说也。西汉无挑法，而在篆隶之间者，名曰‘西汉分’，蔡中郎说也。东汉有挑法者，总称之为‘汉分’，王愔、张怀瓘说也。楷书为‘今分’，蔡希综、刘熙载说也。八分之说定，篆、隶伪名从此可扫除矣。”〔6〕

因此，秦隶是小篆的对称；古隶书既是小篆的对称，又是成熟隶书的对称；行书是既是隶草的对称，又是楷书的对称；“左书”是隶书的别名；“八分”是西汉末东汉初隶书的别名；今隶是汉魏隶书的对称，又是楷书的曾名。

（2）隶书字体及其书体起源

关于隶书的产生，通常的说法以《汉书·艺文志》、《说文解字·序》为代表，认为隶书产生于秦代，应付官狱事务之繁忙，将小篆简化。汉代流行程邈造隶之说。

近代文字学家普遍认为，战国末期秦国民间早已形成这种简体字，因秦代官狱等事务繁忙而普遍采用隶书。〔7〕1980年四川青川战国木牍（秦武王二年、四年，公元前311-313年）的出土，与湖北睡虎地秦简中央政府颁布的律令，字体基本一致，说明早在战国后期，秦国已经使用隶书，盛行于秦代。考古发掘除了简牍之外，还有兵器文字、摹印、陶器等低级工匠、书吏所作也属于简化的篆书。正如小篆早在战国时期《商鞅方升》、《秦杜虎符》中普遍出现。小篆与隶书早已是战国以来秦的通用文字，始皇帝二十六年（公元前221年）的“书同文”政策只是重申而已。秦代废诸侯为郡县制，从中央到地方的各种文书以简便的隶书抄写，既是出于提高效律，也是适应地方文化水平，隶书来之于民间，用之于地方。当代学者结合出土文献论证，普遍反对字体为一人独创之说，程邈造隶同样不符合史实，可能他在当时写得较为规范而已。

秦隶是小篆的对称，是对小篆便捷、简易化的改写，其中有小篆的影子，秦代以所谓“秦书八体”〔8〕 统一文字，对文字的使用规范进一步细化，现行正体以小篆为最高等级，八体之中级别最低书体即从篆书简化而来的隶书，应用于从中央到地方的律令文书，屯戍、狱吏的书佐史牒范围。因此，隶书初有低级身份官书的特指。文字使用分为不同的范围与阶层，是对正体小篆进一步简化的俗体形态。自商周以来，一直在不断对正体字加以简化，简化文字作为国策，是出于文化普及、交流便利之功用。简化的动力来自于民间，官书使用正体，民书则为俗体，比较而言，官书正体稳定典雅，民书俗体灵活多变〔9〕，俗体是正体的简化、潦草书写形态。字体使用作为制度，历朝皆有规定，秦书八体之外，诸如新莽六体，汉制度规定大事用篆、小事用隶，唐代《干禄字书》等性质皆属此类。从文字学角度考察字体及书体之发展规律，从字体及其书体理论加以分析，相对于正体而言，民书、俗体、简化、草写是同意同步的。每个时代正体写法皆有相应的俗体：商代甲骨文即是相对于商代金文的简易俗体；西周官书正体发展至春秋战国时期，从王室到民间，文字的使用范围，青铜金文之外，扩展到帛书、简牍、刻石、盟书、符节、玺印、兵器、货币，等等，加之各地诸侯国的地方体迅速发展，文字变易巨大。与西周正体相比，形成繁化、简化、异化、同化、符号化等变化，形声字大量涌现，其造字及用字理念，有些已超出了六书原则。地方诸侯国文字对其简化，原本自身的地方体得以迅速发展，各自形成诸侯国官书及其民书。正体与俗体是相对的，以西周金文为正体，诸侯国文字即可视为相对的俗体；春秋战国各诸侯国以金文为正体典型，简牍、玺印、货币文字即为俗体典型；至秦代，将文字使用范围进一步分化，这一时期是汉字变化最广泛的，摹印与隶书即秦书八体之典型俗体，其余为正体。

从字体原则上，隶书没有也不可能受到六国古文的影响，但是，在体势、笔势上，古隶书中总能够找到古文的影子。

参考文献

〔1〕东汉赵壹《非草书》指出草书体诞生简易的本质成因，曰：“盖秦之末……故为隶草，趋急速耳，以示简易之指……但贵删难省繁，损复为单，务取易为易知，非常仪也。故其赞曰‘临时从宜’。”其中所指“常仪”，即指小篆。又曰：“乡邑不以此较能，朝廷不以此科吏，博士不以此讲试，四科不以此求备，征聘不问此意，考绩不课此字。”可见，汉初的隶草是进一步针对隶书的，含有一定低等级的、非正式书体的称谓，其中对当时西北地区热衷于草书的社会现象予以指责，即是在这种情境下的产物。

〔2〕许慎《说文解字·序》曰：“（新莽）时有六书，一曰古文，孔子壁中书也。二曰奇字，即古文之异者也。三曰篆书，即小篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰左书，即秦隶书。五曰缪篆，所以摹印也。六曰鸟虫书，所以书幡信也。”崔尔平选编点校《历代书法论文选续编》，上海书画出版社，1993年版，第10页。

〔3〕西晋卫恒《四体书势·隶势》曰：“篆字难成，即令隶人佐书……隶书者，篆之捷也……蠲彼繁文，从此简易……随事从宜，靡有常制。”引文参阅崔尔平选编点校《历代书法论文选》，上海书画出版社，1979年版，第15、16页。

〔4〕据说行书为刘德（东汉桓、灵时代人）所造，张怀瓘《六体书论》曰：“行书者，刘德造也，不真不草，是曰行书。”引文参阅崔尔平选编点校《历代书法论文选》，上海书画出版社，1979年版，第213页。

〔5〕刘德为行书鼻祖，钟繇为楷书鼻祖，西晋卫恒《四体书势·隶势》曰：“魏初，有钟（繇）、胡二家为行书法，具学于刘德，而钟氏小异，然各有其巧，今盛行于世。”此楷书源于行书说，东牌楼后汉简、走马楼吴简可印证之。引文参阅崔尔平选编点校《历代书法论文选》，上海书画出版社，1979年版，第15页。

〔6〕有关“八分”之名考释，参阅唐兰《中国文字学》，第169、170页。

〔7〕唐兰在《中国文字学》中持此观点，第165页。裘锡圭《文字学概要》中观点亦同。第69页。

〔8〕许慎《说文解字·序》曰：“自尔秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。” 崔尔平选编点校《历代书法论文选续编》，上海书画出版社，1993年版。

〔9〕大小篆即秦之战国秦与秦代之时代差别，大篆即战国时代秦国所用文字，所谓“史籀篇”，今之所遗有典型如《石鼓文》等先秦官方正体，秦统一天下，废除六国文字，但保留原有战国秦自身的文字，为了与李斯、赵高、胡毋敬所写“三苍”的秦代现行官方正体相区别，谓战国秦正体文字为大篆，现行正体为小篆。篆书之有大篆、小篆与楷书之小楷大楷所指不同，大小楷之字之规格大小，大楷以擘窠书之，故有“擘窠书”之名，即今之大字榜书，与书之手卷、册页上的小字楷书有别，小如蝇头，故有蝇头小楷之名。