羌绣 9期
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1984年夏天我第一次去四川省阿坝藏族羌族自治州茂县，是从九寨沟回成都的路上。时间很少，没有别的特别印象，只记得小县城狭窄的街道上，人们大多穿着纯蓝色的大襟衣衫。我知道这里是羌族自治县，那是传统的羌族服饰。
时隔27年，2011年秋天我又一次去茂县，很欣喜地发现，县城街头虽然高楼林立，柏油路宽敞，但仍旧有很多穿民族服装的老乡来来往往，纯蓝还是主色调。跟20多年前不一样的是，有很多绣花镶边和鲜艳的图案装饰在领口、袖口和下摆与头帕上。
过去这30多年，随着中国经济的发展，全国各地很多民族的、传统的东西被淹没了。可在茂县这里，见到民族服饰仍是家常打扮，那真是一种说不出来的感觉。而下乡去看看，就更有意思了。
“今天我们的羌绣培训班开课，可能你们没有上过学，但是要知道，我们羌族是炎帝的后裔，历史非常悠久，甲骨文上唯一出现的民族称谓就是羌，比汉族早多了……”后排有响动，一位妇女抱着哭闹的小孩子跑出去。老师没有停下，“羌绣作为国家非物质文化遗产，我们很自豪……”呼啦一下门又开了，二三十个妇女涌进来，把会议室里空着的座位全坐满了。几分钟后等安静下来，讲课继续。
这是在茂县的永和乡政府举办的一期羌绣培训班。第一天上课，快中午了，陆陆续续来了六七十位各村妇女。老师也说了：“早上把猪啊鸡啊喂好，家里有啥活计先收拾清爽，但是这7天一定都要来参加！大家都是羌绣好手，但是我们羌绣要走向市场，走向世界，需要创新，加入时尚元素，要学新的针法，设计更多花样……”
坐在前排的王德珍是纳普村的羌绣小组组长，攥着印有大熊猫图案的手提袋，里面装着花样、绒线、针和布。身后七八个妇女，人手一袋。她们从村里到乡上，下山半个多小时，回去爬山得1个小时，但是大家兴高采烈。
世界自然基金会（WWF）多年来在中国岷山地区致力于大熊猫及其栖息地的保护，前几年与家乐福公司合作，在茂县宝顶沟保护区周边的纳普村和另外两个村庄开展工作，帮忙解决替代生计、人畜饮水、乡村卫生等等问题，其中重要的一项是鼓励羌族妇女发展羌绣。
保护大熊猫和发展羌绣有什么关系？王德珍讲得很清楚：“我们一年四季做饭，冬天烤火，都要烧柴。以前我们羌族媳妇比谁勤快，就是看谁家柴砍得多。但是现在山上的树越砍越少，砍柴的路越走越远，真是太辛苦了。张老师他们过来，告诉我们，冬天农闲坐在家里烤着电炉子绣花，用卖了羌绣挣的钱来付电费，这样的话，没有爬山的辛苦也不挨烟熏，还保护了森林，保护了森林里的动物，山上不再容易坍方、泥石流，我们的耕地和村子也更安全。”
道理这么简单，难怪纳普村的妇女们一听就都懂了。大伙儿算了一笔账：绣1天花如果能挣30块钱，烤电炉子花的电钱就能挣回来了——不是每人要挣30元哦，总是街坊好友凑到一起围在电炉边，一边聊一边唱一边绣，乐乐呵呵。这么好的事情，为什么不做？纳普村成立了羌绣小组，分工合作，把本来为自己穿戴的花样，商量着改成山外面的人喜欢的样式和需要的物品。承接WWF项目工作的张秀雷把村里设计制作的花样和作品拍了照，编印成《纳普羌绣手册》，帮着推销羌绣。
羌族分布于四川汶川、茂县、理县、北川等地，正是2008年5·12特大地震受灾最严重的地区，羌族文化的保护与发扬因此更广泛地引起全国甚至世界的重视，羌绣成为羌文化的典型代表而备受关注。
羌族服饰可以说既朴素又华丽。过去在茂县看到的羌族妇女一身纯蓝布大襟长衫，素色的头帕或盘头，那是一般装束，要到婚礼等场合才穿有绣花的服饰。这些年生活逐渐富裕，民族个性也日益张扬，服饰越来越华丽，而且民族服饰也开始批量生产成衣。现在去四川北部羌族聚居的几个县，穿民族服装的羌族妇女到处可见，下地干活也是鲜鲜亮亮，进城上街更要收拾得光彩照人，最好的绣品都在身上展示。
如今老乡日常穿的羌族长衫大多是成衣，大同小异的机绣花边镶在领口、袖口、下摆。而手工羌绣就随个人喜好，用在更有个性的服饰上，如头帕、腰带、坎肩、围裙、鞋等。纳普村的白福红，脚上一双钩尖绣花鞋，鞋尖翘起上钩，鞋面通体是绒线绣花，红花绿叶，她自己绣的，每天穿着。
羌绣的图案大体分两种风格，一种以鲜艳的花朵为主，有牡丹、杜鹃、、桃子等不同造型，基本是红花绿叶，热烈喜庆；另一种是深底素线的钩花图案，造型抽象，图纹细密，典雅大方。羌绣有十几种针法，装饰性很强，又具有灵活性，图案对称或不对称，随机应变，花朵一样或不一样，随心所欲，可以有无穷创意。
白福红说她上过学，可好像只读了一年级。王德珍上过3年小学，字认得，写不了。羌寨里这一批三四十岁的妇女，如果丈夫出去打工，她们就是家里地里一肩挑。羌绣原来只是祖传手艺，给自己的人生带来一点色彩，原以为在时代大潮中会被淹没了，没想到羌绣能带给她们新生活。
白福红是纳普村羌绣小组的保管员，两个孩子都出去读高中了，丈夫也在外打工，她在家侍弄庄稼，放牛养猪喂鸡，晚上就和姐妹们一起绣花，唱着歌，烤着火，设计着新花样，希望绣的花卖个好价钱。
去年，参观游览的客人买了不少纳普村的羌绣作品，小组一共收入4000多块钱。这几年没有谁再去砍柴背柴了，靠着羌绣，勤快的媳妇们在家里、村里也多了话语权，地位提高了。