幸福的距离

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在粗粝残酷的现实面前，敏感的心容易流血。敏感的妻子多疑，拼命压缩丈夫的个人空间，结果是伤了两个人的婚姻。敏感的婆婆刻薄，细致挑剔儿媳的一言一行，结果是伤了完整的家庭。敏感的父母脆弱，竭力控制或迎合孩子的变化多端，结果是伤了两代人的真情。

清官难断家务事，也是因为清官对是非的敏感。断案追求的是无死角、无疑点，家务事却是你中有我，我中有你，盘根错节，断得越明，伤得越深。

敏感的黛玉，望见花落便悲叹命运，受了冷言更是哭到死去活来。她的谢幕，是她自己的悲，也引起宝玉更大的悲。钝感的周慧敏，超越狭隘，没有跑去责骂“小三”，没有一味谴责倪震，她得到的，是倪震的心，以及飙升的人气。

越近越危险

亲密无间，没有任何心理距离，不留存任何秘密，做妻子的往往渴求这样的情感状态。情到深处，恨不得找个机会殉情化蝶，双飞双栖。不过，天长日久，逃不出物极必反的咒语，爱有多深，恨也有多深，小小的误会都可以激起仇恨的滔天骇浪。

结婚，就是成亲，成为亲人。过得好，结婚证书是幸福的封面；过得糟，结婚证书是幸福的墓碑。

曾见过一个情绪失控的女人，在公共场所放声大哭。她的丈夫已经一年没有回家睡，如果不是为了孩子，两人已经劳燕分飞。在电话里，她向女友哭诉丈夫的种种恶行。

这样的故事，几乎每天都会在灯红酒绿的大都市里上演。渡边淳一说，所谓结婚，自然就是一对男女，凭借一时的热情住在一起，双方从此一起生活在狭窄的空间里。热情是暂时的，冷静下来之后，所面对的除了对方逐步减淡的魅力，还有越来越多的陋习。空间狭窄，相看两不厌就成了仿佛可以不想的境界。

每天的太阳都是新的，做丈夫的和做妻子的，也要每天修炼，增强魅力，历久弥新。只有苟日新、日日新、又日新，做妻子的才不会对有缘的“迟到者”发出“恨不相逢未嫁时”的感慨，做丈夫的才会克制欲望，能够做到“坐怀不乱”。

有位妻子，出现在丈夫面前时，总是妆容精细，光彩照人。每天早晨，她会提前起床上厕所、化妆，她不愿意自己黯淡的一面被丈夫看到。很多人觉得这位妻子虚伪，但实际的效果是，丈夫每天都期待她带来的惊喜。相敬如宾，也就是这个意思吧。你敬我一尺，我敬你一丈，婚姻才有继续发展的空间。斤斤计较，睚眦必报，往往将另一半逼出婚姻领地。

杨绛是极聪明的女人，钱锺书是聪明之极的男人。婚姻的围城里，如胶似漆之余，两人始终保持一定的距离。生活的事情，杨绛全权负责，钱锺书不插手。事业上，两人各自为政，互不干预。只是，生活再困难，杨绛也不抱怨钱锺书做事的“痴”，也不催他去赚钱。知音难求，给对方空间，诚心支持对方，便是恩。对于杨绛，钱锺书是感恩的。李安谈到夫妻感情时也说，恩爱夫妻，恩与爱是分不开的。

距离产生美，当然是指适度的距离。究竟怎样的距离才适度？看不到细小缺点的距离。对于无伤大雅的非原则性错误视而不见，不是纵容，而是包容。有一颗包容的心，对缺点故意反应迟钝，才能风平浪静，花好月圆。

一碗汤的距离

说来也怪，很多夫妻恩爱的，婆媳关系交恶。面对儿媳的冷言冷语，婆婆的感受可以用泰戈尔的话来形容：世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。

已婚的台湾综艺主持人小S感叹：“结婚做人家的老婆不一定会幸福，除非你能找到一个很棒的老公和很棒的公公婆婆。”嫁人，不仅仅是嫁给一个人，而是嫁给一个家庭、一个家族。婚后的小S大变样，不再是语不惊人死不休的麻辣作派，凡事都尊重长辈意见。

刘德华本人虽然喜欢与父母同住，但看到身边一个屋檐下的婆媳关系往往僵化，也认同婆媳分开住。归亚蕾敢于挑战，与婆婆同住。为了赢得婆婆的心，她拍戏回来再累，如果婆婆没睡，她也会冲一杯奶给婆婆。她总结做一个好儿媳的原则是“永远不要顶嘴”。人们常讲孝顺，孝比较容易，顺就很难，因为顺意味着对老人家的顺从、包容，意味着你要牺牲很多东西。

普通人的胸怀没有归亚蕾这么大，对于他们，如何解决婆媳问题？日本学者提出“一碗汤的距离”家庭亲和理论，子女从自己家中给老人住处送一碗汤，送到时其汤尚温。距离太远，就存在空巢现象。距离太近，彼此干预过多，没有独立的生活空间。