论艺术 第6期

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艺术是人类认识和享受世界最重要的方式，通过充满情感的创造性的形象思维来实现。

艺术又是一种表达，通过这种表达，艺术家的想象和情感转化为艺术表现形式。

艺术还能给人以审美享受的具体视觉或听觉形象，但这形象必定具有突出、鲜明、生动的特点。

艺术探索有两种形式，即形象性和象征性，即直接感受与精神表达。

艺术离不开和谐，和谐离不开对立物的相似，相似物的类比。

艺术既是主观的、激情的、精神的，同时又是客观的、理性的、物质的，应给观者的视觉或听觉带来审美享受或理性思考。

艺术需要灵感，灵感源于真诚，真诚离不开兴趣，也就是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

艺术之魅力，在于使人过目不忘，百看不厌，耐人寻味，并使精神得到净化和愉悦。

艺术要巧不掩拙，厚不掩薄，实不掩虚，表不掩里。彼此相互衬托，相映生辉。

艺术靠典型体现，但艺术典型是不可重复的，它是高度真实和高度概括的视觉、听觉形象，是用个 别表现普遍，特殊体现一般。

艺术充满着动态性和变化性。艺术美的因素只承认相对和变化，绝对和僵化是非艺术的。

艺术贵在表现性，也只有表现性的艺术才具备震撼人心、高度概括、内涵深刻的特点。

艺术应表现作者对世界的理解、思想和精神，反映我们的良知和激情，应是我们幻想的开始和客观现实的终结。

艺术需要宽容。宽容是心境，是涵养，是境界，是立身之本，也是成功的美德。

艺术是大路朝天，各走一边。注重切身感受，强调有感而发，标新立异，独持偏见，撞到南墙不回头，才是成大就的秉性。

艺术不能面面俱到，追求多才多艺，其结果必然少才无艺。只有让出一片天空，才能赢得整个世界。

艺术不应仅限于审美，也要审悲、审苦、审丑，但绝不能审恶心。

尽善尽美的境界来自于对艺术的真诚，思维的单纯，手法的简洁。

美术是美的艺术，必须具有审美要素，离开了审美要素，抑或成反“美”的东西，只能定性或定名为“丑术”。

高尚的艺术，应具有严肃理性与灵动激情的双重要素，不是世俗情感的发泄，而是升华现实的理想神化。

提倡艺术与世界接轨，实质等于强调世界艺术的单一性，否定它的民族性和地域性，是跟艺术多样性和变化性背道而驰。

绘画是寂寞之道，如同吃斋念佛，心诚则灵；耐不得寂寞，沉不住底气，走上街头卖弄手艺，现身舞台聚会表演，追求低级的趣味，是浅薄的“丑露”，远离了艺术美的再现。

不断地鼓噪出水泡浪花的，定是浮在水面的小鱼虾所为，也就是满瓶子不响、半瓶子晃荡。

海纳百川，有容乃大，胸怀有多宽广，成果就会有多博大，小肚鸡肠嫉妒心强的人，与大艺术家无缘。

大音希声，大象无形，大成若缺，大智若愚，大巧若拙，既是我国哲学精髓，也是我国艺术精髓。

求变、求新、求突破，是艺术的天性，但这天性必须建立在符合审美和具有审美要素的基础上，否则，为变而变，为新而新，成为仅具有怪异的外表，失去了艺术的内涵。

艺术是仁者的伴侣，是智者的乐园。从艺者必要思想高远，德行高尚，修养深厚。“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”才能成就不凡。