论点摘编(6则)

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇论点摘编(6则)范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

清代对藏传佛教的禁约和整饬

白文固在《中国藏学》2005年第三期上发表了有关藏传佛教的研究文章。作者认为清康乾之世，对藏传佛教进行了多方面的禁约和整顿，诸如严肃国师禅师的封赠，禁止随意私自剃度或私行建寺，严禁喇嘛游方他地或久居京师，并对喇嘛的服饰及饮食制度作了规整。清康乾之世对藏传佛教的这些禁约、整饬大部分是针对蒙古各部而出台的，是为限制蒙古王公势力而精心设计的，从而使这些措施超出了宗教范畴，带上了很浓的政治色彩。经过整饬，一方面清整了藏传佛教中的诸多流弊，严肃了教戒僧规，促使佛教健康发展。而另一方面，使藏传佛教增加了更多屈从性，更成了适合统治阶级需要的政治宗教，变成了统治者用之得心应手的精神工具。

藏族传统法律制度的特点

赵君在《大学学报》2005年第四期上发表了有关藏族传统法律制度的论文。藏民族的传统法律制度是中华法律文化的重要组成部分，文章通过对历史上几部重要法典的分析，如吐蕃时期的《十善法》、藏巴汉时期制定的《十六法》、清初藏区制定的《法律十三条》等，总结了传统法律制度的几个显著特点：一、藏族传统法律规范与习惯法并存；二、传统法律规范与宗教法合体；三、传统法律规范与道德规范合体；四、与中原王朝的法律一样，藏族古代的法典没有现代部门法的划分，是各种法律部门法的综合体，有实体法，也有程序法，既包含民法、刑法、经济法、也包含行政法；五、军事法规在藏族传统法律规范中占有很大的比重；六、藏族传统法律规范均体现了严格的等级制度；七、中原法律文化对藏族传统法律制度形成起了非常重要的作用。最后作者认为，藏族古代的法律制度、法律条文现在已没有法律效力了，但它的影响还依然存在，藏族传统法律中崇尚和谐、调节纷争、惩恶扬善、法贵如一、清正廉明的积极精神，作为一种文化形态也并没有消失，在今天藏族地区的法律实践中仍然起着重要作用。

《格萨尔》部名上的“宗”

平措在《大学学报》2005年第四期上发表了有关《格萨尔》史诗部本习惯以“宗（rdzong）"一词来命其部名的研究文章。作者通过对藏文“宗（rdzong）"一词所含内容和《格萨尔》部名上“宗（rdzong）”一词所含内容的比较分析，认为《格萨尔》部名上的“宗”，既不能和过去作为地方政权机构――行政区域治所之名的“宗”等同起来理解；也不能与作为过去有别于普通民宅的特殊建筑物之名的“宗”等同起来理解。提出《格萨尔》部名上的“宗”类似于汉族长篇小说的叙述法“篇”，是一种便于记忆和说唱史诗而采取的该文学作品形式上的一种程式法或写作模式。

当代日本的藏学研究机构及出版物

秦永章在《大学学报》2005年第四期上介绍了日本的藏学研究机构和出版物。文章对当代日本的主要藏学研究机构及其相关出版物做了比较系统的介绍，主要研究机构有：一、东洋文库内陆亚洲研究部研究班；二、大谷大学真宗综合研究所；三、国立民族学博物馆；四、东京大学；五、京都大学；六、东北大学；七、东京外国语大学亚非语言文化研究所；八、大正大学；九、龙谷大学。主要学会有：一、日本学会，该学会成立于1953年，是世界上最早成立的专门研究藏学的学术团体之一；二、日本印度学佛教协会，成立于1951年，会址设在东京大学大学院人文社会系研究科印度哲学佛教学研究室。作者通过这些介绍以期对国内研究者了解日本藏学研究现状有所裨益。

的藏语文管理机构及40年历史变迁

周炜在《中国藏学》2005年第三期上发表文章。的语言规划是我国语言规划工作中的一个重要组成部分，它主要包括：一、语言政策的研制和调整；二、藏语文工作的指导管理机构及社会职能部门；三、藏语文政策的推行、落实和监督检查；四、社会用字的规范、监督和检查；五、藏语文的学习、使用和发展问题，藏语文新词术语的规范、推广和使用问题，藏语国际标准的制定问题。本文主要围绕第二个问题来展开。分20世纪70年代以前、80年代后期、1990年以来几个阶段，分析藏语文管理机构创立、调整以及完善的过程及其特点，从一个侧面展示了自治区成立40多年来藏语文工作的发展。

策墨林活佛系统的沉浮与清代中晚期的摄政制度

丁莉霞在《民族学院学报（哲学社会科学版）》2005年第六期上发表有关策墨林活佛系统和摄政制度的论文。有清一代，出于安抚蒙藏各部的需要，清朝政府对的管理极为重视。虽然延续了元明以来“群分而众建之”的治藏政策，但在具体的实施过程中，进行了很多尝试，最后确立了由达赖喇嘛执掌政教大权的政教合一制度。的摄政制度也由此派生出来，而成为政教合一制度最重要的组成部分。有资格出任摄政的四大林活佛之一的策墨林活佛系统，在历史上曾经产生过十分重要的影响，其一世、二世、三世均出任过摄政和甘丹赤巴，并兼任八世和十世达赖喇嘛经师，为密切中央政府和之间的联系、保持政局稳定和抵抗外敌入侵方面做出了巨大的贡献。论文从策墨林活佛世系、摄政制度的确立与摄政的初期活动、摄政与达赖之间的矛盾和清代中央政府对摄政的管理、清代晚期的摄政制度等几个方面，对该活佛系统的传承加以介绍，并透过这一活佛系统对清代中晚期的摄政制度做了一些分析。