布达拉宫与罗布林卡
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布达拉宫坐落在拉萨市中心的布达拉山上，是一座举世闻名的高原宫堡式宗教圣殿，她是藏族古建筑艺术的精华，是的象征。
布达拉宫相传为公元7世纪吐蕃赞普松赞干布时始建。根据史料记载：大约在公元620年，吐蕃赞普松赞干布的父亲那日松赞(吐蕃王朝第32世赞普)统一了的各个部落，后来(公元629年)，松赞干布做了吐蕃王朝的第33世赞普，把都城迁到逻些(今拉萨市)，制定了官制和法律，建立了强大的奴隶制政权。唐贞观十四年(公元640年)，松赞干布派得力的大相禄东赞带着5000两黄金、数百件珍宝到长安求婚。唐太宗向禄东赞仔细询问了吐蕃的情况，答应把美丽多才的文成公主嫁给松赞干布。公元641年，唐太宗派礼部尚书江夏王李道宗护送文成公主，前往吐蕃。松赞干布亲自率领大队人马从逻些赶到柏海（今青海省札陵湖）迎接。为了表示对盛唐的谢意，松赞干布说：“我父祖没有和上国通婚的，我能娶大唐公主，深感荣幸，当为公主筑一城，以夸后世。”松赞干布遂在逻些专门建筑了一座华丽的王宫，改变了过去“以毡帐而居，无城廓屋舍”的面貌。这便是布达拉宫。在这座王宫里，松赞干布和文成公主举行了婚礼。
布达拉宫建成后，后世屡有修筑，清崇德七年（1642年），五世达赖洛桑嘉错继位后，由后藏日喀则搬迁到前藏，住到了哲蚌寺。从清顺治二年（1645年）起，又对布达拉宫大加扩建，清顺治九年（1652年），顺治皇帝邀请五世达赖洛桑嘉错到内地，五世达赖应邀到了紫禁城，顺治皇帝封他为“达赖喇嘛”、“西天圣自在佛”等称号，五世达赖受封回到后，加快了布达拉宫的扩建进度，历时50年完成扩建，方具今日规模。
布达拉宫依山垒砌，群楼重迭、殿宇嵯峨。现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层，高115米，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金瓦，金光灿烂，气势雄伟。红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂，共有灵塔8座，其中五世达赖洛桑嘉错的是第一座，也是最大的一座。据记载，仅镶包这一灵塔所用
的黄金就达11.9万两之多。西大殿是五世达赖灵塔的享堂。它是红宫内最大的宫殿。殿内除乾隆御赐“涌莲初地”匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔一对，为布达拉宫内的稀世珍品。从西大殿上楼经画廊，就到了松赞干布修法洞――曲结竹普，里面供有松赞干布、文成公主及其大臣的塑像。红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰（意为胜三界），供奉有清乾隆皇帝的画像和“万岁”牌位。大约自七世达赖格桑嘉错起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨，都要来此向皇帝牌位朝拜，以表明对皇帝的臣属关系。
在布达拉宫的半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖观赏歌舞的场所，名为“德阳厦”，由此扶梯而上，经达松格廊廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。史料记载：清顺治十年（1653年），顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床、亲政等仪式。此处就是历代达赖兴行坐床、亲政大典等重大宗教仪式、政治活动的场所。
布达拉宫内收藏了特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡以及历代大量珍贵的文物。1961年，布达拉宫被列入全国重点文物保护单位。1989年国家对布达拉宫进行了全面的修葺。1994年12月初，布达拉宫被列入《世界遗产保护名录》。
罗布林卡，位于拉萨市西郊的拉萨河北岸。罗布，藏语意为“宝贝”，林卡意为“林园”，罗布林卡，意即“宝贝林园”。清乾隆二十年（1755年），乾隆皇帝为七世达赖格桑嘉错医治疾病，在此建格桑颇章（颇章藏语意为宫），作为夏季休憩之所，后迭经扩建，规模逐步扩大。全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达达明久颇章等宫殿为主体，有房374间，为历世达赖的夏宫。自此以后，布达拉宫遂成为历世达赖的冬宫。
关于罗布林卡的修建，史料记载：七世达赖到了后半世，身体不好，经常生病，乾隆皇帝从内地派了高明的医生来，为七世达赖治病。因七世达赖患的是皮肤病(一说为腿疾)，医生建议要经常洗冷水澡才好。清朝驻藏大臣便到拉萨附近四处寻找，最后选定了一个用水方便的地方，在此修建房屋和澡堂。最初，罗布林卡只修了一个小房子和一个澡堂，其他官员住的全部是帐篷，乾隆皇帝派了一个大臣常住罗布林卡，每七天看望一次达赖。从此以后，达赖在夏季三个月便住在罗布林卡。
罗布林卡，环境优美，树木参天，一湾碧清的拉萨河水从园林南边穿过。园内宫殿罗列，富丽堂皇，亭台池榭，曲折清幽。进入园林，从左面的路一直往前走，大约200米，就能看到罗布林卡最早的建筑――格桑颇章。此宫初建时专为七世达赖格桑嘉错沐浴而用，故名格桑颇章。从格桑颇章出来右行，在水塔的地方再向右转，前行不远，就是罗布林卡内的动物园，园内饲养着许多珍禽奇兽，是观光游客必游之地。
动物园西面有一个朝南的门，里面就是金色颇章。金色颇章建于1926年，是一位名叫金色坎布的富人专为十三世达赖喇嘛土旦嘉错修建的。进入金色颇章后，是一个铺满石块的院落，院子西面走廊下，有两辆达赖喇嘛坐过的汽车。在1951年和平解放前，没有公路，据说这两辆汽车，当年是拆散了，从国外驮过喜马拉雅山，运到拉萨的。
穿过金色颇章出来折向东，一路古树环抱。进到新宫的大门，右手的殿叫达达明久颇章(永恒不变宫)，北殿西侧经堂内画的是菩提树下的释迦牟尼与弟子图。南面墙上，绘有从猴变人的藏族起源传说和松赞干布、赤松德赞的生平传记以及五世达赖和十三世达赖到内地访问等精美壁画。
达达明久颇章对面是湖心宫，湖心宫位于人工湖畔，风景优美迷人，主要建筑物包括湖心宫和龙王宫，这里是达赖喇嘛会见和宴请僧俗官员的重要场地。
每年的藏历七月初一到初五，是传统的雪顿节，罗布林卡成为节日活动的中心。节日来临，罗布林卡园外的林卡里，搭满了各式各样的帐篷，把林卡的草坪装饰得美丽多姿，园内处处是欢乐的人群，藏族同胞穿着鲜艳的民族服装，唱歌跳舞，欢度这一传统的民族节日。
雪顿节历史悠久。1642年黄教在掌权，五世达赖洛桑嘉错登上法王宝座，他驻锡的哲蚌寺甘丹颇章宫，成了噶丹颇章王朝的政治、宗教和文化中心。每年的藏历六月三十，成千上万的人涌进寺院，给五世达赖和哲蚌寺的僧人们献酸奶，请求摸顶祝福，从此形成一个固定的节日――雪顿节。“雪”意为“酸奶”，“顿”意为“奉献”，因而雪顿节是奉献酸奶的节日。五世达赖移居布达拉宫后，雪顿节活动也移在布达拉宫的“空中戏台”德阳厦举行。七世达赖格桑嘉错时，拉萨西郊罗布林卡的格桑颇章建成后，雪顿节的主会场又转移到罗布林卡。
雪顿节上演藏戏，故也有称为“藏戏节”的。每年藏历七月初一，罗布林卡雪顿节揭开序幕，各种文艺团体都来表演精彩节目，剧目繁多，人们身穿节日盛装，戴着金银珠宝首饰，带着酸奶和各种食品，欣赏着歌曲、舞蹈和藏戏。
罗布林卡园林宫内，收藏有大量的工艺美术品及珍贵的历史文物，现已开发为人民公园。
（责编王时杰）