都是隐者成洪良

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琉璃厂百年老店茹古斋内，安然有神地坐着一位来自山东菏泽的青年书法家。他日复一日、年复一年地书写着，书写着飘逝的青春，书写着人生的百味，将人生的酸甜苦辣诉诸笔端。

每天至少练字8小时，雷打不动。从下定决心做一名职业书法家那天起，成洪良便心甘情愿地复制着这样的生活，在枯燥无味的十几年如一日的重复中，不断感悟、成长、否定……不以为苦，乐在其中。在繁华喧闹的北京城，他像一名隐士，在书法艺术的海洋里默默地追寻着自己的心灵。

难以割舍的兴趣

成洪良的爷爷是一位革命军人，参加过抗战，立过战功。与此同时，他又是一位铁笔才子，可谓文武双全。从小，成洪良便受爷爷的熏陶，特别喜欢写毛笔字。

跟大多数男孩一样，儿时的成洪良疯狂地热爱运动，尤其是篮球和武术，“当时的偶像是乔丹和李小龙”。动极思静，每当心沉下来时，他总会产生一种强烈的写点什么的冲动。慢慢地，他开始临摹欧阳询、颜真卿等名家的作品。从此，书法便成为他生活的一部分。

1994年毕业后，成洪良被分配到菏泽第二毛纺织厂工作。他回忆道，“我上的是专业技校，学企业管理，领导挺器重我，安排我做办公室文员，写材料。”年轻气盛的他玩心极重，“打篮球、喝酒、交朋友”，对工作却不怎么用心。没多久，他被发配到一线检修设备。“别人手到病除，我到雪上加霜。”之后，成洪良又去跑销售，辛苦一年，业绩却少得可怜。之后，工种一贬再贬，工作每况愈下，人不合时宜，跟领导搞不好关系。成洪良黯淡的工作历程却一直有书法相伴，越是艰苦，对书法的兴趣越是浓厚。

2000年，成洪良离开毛纺厂后，在社会上摸爬滚打，为生存奔波。之后，成洪良在青岛一家大理石板材外贸公司做质检，经常下工厂验货。厂家对他格外恭敬，想方设法送礼、送钱，但成洪良一一回绝了。“将名利排除在外，保持一颗纯正、纯洁的心，才有可能把字变成艺术。”

职业书法家之路

“我们老家有句老话：什么虫蠹什么木头。文雅地说，就是闻道有先后，术业有专攻。”成洪良觉得自己对书法的理解非同一般，索性力排众议，将写好书法定为一生追求的目标。为了在书法的道路上迅速成长起来，他排除一切杂念，专务书法。

2008年，成洪良和几个志同道合的朋友一同来到北京。他们住在大兴区大红门北普陀影视城内，如同世外桃源一般。除了吃饭睡觉，成洪良将所有的时间都用在练字与读书上，他认为最理想的状态便是“精进，专心做一件事”。最初以草书入手，后来悟到若无楷书基础，没有规矩，容易写入野道，便加大了练习楷书的力度。至于读书，唐诗宋词汉文章、儒释道、诸子百家均有涉猎。正所谓功夫在字外，唯有大量地阅读、悟道，才能为书法注入灵魂。

这段埋头苦练的日子，日常开销全部由家人供给，“每月500元足矣”。纵然清贫，但“内心平静快乐，日子过得很充实，没有荒废”。其间，很多亲朋好友一直劝成洪良改行，早点结婚生子。在现实生活中，他们觉得用书画赚钱有点不可思议。大龄未婚青年的他也成了老家街头巷尾议论的话题。成洪良在家人的支持下，顶住了压力。坚持一种与众不同的生活方式，需要难以想象的力量和勇气。

2010年，成洪良有幸结识了茹古斋老板刘国柱先生。茹古斋是书画家向往的地方，非常有诱惑力，这里为书画家展示自己提供了一个很好的平台。刘国柱先生对成洪良青睐有加，他认为这个年轻人身上具有一种罕见的韧劲，其作品也颇见功力，是一只“潜力股”。在他的提携下，成洪良顺利进入茹古斋，梦想成真。他白天在大厅创作不辍，晚上就住在茹古斋的阁楼里。

2011年，成洪良正式拜刘先生为师。“刘先生是个爱才之人，他本身是一位书画教育家、收藏家，善于培养人才、发掘人才，是我艺术道路上的一盏明灯。”成洪良永远对老师心怀感激。

经过多年苦修，名师大家的指点，成洪良的书法受到了越来越多的认可。他的作品中流露出一种清新而不媚俗的美感，纯熟的技巧和达观的心性合二为一，使得静止的书法如同一首优美的音乐，跌宕起伏，令人过目难忘。如今，他在茹古斋的事业可谓顺风顺水，经济上再无后顾之忧，艺术空间也更为广阔。

人生是一场修行

表面上看，成洪良文质彬彬，甚至可以说比较矜持，不敢越雷池半步。事实上，他的性格柔中有刚，逆反心极强。他徘徊在大静与大动之间，如同他笔下的楷书与狂草，均驾驭自如。

“书法的核心是什么？我个人理解，之所以被称为艺术，是因为书法可以宣泄内心的情感。而这种情感是建立在你的学识、修养、人生阅历、悟性的基础上，表达出世间的‘真善美’。”

很多内行在看过成洪良的字后，有人问他：“学过欧阳询啊？”他回答：“是。”又有人问：“学过赵孟啊？”他回答：“是。”也有人说：“这里不是有钟繇的质朴吗？”他依旧说是。对于成洪良来说，凡是美的东西，他都喜欢。“张之、张旭、怀素、徐渭、王铎、傅山……每一位大家的作品都达到了炉火纯青的境界。吸收诸家精华，形成自己的风格，是成洪良毕生追求的梦想。

文学是书画的灵魂，将文学艺术转化成书法艺术来表达，成洪良颇有心得。“王羲之写《兰亭序》时，天朗气清，心情舒畅，文章自然清丽，书法如行云流水，天气、心情、书法、文章之节奏完美地融为一体，所以被列为神逸之品；李白的《将进酒》非狂草不能表现其性情；表现杨凝式之《韭花帖》那种闲庭信步、悠然自得的感觉，便用行楷……不同的文学内容，不同的心情，书法的表现方式迥然不同，最终的目的是把文章本身的境界、美感体现出来。这便是书法的魅力。”

“有一位大师曾说，一个人水平怎么样，少年看才气，中年看功夫，老年看学问。所谓‘学问’，便是明理、智慧、修养。”成洪良潜心学佛、学道，但自认为“做得还远远不够”。他认为，人的一辈子就是一个修行的过程——修书法、修学养和修心性。

如今，成洪良最担心的便是父母的身体状况。“他们是我坚强的后盾，只要家人平安，我就没有后顾之忧了。”至于未来，他希望以书画为媒，多交一些志同道合的朋友，多做一点善事。比方说，资助敬老院、孤儿院等慈善机构。“书画只是一个手段，不是终极目标，通过书画，最终还是为了修行。把一颗自私的心修到无私，没有了怨憎会，没有了贪嗔痴，无忧无虑，无欲无求，便有了心灵的大自在。

沉静的他，张扬的他、豪放的他、羞涩的他……不一而足。都市隐者成洪良身上深刻的孤独是如此动人，让人不禁想起《月亮与六便士》中为了追求艺术放弃一切的斯特里克兰德，想起捷克国宝级作家赫拉巴尔的《过于喧嚣的孤独》。滚滚红尘中，有这样一个人，于笔酣墨饱之际，恣意驰骋，得大自在，物我两忘，心有皈依。