回眸历史,感怀于心
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇回眸历史,感怀于心范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
【主题阐释】
岁月流逝，历史翻过了一页又一页。时光暗淡了血腥的厮杀，湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城。往昔的繁华，赫赫的国威，转成幻空。残阳如血，野草萋萋，旧时的燕子在寻常百姓家飞来又飞去。手把书卷，回眸历史，眼前浮现出曾经的刀光剑影，耳边传来阵阵的鼓角铮鸣，一个个熟悉的身影向我们走来，一个个历史的片断仿佛重演，令我们思考，让我们感怀。
【选文一】
犁铧，耕耘着宫阙
文/雷抒雁
我静静地躺在中都古城的断垣上。
这是秋天，又是黄昏，无力的残阳，在断垣残砖上涂抹着血色。那些波光闪闪的水面，曾是这中都紫禁城的护城河，如今被切成一方一方的湖泊，暮色中晃动着蓝的、黄的和红的旗帜。
这便是那位乞食和尚做了皇帝之后在凤阳这偏僻穷困的土地上兴建的都城么？人们只知道北京的故宫，岂不知北京故宫只是它的一件极其简陋的复制品！
“那里是东华门，那里是西华门！”我注视着那些坍塌的城门，在心里猜想着。北面那座山该是“万岁山”了，那山的位置差不多就像北京故宫后边的景山。要是当初不迁都北京，那条吊死朱明王朝的绳子也许就会挂在这“万岁山”上。
午门，正在我的脚下，城楼已荡然无存，荒草里，只有一个个被风雨洗得发白的石基。社坛、太庙、承天门、金水河、洪武门以及圜丘，依次从午门向南排去。这些宏伟的建筑，这些曾经神圣得不许百姓涉足的禁地，如今都已成泥，或者堆着粪土，或者翻着泥浪，青青的、针锋般的麦苗正显示着旺盛的生命力。
近处，有农夫斥牛的声音。我循声走下城垣，只见一位农夫正扶着耕犁在耕作。那里曾是太和殿，中和殿，还是宫妃们的寝宫？我猜想着。农夫只低着头认真地看着脚下的犁沟，一声声喝斥着疲惫的牛。也许他想趁着傍晚，多犁几垄，然后回家。他知道，妻子和子女已备好香喷喷热腾腾的晚餐，正期待他的归去。
我想，他也许不曾想过他的犁铧是怎样在那里翻动着历史的，那一排排整齐的土浪，便是一页页翻开的史册！他不时地弯腰把一块块残砖破瓦捡出来，吃力地扔到路边。我随手拾起一块，擦净泥土，竟是黄灿灿的瓦当。尽管已经残破，但那张牙舞爪的龙纹，却极其生动和优美。算算时间，该是600多年前工匠们的手艺了。当初，军士、工匠、南方的移民、北方的罪犯、各府县的民夫、役夫……足有“百万之众”，在这一片土地上烧砖、琢石、雕木、画栋、砌墙、筑城，为朱元璋构筑“万世根本”的帝王梦！那景况使人联想到古埃及修建金字塔。你似乎还能听见督军、工头呼啸的皮鞭声，恶毒的斥骂声……
“虎踞龙盘圣祖乡，金城玉垒动秋芳。”御用文人们却不失时机地献上阿谀之辞。然而，就在那些华丽建筑的近旁，堆积着苦役们的尸骸；凤阳花鼓梆梆地敲响着，滴着逃荒者的血泪。一场恶梦在这块土地上延续了多少个世纪！
我久久地望着耕田的农夫。我不知道他是否会唱花鼓，是否也有过逃荒的历史，也不知他的家人有无因饥饿而非正常的死亡者。他只专心耕田，似乎一切希望都在这泥土里。
我轻轻抚摸着手里那块黄龙瓦当，似又看见那位贫困的和尚，当土地使他绝望之后便离开土地去寻找新的命运；终于当了皇帝，在这片土地上盖起如云的宫阙。可是，他忘了正是这贫苦农民的血凝聚而成的建筑，使更多的人对土地绝望！
推倒重来！历史有时也像一场游戏。那些豪华的建筑，如同海市蜃楼，又悄然逝去。焚烧在义军愤怒的烽火里；坍塌在无情的风雨里；然后，覆没在锋利的犁铧下！留下的，依然是生长野草、生长五谷的土地，如同重新构思生活的稿纸铺展在农民的面前。那些宫殿和城垛上的巨砖，都斑驳着杂色，被砌进屋舍，或被砌成猪栏和茅厕。贫困恶毒地嘲弄着古老的文明；文明断裂成我手上残缺的黄龙瓦当，以及这些不成条理的思绪。
暮色更深。犁田的农夫不知何时已归家了。我信步走着，随手从路边折一根枯黄的茅草含在嘴里。一种野草的清香苦丝丝杂成一种奇怪的滋味，随着口水缓缓流进心头。
（选自《中国记忆（美文卷）》，百花洲文艺出版社）
【赏析】
文章通过对一位农夫在朱明王朝中都古城宫阙废墟上耕耘的一个极平常的情节的描写，渗透了作者对这个朱明王朝灭亡原因的深沉思考，更深而论及中国整个封建社会。作者对有着血泪史的中国农民的感情是很复杂的，既有同情、遗憾，又有崇敬。同情的是他们过去的苦难；遗憾的是他们实际创造和改变了历史，是历史的真正主人，但他们又不知道；崇敬的是他们面对苦难坚韧不拔，在绝望中敢于改变历史的斗争精神。“贫困恶毒地嘲弄着古老的文明”形象而深刻地说明如果农民的生存权得不到保障，物质文明得不到提升，作为精神文明之一的古代文明，在他们眼中将毫无价值。
【命题坊】
1.第二段所描写的景物有何特点？有什么作用？
2.你如何理解下面两句话在文中的含义？
（1）凤阳花鼓梆梆地敲响着，滴着逃荒者的血泪。
（2）他忘了正是这贫苦农民的血凝聚而成的建筑，使更多的人对土地绝望！
3.你认为“犁铧，耕耘着宫阙”这个题目好在哪里？
4.请就本文构思方面的特点写一段100字左右的赏析文字。
【选文二】
烟雨古隆中
文＼李 御
古隆中很小，小到如同故乡相望相守的一片山丘；古隆中很大，大到历经千百年后，依然牵引着无数仰慕者的目光。
在一派烟雨迷蒙中，我穿行于先贤遗留下的这片再平常不过的山丘间，吟诵着罗贯中先生“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛”的诗句，我虽然无法将人杰地灵、钟灵毓秀这类赞叹留给这片山丘，但我真真切切地知道，中国智慧的化身诸葛亮先生曾在此度过了十载春秋。这也许正好印证了“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的名言。
古隆中的三顾堂、草庐亭、小虹桥、武侯祠、野云庵、石牌坊均系后人所建，真正算得上遗迹的，就是六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩与观星台等几处了。
寻访历史，不必苛求太多，有那么几处真迹就足以勾起人们的思念与联想。三顾茅庐的佳话，《隆中对》的大气磅礴，对时局鞭辟入里的条分缕析，不需实物的承载，也将流传千古。
十年风华，对于正值青春年少的诸葛亮来说，在此躬耕，在此交友，在此吟诵《梁父吟》，在此观星赏月，在此韬光养晦，在此积累无边的智慧，不能不说是千古绝唱。
一位心怀社稷，而又脚踏实地的先贤，在未出茅庐之时，积累得太多，躬行得太多。他曾在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他在隆中二十亩田地上耕作，他取六角井水洗濯与止渴，他端坐在抱膝石上仰天长啸，他在棋盘石前与忘年交黄承彦对弈，他在观星台细察日月星辰的细微变化。所有这些，都为他日后在风云际会中，运筹帷幄、呼风唤雨奠定了坚实的基础。
伫立于烟雨迷蒙的古隆中，周围似乎弥漫着令常人难以识透的智慧之光。流连于古隆中，似乎让人领略到了渴求智慧、积累智慧、施展智慧的真谛。
车出隆中两三里，便到了卧龙镇。漫步卧龙镇街头，思绪无拘无束。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。每个时代都有属于每个时代的智慧与风流。如今的卧龙，两条省道与荆襄高速穿镇而过，毗邻的汉江，舟楫通畅，一派东连西接四通八达的气象。在卧龙镇采访，我深切地感受到在隆中这片沃土上生息繁衍的后代们，追求智慧，渴望改变现状的热情与努力。正在招商开发的木牛山风景区，卧龙溶洞群，回龙湖风景区，鹤子川观光农业开发带，无不渗透着现代人的精明与才智。
离开卧龙时，仍是“腾雨似涌烟，密雨如散丝”，一派迷蒙。烟雨中，蕴含着几多智慧；烟雨中，蕴含着几多感悟。我猜想，在这片看似寻常的土地上，一定会诞生更多新时代的大智慧，更多属于21世纪的新的风流。
（选自《人民日报》，有删改）
【赏析】
这是一篇抒情性很浓的散文，作者以游览古隆中的行踪为线索：穿行于先贤遗留下的这片山丘间——伫立于烟雨迷蒙的古隆中——车出隆中——离开卧龙。面对历史遗迹，作者联想到了诸葛亮在此留下的许多故事——三顾茅庐的佳话，《隆中对》的大气磅礴，在此积累无边的智慧的经历和惠及民间的情景，并由古及今，真实再现了这片神奇土地上的巨大变化，表达了作者对先人的无限怀念，同时也体现了“每个时代都有属于每个时代的智慧与风流”这一主题。
（参考答案）
《犁铧，耕耘着宫阙》
1.特点：萧条、冷清、凄凉。作用：渲染了感伤的氛围，为下文抒发昔盛今衰的感慨、表达对历史的感悟作了铺垫。
２．（１）朱元璋做了皇帝后过着腐朽的生活，农民们却被迫逃荒。写出了统治者的奢侈生活是建立在农民苦难生活之上的感悟。 （２）做了皇帝的朱元璋忘记了自己当初的遭遇，用农民的生命砌成了豪华的宫殿，使许多依靠土地生活的农民绝望地离开了自己的家园，走上了反抗之路。
3.①“犁铧”象征农民，“宫阙”象征统治者，题目一语双关，既生动形象，委婉含蓄，又意蕴丰富，给人启迪。②紧扣文章主题：谁无视农民的生命，肆意践踏农民的生命，那就难逃被农民“耕耘”的命运，就难逃覆灭的命运。
4.要点：①以写景入笔，又以写暮色结束，既使文章形成首尾圆合之势，又使文章意蕴深远、余味悠长。②以“我”的所想和眼前所见为主线构思全文，既使文章思路开阔，纵横捭阖，又环环相扣，脉络清晰。