“蛊婆”式的畅想

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World Art：您好孙老师，昨天看过您正在创作中的这一系列新作品，这件新作叫什么名字？

这个作品是什么时候产生的灵感？到现在为止一共持续创作了多长时间？

孙芙蓉：《蚕食系列——工具》、《蚕食系列——锁具》。2008年隐约有种延续“蚕食系列”的冲动，但想法不太具体，时隐时现。期间还画一些作品，做泥塑和浮雕等。

World Art：从作品创作灵感的产生到最终确定做成目前我们看到的这样，一定经历了不少次的变化，请谈一下您是怎么取舍的（可介绍一下由厕所标志到无性人的变化过程）？为什么最终选择了目前我们看到的这些？

孙芙蓉：已经遏制不住了，就开始着手制作。先在一张白纸上画了工整的田字格，在格子里画了两个人，一男一女这样显得更整齐方正，为了方便批量的画人，就选择了造型简洁符号性更强的卫生间男女图案。我费劲的画了一整版约几百个男女小人，感觉到一种批量生产的工业流程的色彩，若将其工具化会看上去更有意味，兴奋之余又想到了学生时期检测色盲的测试表，视力正常的可以看到一个具体的图形，色盲者看不到图案，所以我选择最简单的家用工具作为图形，钳子，扳子，手锯，电钻，螺丝帽，螺丝钉，汽车等消费品，奢饰品或动物。但平面的表达视觉效果总感觉弱，细想如果能立体呈现肯定更好，但是立体的制作每一个男女数量不仅庞大，而且男女体征有别制作的难度大大增强，为了方便我的批量制作，消灭了性别差异，变成了无性的小人，巧妙的与主题吻合了。

World Art：从目前创作情况看，这件作品的创作材料选用了布、针线等。原本是很柔软的材料，表现的内容却是一些冷酷的刑具、锁等。为什么要以柔软材料表现这些物品？为什么选择古代刑具、锁等物品作为您要表达的对象？

孙芙蓉：这些材料容易被我掌控，我好像站在主宰的位置。软——硬，温柔——冷酷形成对比，符合视觉需求。锁是工具，工具是人创造的，每一个人是创造这个工具必然的元素。古时的锁不仅有功能而且美感强。

World Art：在谈及这些刑具时您说过古代人也会在这些刑具上面做出很美、很好看的图案、纹饰，我觉得这个非常有意思，这种“美”与残酷的对比会使您产生怎样的感想，您怎么理解这里的“美”？

孙芙蓉：只可意会。

World Art：您说您的工作方式类似于一种“蛊婆”式的，请您解读一下“蛊婆”式的创作方式，您是怎么理解的？请具体谈一下！

孙芙蓉：旧时的巫蛊是一种诅咒，用现代的话说就是算计着让人生病或不得好死。我只是借用了这种语言形式，表达工业文明时代的人的生存状态，高度的物质文明掩盖下的精神文明的匮乏与扭曲。

World Art：这种方式是不是只有女性才具有？孙芙蓉：男性——有过之无不及。

World Art：您是怎么理解所谓“女性艺术”的？对于“女性艺术”这种表述方式能够接受吗？对此，您持怎样的观点？

孙芙蓉：艺术也分性别，要么是与生俱来的，要么是歧视。