为了每个家庭的和谐幸福

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与女孩相比，男孩更能降低父母离婚率；年龄和学历差距越小，婚姻越稳定；中国的婆媳关系不和与儒家文化有关，西方婆媳之间很少存在矛盾是因为信奉基督教。2011年7月9日至10日，由家庭期刊集团主办的“华人社会和谐家庭论坛暨第九届全国家庭问题学术研讨会”在广州隆重举行，潘允康、李银河等多位知名婚姻家庭研究专家、学者，从全球化视野对家庭婚姻领域的各种问题进行热烈探讨，提出了多项令人耳目一新的研究成果。

观点一:结婚年龄越长 恩爱程度越低

在一份《广东家庭和谐基本情况》的调查中，学者发现，夫妻幸福感随着结婚年限的延长而降低，结婚年限越长，夫妻恩爱程度越低；相反，夫妻“感情变亲情，婚姻关系稳定”的比例却随着结婚年限的延长而呈现不断上升的趋势。在对广东居民进行的调查中发现，近三成的受访者婚姻质量不高，属于凑合型婚姻。从结婚年限角度分析，5年以下的新婚者幸福感最高，近八成的受访者表示“很幸福”或“比较幸福”；30年以上的夫妻幸福感最低，只有53.14％的人表示“很幸福”或“比较幸福”。

观点二：老少配的婚姻更容易失败

上世纪70年代至今，国内的离婚率日渐走高，上海社科院家庭研究中心主任徐安琪在《夫妻同质性、互动模式与离婚风险的经验研究》中提出，男女双方年龄、个性、、种族、社会地位及其变化等方面差异比较大的婚姻，通常具有较高的离婚风险，因为这些差异容易引起更多的不一致和冲突。而且年龄及教育程度上的一致性与婚姻稳定性之间存在正相关，夫妇的年龄差距越大，婚姻失败的概率也越大。

观点三：丧偶后再婚更容易分手

再婚家庭中，究竟是丧偶后再婚的家庭比较稳定，还是离异后再婚的家庭比较稳定？徐安琪提出，丧偶后再婚者更容易对现配偶产生不满、失望，无论是产生分手念头还是最终离婚的可能性都更大，尤其是再婚女性；离异后再婚者较少有再次与配偶分手的想法和行动，这或许是因为社会对多次离婚者有较负面的评价，这使他们即使再婚生活不尽如人意也不敢轻易再分手，但也可能是因为离异者与前夫（妻）感情破裂，有的甚至对前配偶怨恨不已，于是，他们往往更珍惜目前的婚姻，愿意采取更积极的方式与再婚对象进行协调适应。

观点四：儒家文化影响婆媳关系

中国社会的婆媳冲突现象比西方要多得多。在西方，婆媳冲突很少出现在文学作品乃至社会现象中，原因何在？来自爱尔兰国立大学科克学院的程晨、秦博在研讨会上提出，众所周知，西方的家庭是以夫妻为主轴的独立结构，婆婆与媳妇之间的联系并不似中国婆媳那样密切。独立家庭结构使得家庭边界比较明确，家庭成员之间的权利和义务更加分明，这也在一定程度上避免了婆媳之间的利益冲突。相比之下，在中国宗法制的大家族中，家庭成员之间更容易产生摩擦和纠纷，这也是婆媳矛盾的重要来源之一。

儒家的家庭观注重人伦等级秩序，基本的一条是“长幼尊卑，不可逾越”，因而婆婆对媳妇有绝对的权威，而媳妇除了孝顺之外，还须绝对地服从婆婆。

一方面，《圣经》教义并不看重婆媳关系，婆媳之间是独立的；另一方面， 《圣经》也指出婆媳之间的相处之道，就是互相尊重。通过将基督教和儒家婆媳观进行对比，我们得到了一些有益的启示：良好的家庭关系是建立在相互平等和尊重的基础上的，每个家庭成员都要意识到彼此有着共同的维护家庭和谐的责任。无论是四世同堂还是二人世界，都应该平等地尊重、对待他人。只有用心经营，才能从根本上消除婆媳冲突乃至其他家庭问题。