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宜人建筑在镇江

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一直视镇江为自己的第二故乡。因母亲祖籍镇江,亲戚甚多,自小到镇江游玩逗留,也生出对这古都的几份情愫。但遗憾的是,一直未认真回味过这城市的建筑。这次,冬至扫墓,受陈杰市长之邀,到西津古渡一游,又翻阅了镇江出版的一整套书籍,对这充满历史文化底蕴的城市有了深刻的感悟。

镇江的古建筑其实悠久而辉煌,星星点点,还伴随着许多神秘的故事及其传说,很是精采。先说西津古渡吧,这是一个颇有文化积淀的千年古渡,多少名人骚客在这里留下了千古佳句。渡口建于春秋,六朝时显见繁荣。当年渡口处熙来攘往,青石板路与岸边垂柳相呼应,一叶扁舟与渔民住宅相联系,展示了古朴的民风和历经沧桑。现在上百幢清朝时的民居修旧如旧,长巷一片幽静,青石板的台阶显示着一派沧桑,蒜山则翠绿如绣。在长长的甬道之上,观望江口,心潮澎湃。

镇江有“三山五岭寺”之说。金山寺位居金山,居制高点。它在佛学界影响甚远,也是最早举办水陆法会之场所。金山寺的传说最为著名的则是王母娘娘的故事了。金山开山第一代禅宗祖师灵坦,以及法海等高僧在此都有遗迹。它的寺塔至今保存完好,登塔俯瞰,镇江城尽收眼底。

另外在焦山,有定慧寺天王殿,此殿后是大雄宝殿,建筑堪称雄伟。在天王殿内,人们常见的四大天王赫然在目,这些雕塑精心雕刻,形象栩栩如生。在大雄宝殿之后还有一个收藏了许多珍贵藏经的建筑,名曰藏经楼。明代永乐收藏经卷就在此列,虽是残存但弥足珍贵。

江天禅寺也是一处难得的景观。在天王殿的墙壁上,“东晋古刹”四个大字特别醒目,也令人震撼,游客常被这个千年古寺深厚的历史文化积淀所折服。大雄宝殿在方形石台上高筑,大殿后的山坡,又有慈寿塔、观音阁等一系列建筑均匀分布。有一种叫做“寺裹山”的说法,说的就是这种景象。此寺原名龙游寺,后清代康熙年间被赐名现名,许多高僧也都曾在这里逗留过。

寺庙中的甘露寺,因为三国孙刘联姻的故事与此密切,至今在寺内还存在一大壁画,画有此故事,生动而逼真。实际上甘露寺是佛门之地,和俗人婚姻似无关联,但这一传说流传至今,也给甘露寺增添了几分悠久和神秘。甘露寺原为唐宝历年间的润州刺史所建,先建在北固山下,宋真宗祥符年间,遂移建山上。当年可谓盛举,甘露寺建造得很是气派,蔚为壮观,大小寺宇达到200多间,后又扩建了铁塔等建筑。多少年,甘露寺也是历经沧桑,目前的甘露寺是光绪年间所建,拾级而上,长长甬道,威仪依然的建筑,给人一种心灵的震荡。

南山的鹤林寺,也是最古老的寺院之一。初建于晋元帝大兴年间,后数次被毁,几经修复,乾隆十二年1747年算是第三次修复,当时也延续修复了不少法堂、宫殿和静室、长廊等,后来被战火所破坏,现今的鹤林寺虽无昔日壮观,但依然可以感受到这座寺院的“幽谷”之特点,加之有太多兴废之举,也给这座寺院带来了几多悲喜。

镇江的著名寺庙可谓集中而又令人信“佛”,寿邱山就有普照寺和龙华寺,一在山顶,一在山麓,又有与文化名人姻缘相联的寺庙,比如五洲山固胜寺,大诗人坡极为欣赏。花山寺也是沈括有过赞美之词的。

除寺庙外,镇江的亭子也是不可多得,颇有特色的名亭古亭,还与名人的足迹和文人骚客的佳作相得益彰,也是令人称奇的。

镇江的伯先路沿线还有许多近代建筑群,这些建筑大多是建于清朝光绪年间至民国早期,以西洋建筑为主,也有一些中国古典民居和中西合璧的建筑,比较著名的有金山饭店旧址,广肇公所旧址,镇江商会旧址等等。

陈杰市长告知笔者镇江正在打造宜人居住的环境,联想三干多年前,周康王分封时就将镇江定为“宜”地,我想这一脉相承的定位,一定会让世人更多知晓和走进宜人的镇江。