宜人建筑在镇江

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一直视镇江为自己的第二故乡。因母亲祖籍镇江，亲戚甚多，自小到镇江游玩逗留，也生出对这古都的几份情愫。但遗憾的是，一直未认真回味过这城市的建筑。这次，冬至扫墓，受陈杰市长之邀，到西津古渡一游，又翻阅了镇江出版的一整套书籍，对这充满历史文化底蕴的城市有了深刻的感悟。

镇江的古建筑其实悠久而辉煌，星星点点，还伴随着许多神秘的故事及其传说，很是精采。先说西津古渡吧，这是一个颇有文化积淀的千年古渡，多少名人骚客在这里留下了千古佳句。渡口建于春秋，六朝时显见繁荣。当年渡口处熙来攘往，青石板路与岸边垂柳相呼应，一叶扁舟与渔民住宅相联系，展示了古朴的民风和历经沧桑。现在上百幢清朝时的民居修旧如旧，长巷一片幽静，青石板的台阶显示着一派沧桑，蒜山则翠绿如绣。在长长的甬道之上，观望江口，心潮澎湃。

镇江有“三山五岭寺”之说。金山寺位居金山，居制高点。它在佛学界影响甚远，也是最早举办水陆法会之场所。金山寺的传说最为著名的则是王母娘娘的故事了。金山开山第一代禅宗祖师灵坦，以及法海等高僧在此都有遗迹。它的寺塔至今保存完好，登塔俯瞰，镇江城尽收眼底。

另外在焦山，有定慧寺天王殿，此殿后是大雄宝殿，建筑堪称雄伟。在天王殿内，人们常见的四大天王赫然在目，这些雕塑精心雕刻，形象栩栩如生。在大雄宝殿之后还有一个收藏了许多珍贵藏经的建筑，名曰藏经楼。明代永乐收藏经卷就在此列，虽是残存但弥足珍贵。

江天禅寺也是一处难得的景观。在天王殿的墙壁上，“东晋古刹”四个大字特别醒目，也令人震撼，游客常被这个千年古寺深厚的历史文化积淀所折服。大雄宝殿在方形石台上高筑，大殿后的山坡，又有慈寿塔、观音阁等一系列建筑均匀分布。有一种叫做“寺裹山”的说法，说的就是这种景象。此寺原名龙游寺，后清代康熙年间被赐名现名，许多高僧也都曾在这里逗留过。

寺庙中的甘露寺，因为三国孙刘联姻的故事与此密切，至今在寺内还存在一大壁画，画有此故事，生动而逼真。实际上甘露寺是佛门之地，和俗人婚姻似无关联，但这一传说流传至今，也给甘露寺增添了几分悠久和神秘。甘露寺原为唐宝历年间的润州刺史所建，先建在北固山下，宋真宗祥符年间，遂移建山上。当年可谓盛举，甘露寺建造得很是气派，蔚为壮观，大小寺宇达到200多间，后又扩建了铁塔等建筑。多少年，甘露寺也是历经沧桑，目前的甘露寺是光绪年间所建，拾级而上，长长甬道，威仪依然的建筑，给人一种心灵的震荡。

南山的鹤林寺，也是最古老的寺院之一。初建于晋元帝大兴年间，后数次被毁，几经修复，乾隆十二年1747年算是第三次修复，当时也延续修复了不少法堂、宫殿和静室、长廊等，后来被战火所破坏，现今的鹤林寺虽无昔日壮观，但依然可以感受到这座寺院的“幽谷”之特点，加之有太多兴废之举，也给这座寺院带来了几多悲喜。

镇江的著名寺庙可谓集中而又令人信“佛”，寿邱山就有普照寺和龙华寺，一在山顶，一在山麓，又有与文化名人姻缘相联的寺庙，比如五洲山固胜寺，大诗人坡极为欣赏。花山寺也是沈括有过赞美之词的。

除寺庙外，镇江的亭子也是不可多得，颇有特色的名亭古亭，还与名人的足迹和文人骚客的佳作相得益彰，也是令人称奇的。

镇江的伯先路沿线还有许多近代建筑群，这些建筑大多是建于清朝光绪年间至民国早期，以西洋建筑为主，也有一些中国古典民居和中西合璧的建筑，比较著名的有金山饭店旧址，广肇公所旧址，镇江商会旧址等等。

陈杰市长告知笔者镇江正在打造宜人居住的环境，联想三干多年前，周康王分封时就将镇江定为“宜”地，我想这一脉相承的定位，一定会让世人更多知晓和走进宜人的镇江。