论武林二十年之怪现状

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇论武林二十年之怪现状范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

《武魂》杂志前主编蓝石先生，立身江湖二十余年，遍览传统武术之人情世故，目睹武林二十年之怪现状。北京拳家孙向勇老师，戳脚翻子师从洪志田先生，太极通背师从王举臣、李进唐二位先生，意拳师从崔瑞斌先生，在当今拳界，孙向勇不仅是青年一代执牛耳者，还是武术公益普及的中坚力量。近日，《东方养生》记者与二位先生把酒座谈，二十年来，且将中国武林奇谈怪事一一道来。

《东方养生》（以下简称“东”）：近来网上流传也好、大众热议也好，中国传统武术，再一次成为了关注的热点。两位先生，关于这种现象有何感想？

蓝石（以下简称“篮”）：这种事情实在是不少，从上世纪八十年代末九十年代初我在《武魂》工作那一时期，就经常会有一些莫名其妙的“民间大师”，拎着一个脏兮兮的皮包，里而装了很多现金，想通过我们作很便宜的“软广告”。他们往往还带一本所谓的“拳谱”，一本正经地记载着这个门派，二三百年是怎么传下来的。目的就是推销自己，做好宣传，方便收徒弟，收学费来发财。这种还暂且不算是骗人，因为当时因为气功特别火，所以搞骗人伎俩的，多附会到“气功”上。不过最近几年，纯粹以武术来行骗的也多了起来。他们不再说自己是某某拳的传人，而说自己可以站在灯管上，可以踩在鸡蛋上，或者是踩在玻璃碴子上，说着是真功夫。

孙向勇先生（以下简称“孙”）：我还要说明一个情况，练武之人见地不同。有些夸张失实的事情，经常是当了传声筒作用的人，自己却意识不到。这些人不一定是为了骗钱，而是见识比较低。比如影视表演中，经常可以看到一个人用棍子打另—人，挨打的人没事，棍子却断了。这在很多人看来是了不得的功夫，其实并不难练。第一，打人着不是用棍子顶端去打人，是用棍身去抡人，这两个哪个疼，可想而知。第二，打人用的棍子大多已经处理过，是表演道具。即便不是专门制作的道具，就是普通的杨木棍，把皮刨下去之后留下的那一部分，就芯部最脆的那段。没练过一点武术的人，只要力气大一些，可能用手就能掰断。第三，打人的人比较讲技巧，使巧劲让棍子容易折断。

东：几十年来，影视、文学作品帮助武术成为显学，可是在真正的武术擂台上，却很难见到艺术作品中描述的那种搏击。比如1953年在澳门，吴公仪与陈克夫两位大师比武，被人描写得是打得飞沙走石，但如今一看录像，貌似是街头小混混打架一般，请问二位品评这种现象？

蓝：这个就像刚刚聊的那些现象，很多东西并没有大家认为的那么厉害。比如“金枪剌喉”，枪刺喉咙的角度非常重要。在喉咙相应的地方，需要锻炼出一个皮质“硬节”，能够承受一部分的力量。枪杆也多是白蜡杆，都经过特别处理。碰上外行的一渲染，杂技就变成武术绝技了。

孙：我有个在电视台工作的朋友，介绍一位“功夫棒极了”的朋友给我，说他能让别人用红缨枪把自己顶起来。像这种事，根本不用问，一定是“表演系”的，因为不符合起码的力学原理。有时候，媒体为了提高收视率的需要，会配合作假。一些所谓“神功”，媒体明明知道是假的，却硬说是真的，还通过摄影技术来帮助作假。如数年前，某寺院武僧表演的“登萍渡水”绝技，将表演用的木板放在水上，拿砖一压，木扳沉下去，证明浮力很小。但是表演时用连在一起的木板，近五十米长，这个浮力有多大。只要平衡不错，跑的快点的人，都能做这个表演。电视台还煞有介事的找专家做评估，这些现象都太可悲了。

东：现在新媒体传播的力量特别大，以前练习武术的人被社会认识，可能还是通过报刊杂志，少数的还通过电影电视，但是微博传播时代，一时泥沙俱下。

孙：我有一个特别强烈的感受，就是如韩国的跆拳道、日本的空手道那种教学体系和管理模式，实在是中国武术所欠缺的一对传统武术形成一个正当的认识，对老师、学员都有一套严格的鉴定制度，这样无论是对学习者，还是对老师都会非常有益。对任何新的传播方式带来的负而影响，抵御力也比较大。

蓝：其实即使是传统媒体报道的部分人，他们的功夫和孙老师比较的话，差距都很大。问题是想学传统武术，需要一个带路人，初学者要有个好的心态，一边踏实学习，一边要知道一山还比一山高。

东：现代人对于武术的喜爱，会通过不同形式体现出来。只是有时候这种喜爱，却会被一些心存不良的人所利用。在这里向二位请教，我们应该如何去看待一个人是内行，还是外行，是否有真功夫？

孙：有个特别简单的办法，就是你看到一个“大师”在你面前，一直拿着拳谱在背，那多半是假的。如果他能说出来自己的感悟、心得，而这些又合乎常理，说明他有一定功力。另外即使是初学者。也可以用自己学武所知的一些最基本的常识，来判别一个人的功力：这个人做什么动作的时候，用头上顶、肩平、跨步等这些基本条件来“校对”这个人的功夫。还有我们要看这个人做动作的时候是不是比较和，发力的时候是不是全身是一个整体，用我们的行活，叫做“随”。

蓝：在这一点上，我和孙老师就有差别。因为孙老师是通过“练家子”，内行人的角度，有眼力。我是从一个武术领域媒体人的角度，接触的人多起来了，看的稿子多起来了，慢慢有这样的体会。首先，“天下第一”这种说法肯定不对，一些人和稿子都有“中周就属我最强了”这种口气，没有武德，基本是假。还有就是编故事骗人的手法，这些人都愿意用一个有传奇色彩的故事，装饰门面，渲染功夫，从而提高自己的身份。当年我们杂志也“放过鬼”，就是报道了一些江湖骗子。有个人宣称自己有气功，神乎其神。我们有一个颇有功夫的编辑，也败在他的手下。后来揭穿了他的面目后，那位编辑轻而易举的就赢了他。说到底，不是他功夫有多好，而是那位编辑自身信心不足，被他吓住了。

东：最后一个问题是，在现在的时代，如果武术爱好者想要开始练习武术，最应该学的是什么？最开始应该注意的是什么？

孙：对于练武之人来说，追求大侠的境界也好，还是单纯的技击高手等等，都放在一边。现代的人练武术，先要把下腰、抻筋、活动关节这些武术知氓，运用到现实生活中。通过这些练习，让自身变得更加柔和、灵活。不要现在一些年轻人碰—下就急了，有点事就瞪眼睛，要通过练武慢慢调节自己的心境。通过每天或每周的持续练习，可以锻炼人的耐性，可以看开很多事情。练武可以让气血流通、身体舒适，当你的身体舒适了，精神也就提起来了。任何东西都需要人的付出，和时间的付出。侠者之风、高深的功夫这些，都是下一步的事情，在这之前要让身体先“自然”起来。

蓝：武术是“得道之舟”。通过武术，目的在于有所获得。刚才你提出的问题，不同的人有不同的追求，一些年轻的人练武，为找一个好工作：开武馆、演武戏、当保镖。人到中年锻炼身体、养生保健，到了老年可能还有一层解闷的意义。每个年龄层的追求不一样，效果也不一样。不能以“道”的高度，来简单否定技击的运动。不过像拳击过了三十岁之后再练就比较难了，但是武术可以伴随终身为之练习，每一层又不一样，这是中国文化高明的地方。正因为目标不同，所以初学者更要反问自己，明确自己想要什么。如果都有这样一种自问的话，那些稀奇古怪的事情，也就自然难以立足了。

【后记】

采访结束，记者对蓝石先生、孙先生表达谢意的时候，两位先生一起向记者表示，向读者者介绍一个真实的武林，是每位武术爱好者的心愿。也许正是这一份共同的心愿，才使得武术自身的魅力，被一代一代的习武之人，为之辛勤习练，将之传承发扬。形形的武术世界，有长存的正气，也出现了嘈杂之音，却正是因为其多面性，更惹人喜爱，也正是因为其博大精深，才让一代又一代的人们，醉心其中，探索前行。