王劲松:艺术跟人的生存直接挂钩

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王劲松在我看来，是一个“才”，如果用“才子”来形容似乎就把他说的鸳鸯蝴蝶了一点，可是如果说“怪才”，似乎又让他过于离经叛道。

王劲松和宋永红是很好的朋友，所以他们早期的绘画风格，都被称之为“玩世现实主义”。20世纪80年代末至90年代初，王劲松创作了“大”系列，包括《大合唱》、《大气功》、《大会串》等，选取了生活的片段，以一个旁观者的眼光去讽喻和调侃。他的《大合唱》中，男人和女人穿着同样的衣服，同样的表情，张大着嘴，画面中的故意留白，你能很直观地感受到他对现实生活的调侃。

在中国当代美术界，王劲松是一位非常独特的艺术家，其独特性就在于他的艺术实践囊括了当今大部分的艺术领域：油画、行为、装置、雕塑、摄影、数码和水墨。

“玩世”之后，可谓功成名就，但是王劲松却放下了画笔。他的行为艺术《我的一堂历史课》是一个10分钟左右的行为录像，在这堂历史课上，他什么课也没讲，只坐在那偶尔挠挠头、挖耳朵、抽烟、抠手指，等到下课的时候，他在黑板上写下了8个字“既成事实，不容争辩”。这样的行为艺术，相信不用多做解释，每一个观众都能深刻体会其中的含义。

96年以后他发现了摄影的内在力量，那种不可质疑性和直白性对他产生了强大的吸引力，于是他拍摄的一系列作品又产生了巨大的影响。《标准家庭》是他很有代表性的作品，200多幅照片组合在一起就是震撼的力量。它反映出了中国特色的，政府施压的一种制度，而这在王劲松看来违反了中国的文化。

采访王劲松的第二天，他即将赶赴台湾展出摄影作品《天问》。爱国诗人屈原的诗作《天问》373句，1560字，提出了173个问题。而王劲松的《天问》通过拍摄近千个不同职业、不同年龄、不同身份背景的人向上仰视镜头，让观众产生居高临下的心理震撼。王劲松说：“天问，其实就是在问自己，老天爷，我该怎么办？”这些普通的人，当你审视他们的时候，他可能就是你，你可能正看着自己。

王劲松的作品基本上适用于人类发展的任何时期，在他看来艺术更像一种生存手段，就像有人骂你，你很顺口就回了一句，是种自然反应。艺术跟人的生存是直接挂钩，相互依托的。艺术对于现实的反思是自觉的，没有人强迫，更不是为玩而玩。