天下的水是一个娘的孩子
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2月7日，今冬首场降雪终于在立春三天后光顾京城。迟到的初雪以第三名的“成绩”载入1951年以来的最晚初雪纪录，同时也终结了北京连续107天无降水的纪录。
前几天，我还在感叹，无雪的冬天，寂寞，少了情趣，人也多病。
如今，欣赏这初雪的美景，我更加感叹，雪，正是水的千姿百态之一。化云，为雨，凝雪，成雾，结冰，因时因地而异，终不失水之本性。曾帮丰臣秀吉统一日本的大将军黑田孝高，擅长以水作战，别号如水将军。他以“水五则”概括水的本性：自主流动，自求方向，跨越障碍，容清纳浊，千姿百态。
水跟水亲。水的一生急急忙忙，为了寻找同道，什么都挡不住水找水的真切。蒙古族作家鲍尔吉・原野曾经写道：“天下的水是一个娘的孩子，没有昆仲之别。水系宽大，不分种族地域，水不自外于自己的兄弟。”
“天下的水是一个娘的孩子！”说得多好啊，它让我想起了许多许多有关水的故事。
“牡丹花水”在哪里
传统上，国人常以“水乡泽国”来形容南方。其实，不论在哪里，水和国家之间本身就存在对应关系，即便沙漠中的非洲也莫不如此。有水就有家，有家就有国。诗人苇岸在《大地上的事情》一文中曾经动情地写道：“当若干水滴喜悦相遇，连成一泓水线时，便出现了一个村。而若干水线形成的溪流，即是一个乡。若干小河汇成的仿佛能够划地独立的支流，就是一个省。最后，支流合成干流，省合成一个国家。一条干流的流域，就是一个国家的领土面积。”
越是水流不到的地方，人们对水越是情意浓浓。
有一年，中学语文特级教师、《读者》签约作家张丽钧，坐在从兰州开往敦煌的旅游车上，一路不停地喝水，似乎焦渴的大戈壁传染给了她难耐的焦渴。导游王小姐善于察言观色，讲解当地风土人情的时候说：你随便到一户人家做客，人家会把你奉为上宾，用“牡丹花水”沏了八宝茶款待你……到了嘉峪关市，午餐等着上菜的当儿，服务员上茶了。导游王小姐笑着说：“虽不是八宝茶，却是‘牡丹花水’，大家一路辛苦，请用茶吧！”不对呀！张丽钧越看越纳闷儿：寻常的铝壶，寻常的茶水，哪里是“牡丹花水”嘛！王小姐这才说：“牡丹花水”是咱大西北的老百姓对白开水的一种形象叫法。你仔细观察过沸腾的水吗？中心位置那翻滚着的水花儿，多像一朵盛开的牡丹啊！
大雅大俗，俗极则雅。如果不是极度缺水，谁能叫得出这个既“农民”又“小资”的称呼呢！
几年前，我到宁夏西海固地区采访宁夏军区给水团先进事迹的时候，一位当地文艺工作者曾动情描绘水给普通百姓带来的喜悦：山还是那座山，绿了；路还是那条路，宽了；人还是那群人，扎堆了；娘还是那个娘，精神了。
对水危机，人们早有预判。还在1982年的时候，著名记者艾丰就以《水，让我们重新认识你》为题，讲清了许多人当时尚未认清的3个基本事实：数量――无限的循环掩盖着有限的数量；质量――低廉的价格掩盖着不可替代的作用；使用――各自取用掩盖着水资源是一个整体。
10年之后的1992年，第47届联合国大会确定，每年3月22日为世界水日。2013年世界水日的主题是“水合作”。世界正面临一个无可回避的残酷现实：全球8亿人无法获得安全的饮用水，25亿人无法享有基本的卫生条件。
美国盲聋女教育家海伦・凯勒曾经说过：“水在我手上写满了‘水’字……”每当这句话萦绕在脑际之时，我总是想到人对水的感恩、对水的珍惜，总是禁不住要问：“牡丹花水”呀，你到底在哪里？
不只在大西北，它还在每个对水充满敬意，懂得珍惜水的人心里。
写在水上的字
遥想当年初恋，两情缱绻时，多少人曾经浪漫地想象：在清清溪水之上，写下爱人的名字！想归想，那又怎么可能呢？即便真的能写，恐怕也如林清玄所说“第二笔未写，第一笔就流到远方”。
2013年6月，我无意中有了一个惊喜的发现：在水上写字，我们的先人早已做到。宋代坡在《物类相感志》一书“文房”类中写道：“磨黄芩写字在纸上，以水沉去纸，则字脱在水面上。”
黄芩别名山茶根、土金茶根，为唇形科植物。以根入药，有清热燥湿、凉血安胎、解毒安神之功效。黄芩在临床应用上抗菌效果比黄连还好，且不产生抗药性。可谁能想到，以它为“墨”写字，待到水将纸泡沉之时，字居然可以留在水上呢。这一切又是多么神奇！
惊叹之余，禁不住沉思默想：写在水上的字，固然显示了古人的浪漫天性，是不是也映照出古时候人们对天情物理的敬重与遵循呢？譬如，天下互生，物类相感，是否可以看作是从这敬重与遵循里诞生的观念呢？
坡在《物类相感志》总论中说：“磁石引针，琥珀拾疥。蟹膏投漆漆化为水，皂角入灶突烟煤坠……灯心能煮江鳅，麻叶可逼蚊子。物类相感如斯而已。”运用万物之间相生相克的原理，先人们展示出令人欣羡的生存智慧：如果不小心，酒、醋、酱把衣服污染了，用藕擦拭就没了污迹；荔枝倘若吃多而醉了，用水浸泡荔枝皮饮用，马上就可以缓解；马蜂叮咬了人，捣碎野苋菜敷在红肿处即可止痛。
现旅居云南的台湾青年画家陈立华，以插画形式图解《物类相感志》，广西师范大学出版社出版时冠以副题《不插电的生活》。细细琢磨，这个副题真好！好就好在道出了先人生活的原生态：吃原汁原味的蔬菜水果，里面没有糖精、催熟剂，外面没有农药、增色蜡；穿戴粗布粗衣，冬暖夏凉，上面没有甲醛和荧光剂、漂白剂；居住简朴简单，家家有自己的小院子，绝无“楼脆脆”、辐射钢筋或甲醛油漆之忧。
今天的我们要想回到过去，过那种“不插电的生活”显然不现实。然而，只要每个人多少能借鉴一下先人那种生存智慧，生活中少用一些电，节约资源不说，对这个世界的生态还是一种贡献。
泰戈尔说过：“上帝等待人类在智慧中回到童年。”人类最大的遗憾，在于长大之后欲壑难填，失去了童真的澄澈，只求一时痛快，却不知痛快过后还会有加倍的补偿。有一支北美印第安歌谣，对我们可谓一种及时和充满善意的提醒――