弗洛伊德人格理论视阈下的大学生心理健康教育
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摘要：弗洛伊德是精神分析学派的创始人，他把心理学的研究带进了人的深层精神世界。其中以无意识为基础的人格理论是弗洛伊德精神分析理论的核心，孕育着丰富的心理健康教育资源。本文阐述了人格理论的主要内容：人格是由伊底（本我）、自我和超我三部分组成，三者往往相互矛盾、冲突；探讨了人格理论对大学生心理健康教育的积极启示：一是实施有效的干预措施，帮助学生形成健全的人格；二是构筑健康的心理防御机制。
关键词：人格理论；大学生心理健康；心理防御机制
多少年来，大学生的心理健康一直是人们关注的重点之一。无论是心理学界还是教育界在大学生心理健康的问题上，更多的还是从心理疾患或问题着眼，我们认为采取积极的干预措施从人格教育人手谈心理健康有助于激发大学生对维护自己心理健康的责任感和自主性。在弗洛伊德精神分析的各种学说中，人格理论因其孕育着丰富的心理健康教育资源而被视为最有影响的分支之一，在人格心理学史上占有举足轻重的地位。探讨弗洛伊德的人格理论，有助于我们了解影响大学生心理健康的因素，并有效地实施大学生心理健康教育。
一、弗洛伊德的人格理论
在弗洛伊德看来，人格是一个整体，在这个整体之内包含着彼此关联且相互作用的部分。早期，弗洛伊德提出了“二部人格结构”说，即无意识和意识的结构说，无意识即潜意识是弗洛伊德论述最多的部分，也是他的早期人格结构的核心。弗洛伊德认为潜意识包括人的原始冲动、各种本能和山生后所形成的与本能有关的欲望，它决定着人的全部有意识的生活，人的言行无不受其影响。意识是随时可以观察到的心理现象。它负责调节进入意识的各种印象，压抑心理中那些先天的本能和欲望。按弗洛伊德的看法，意识仅仅是人的整个精神活动中位于表层的一个很小的部分，只代表人格的外表方面，无意识才是人的精神主体，处于心理深层。他认为只用意识来解释人的精神活动是不完整的，只有假定人们精神过程中有无意识领域存在，才能合理地解释人们的精神生活。弗洛伊德宣称：“精神分析的第一个令人不快的命题是：心理过程主要是潜意识的，至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。”…
晚期，弗洛伊德的理论做了修正，将人格划分为三个部分：“本我”（id）、“自我”（ego）、“超我”（super-ego）。“本我”的构成是被称为“力比多”（libido）的原始的生命本能，它按照“快乐原则”活动，没有道德是非和时空限制，随心所欲地寻求本能需要的最大限度的满足和心理刺激的彻底消除，它是无意识的，常常不被个体所觉察。“自我”从非理性的本我中分化出来，代表人格中理智和意识的部分，它控制“本我”，根据现实条件和客观环境来调整本我与外部世界的关系，在不造成更大的痛苦的前提下满足本我的需要，使本能现实化理性化，其行为准则是“现实原则”。
“超我”则是道德化的自我，代表了个体在家庭和社会生活中形成的伦理道德观、价值观等，用理想来确立行为目标，用良心来监督行为过程，使自我摆脱本我的羁绊，按照社会规范和要求活动，它遵循“至善原则”。超我的形成主要受两方面因素影响：
一是外部强制力。儿童在早期生活中很大程度上依赖于父母的影响，正如弗洛伊德所言“在漫长的儿童时期，正在逐渐成长的人依赖自己的父母生活。这段时间在他的“自我”中留下一种“沉淀物”，形成一种特殊的媒介，父母的影响便通过这一媒介而得到延伸。”此外，个体生活在社会文明的监督下，由于担心招致外界惩罚而不得不收敛本我的冲动，将自己的行为保持在社会规范所规定的范围之内。伴随着超我的形成，个体如果意识到自己的思想行为符合社会道德规范，就会产生愉快的情感体验；反之则会产生良心谴责、内疚感和羞愧感。所以弗洛伊德认为：“一个人患精神病，是因为不能容忍社会为了它的文化理想，而强加在他人身上的种种挫折。”
二是内在自觉。超我要求人们对强制性的权威逐步适应，进而成为自觉，所以超我严格监督着本我，人们由于害怕失去爱而不能干坏事，这时候的良心其实允许自己做坏事以获得所需，前提是不能被发现而受到惩罚。那么什么时候才能产生真正的良心？在弗洛伊德看来，“权威主义良心的人必然附和外在的权威、附和外在权威的内在化。事实上，这两者之间常常相互作用。令人畏惧的外在权威的存在，是不断滋育内在化权威良心的根源。”也就是说只有超我把那些外在权威内化之后，真正的良心才能出现。这时候不仅是做坏事的行为，而且是做坏事的念头，都会受到良心的谴责。所以弗洛伊德形象说：“文明通过减弱、清除个人的危险的进攻愿望，并在个人内心建立一个力量，像一座被占领的城市中的驻军一样监视这种愿望，从而控制了它。”我们每个人的一生，都经历了这么一个不断地把外部强制力转化为内在自觉的过程。
本我、自我、超我在人格构成中各自代表了不同的心理需要和遵循不同的运作原则，本我是人的先天本质和心理活动的根本要素，自我和超我具后天的社会的本质属性，它以良心、理想支配自我，同时间接影响本我。因而这三部分往往相互矛盾、冲突，而自我作为中介，便不得不处在本我的驱使、超我的谴责、现实的约束的夹缝之中陷入“一仆三主”的人格困境。只有这三部分和睦相处，保持平衡，个体才会健康发展，达到如下境界：“超我通过自我的中介环节作用，在更高层面上与本我达成新的合一，把本我冲动纳入符合社会理想与良心的范畴，追求完美的冲动，使之升华为人类生活中较高尚的行为目标。”
二、弗洛伊德的人格理论对大学生心理健康教育的启示
弗洛伊德把人的行为的基本动力归因于人的本能，断言人的全部行动在于追求快乐或满足有机体的需要。他过分强调了本能和潜意识的作用，忽视了理性在人的活动中的重要调节作用。但他对人的心理、行为的动力方面的研究开辟了一个崭新的领域，使人们进一步认识了心理活动的复杂性和多维性。弗洛伊德的人格理论对我们探讨大学生心理健康教育的途径有着积极的启示。
（一）实施有效的干预措施，帮助学生形成健全的人格
大学生心理健康教育目前已有许多种行之有效的方法，并且成功的经验也很多，但我们认为，大多数方法是从矫正问题或调适行为人手，即“治”大于“防”，偏离正面导向的教育目标，易形成负面的心理暗示及消极的心理品质。大学生可塑性强，借鉴弗洛伊德人格心理学，从人格教育人手对学生实施积极的干预措施，可以帮助大学生增进心理健康、避免心理疾患。
在教学中，我们开设“塑造阳光心态”、“关爱自己，健康人生”的专题讲座，通过正向的典型案例引出健康人格模型，如弗洛伊德的“具有爱与工作能力的人”，弗洛姆的“创造性的人”，马斯洛的“自我实现的人”等，使学生了解健康人格具有的特质，从而激发学生对健康人格的欣赏与向往，使他们产生追求心理健康的需要和动机。此外，向学生提供可供操作的培养健康人格的训练方法，包括自信训练，情感表达训练，共情与合作能力训练以及交往技能训练。在整个训练过程中，学生进行角色体验，参与讨论及分享感受，在这种灵活而又开发的环境中，降低了防御心理，锻炼了他们的自主与开放精神，提高学生自我表达的愿望和能力，学会与他人合作解决问题。
（二）构筑健康的心理防御机制
弗洛伊德认为，防御机制是自我应付本我的驱动、超我的压力和外在现实的制约等的防御手段，以减轻和解除心理紧张和压力，维护心理安宁。常见的心理防御机制有“压抑”、“反向”、“投射”、“合理化”、“转移”、“升华”等等，主要可以划分为积极的和消极的两大类。韩启放对心理防御机制进行了研究，他认为：心理防御机制和心理健康有很大关系，积极的心理防御机制有助于我们抵御紧张、焦虑、忧愁、恐惧、嫉妒等消极情感的伤害，有助于我们维持情感的平衡或心理的平衡，在不能有效地控制情境时把焦虑减少到最低限度；消极的防御机制可以使观念中的自我形象、自我概念与现实中的自己的疏远渐渐加深，并最终导致心理疾患。许多研究表明，心理健康水平低、人格不健全的个体，容易运用不健康的防御机制，而心理健康水平高、人格健全的个体，则多使用健康的防御机制。
大学生的心理健康教育首先向学生介绍弗洛伊德的自我防御机制，帮助学生深入了解自我防御机制在其日常生活中的表现及消极面，提高他们对困难和挫折的认识水平和应对能力。其次，在通过心理讲座和心理咨询等方式对大学生开展心理健康辅导时，教学生学会有效处理情绪冲突，用建设性方式处理本我与超我与环境的矛盾，使学生学会正视本我，矫正超我，增强自我。弗洛伊德说：“精神分析的治疗目的的确在于增强自我，使之更加独立于超我。拓宽它的知觉领域，扩大它的组织，以使它能够占有本我的新领域。”有强大的自我才有健康的人格，个体一旦形成了积极健康的人格就可以增强自主性，对事件做出积极的解释，改变人的神经结构和生理机制，主动接受外界社会活动的影响，并内化为稳定的心理活动，进而引导积极健康的行为，对自己的心理健康负责。
大学生并非心理疾病的高危人群，运用弗洛伊德人格理论介入高校心理教育的目的在于为学生提供建设性指导，使学生进一步认识心理活动的复杂性和多维性，增强学生维护自己心理健康的责任感和自主性。