磁器口寻故

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黄桷坪牌坊

从公交车站步行寻磁器口，首先映入眼帘的是一座古朴的牌坊。这就是进入磁器口的“大门”——黄桷坪牌坊。

有人考证，牌坊这种建筑形式是由古代的“衡门”演变发展而来。所谓衡门，就是在建筑外面立两根柱子，在两根柱子上架一根横木来作为建筑的标志。据今约2600年前的春秋时代的《诗经》就有《陈风?衡门》一篇：衡门之下，可以栖迟。从古风中领略千年前衡门的情景，再抬头望这座有着几百年历史的黄桷坪牌坊，恍惚中，穿越。

牌坊最初只起着空间分界、标识导引和装饰美化作用，在宋展成为一种独立的建筑形式。主要功能是竞标褒奖、道德教化、情感承载、纪念追思、风俗展示和炫耀标榜，最典型的就是贞洁牌坊了。但黄桷坪牌坊主要是起着标识引导和风俗展示的作用。

在牌坊的左边，是由磁器口的民间书法家、乡土诗人朱墨先生所撰写的《磁器口赋》，并由本土民间雕刻工张石匠雕刻而成。碑文洋洋洒洒数千字，展现磁器口的发展历史，展望了磁器口辉煌的未来。

在牌坊的右边有一块天然石头，它来自于磁器口嘉陵江，经过数年江水打磨自然形成，号称“嘉陵石”。上面写有“一条石板路，千年磁器口”几个大字，这是古镇历史最好的见证吧。

钟家大院

从黄桷坪牌坊而入，首先看到的是钟家大院。这座静谧大院的原主人名叫钟云亭，是磁器口五灵观人。相传，他自幼聪颖过人，琴棋书画无一不通，尤其写得一手好颜体字。

年轻时，钟云亭经父亲朋友的推荐到宫中任慈禧太后内务所需的外采办，经常出入宫门，为慈禧采办金银珠宝、山珍皮货，深得慈禧喜爱。

等到慈禧太后恩准他回故土封妻荫子，他便回到磁器口这块风水宝地修建了这个面积达2000平方米的院子。院子天井宽阔，轴线对称严谨，颇有北方院落的韵味和皇家风范。但建筑材料却使用了小青瓦，建筑结构上的穿斗房又极具西南民居的特色。

旧时有“进则通达天下，退则养心齐家”的传统，在钟家院子开始修身养性的钟云亭，潜心教育子女、热心资助邻里，捐资行善，成为磁器口人人交口称赞的大户人家。

现在，为进一步保护钟家院民居，政府搬迁了院内居民，向社会征集了当时的一些生活用具，使它成为清代民居展示场所，基本恢复了钟家院昔日的风貌。

从女儿房到长子房再到堂屋，一路端详着墙上的资料图片和历史古物，静心感受这历经百年仍然矗立的民俗气息。最爱堂屋里那张“花好月圆”桌。这张桌子是可以一分为二的，它的摆放也很有讲究。男主人外出时，“花好月圆桌”分开靠墙放立，外人来访一目了然：男主人不在家，不便久留。在那个“男女授受不亲”的年代，可避开很多不必要的嫌疑。当男主人回到家中时，“花好月圆桌”再合二为一，夫唱妇随尽享天伦之乐。

离开时回望院落，贪念那一丝不属于繁华的静谧。

翰林院

出钟家大院不远处，便是翰林院。小小的门看上去并不起眼，可就是从这里走出过三个举人、两个翰林，曾有“一门三举子，五里两翰林”的美誉。走近院落，仅存三房三间，全都是由水桶粗的上好柏树穿斗成房屋骨架，在民居中十分少见。院中小拜月台、院旁大拜月台依然存在，仿佛证明着院子曾经的辉煌。

这里可能是重庆主城区仅存的古代私塾。相传，磁器口人孙文治在多次乡试榜上无名后，心灰意冷不再求取功名，而是在磁器口孙家湾（现特殊钢厂附近）设馆授课。因孙家湾前的嘉陵江中有一块像鲤鱼的石头，他便将私塾命名为“鲤石草堂”，大家更习惯称之为“鲤石学舍”。后来“鲤石学舍”就迁到了现在这个位置。因为孙文治治学认真、方法得当，于是孙氏家族的子女及附近的亲友近邻的子女都送到这里来就读。此后，不仅孙氏家族出了孙文煦、孙文杰和孙珏三位举人，更是有黄钟音、段大章两位翰林。

站在院子望向门外，熙熙攘攘的游客喧闹着，更添了院中的寂静。有人进来，又有人出去，匆匆地凭吊着旧时学堂的风韵。

宝善宫

从翰林院出来，向着江边的方向走不了多远就能看到宝善宫。这座磁器口最大的四合院曾是道观，是磁器口九宫十八庙之一。

踏入宝善宫，能依稀看出这幢房屋建筑非常考究。呈梯坎形的天井十分开阔，中间还有一个百来平方米的拜台，昔日的信男善女们就是在这里跪拜上香。拜台上还有一口古井，是当时道观里的“圣水”，诚心跪拜后饮了此水，据说能净化心灵。

爬上二十几步台阶后便是观中大殿。大殿为抬梁式穿斗结构，现在还能看到的驼峰、窗棂、门眉，雕花木作十分的精细，尤其是那对贴金麒麟的匾额，更是制作精美、生动传神。

整个道观内的一砖一瓦、一草一木都暗合道家“金、木、水、火、土”的阴阳五行理念。例如，它的大门不在道观的中轴线上，而是偏向东南，面向嘉陵江，有道家水火相克的意思。这是因为道观多是木结构，木屋怕火，故用水来克之。不知道是不是这种风水理论真的起了作用，宝善宫多次躲过劫难而保存至今。

宝善宫能在国内外享有盛名，还因为它在民国抗战时期被辟为小学，诺贝尔物理学奖获得者丁肇中就曾在此读书。

现在，宝善宫已经被开放为“宝善宫教育博物馆”，馆内陈列着丁肇中当年读书的课堂桌椅。已经陈旧的桌椅静静安放在那儿，轻抚桌面，耳边似乎还回响着幼童朗朗读书声。

深水井

如果不是看到门口“深水井”的匾额，一定会错过这口在磁器口颇具传奇的水井。这里的深水井，又叫“生水井”、“僧水井”。相传，这里原有一口枯井，明建文帝辗转流落到磁器口时，饥渴难耐，又要躲避官兵的盘查，慌不择路时，一头栽进了这口枯井之中。说也奇怪，就在建文帝哀叹时运不济时，井里突然冒出一股清泉，甘甜可口，建文帝饮后，不觉精神大震，饥渴顿消。后出家到磁器口的宝轮寺。自从此井有水后，磁器口其它水井也陆续有水了，当时人们称其为“生水井”，后来才知是建文帝引来的，但他当时已当了宝轮寺的僧人，人们便又起名为“僧水井”。后来，井也越淘越深，人们也就称之为“深水井”了。再后来，有人买下这块地皮，建了房屋，从门窗的雕花及石门的楹联上，还可依稀看出其过去的辉煌。 现在，深水井成为磁器口古镇内一间有名的茶楼，大家不仅可以在这里品茶，还可以欣赏到极具当地特色的乐器演奏、川剧、变脸等表演。