少点欲望多些健康

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欲望，是人们耳熟能详的词语，正常人皆有体验。词汇释之：“能给人以愉快或满足的事物，或者说是经验的有意识的愿望。”宋代岳飞撰《乞出师札》云：“维臣愚欲望陛下假臣日月，勿复拘臣淹速，使敌莫测臣之举措，万一得便可入。”也可看做是：“强烈的向往”。有人认为：带有性念的驱使。这是一个方面，此外，还有权势、名利、地位、财产、藏物以及多方面的尽情享受等。现实生活中，不堪入目的视频，骇人听闻的信息，欺世盗名的称谓，漫无边际的苛求，无不对人的欲望充满了激活与诱惑，欲望无止境，必损害健康。

“生死根本，欲为第一”，欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件。在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境取得同一。哲学家认为，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。如弗洛伊德所言：“人类是充满欲望并受欲望驱使的动物”。欲望的有效性与必要性是有限度的。满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。“由于欲望这种不知满足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。”德国哲学家亚瑟·叔本华说：“欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理想越远，自然就会离欲望越近。现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西误当作理想，这是因为它们有时近到一线之隔。换句话说，欲望是感性的，而理想是理性的。人生就是痛苦，我们可以把痛苦转化成幸福。”他还告诫：“欲望过于剧烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。”用“命定”或“天意”来取消或压制别人的欲望是不正常的，但过度推崇与放望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有些人声称的“是文明发展的唯一动力”。通常，欲望也可分为物质的和精神的，人都是有欲望的，只是强烈与否罢了，很多人有欲望而没有去实施，那是因为有很多的制约束缚，比如：良心、情理、道德、法规等。

新世纪以来，有关“欲望”的影视甚多，诸如《欲望》、《欲望都市》、《欲望酒吧》、《玫瑰人生》。近年，英国罗杰·米歇尔导演的影片《末路爱神》（别名《维纳斯》），讲了七十多岁的老演员，身上还带着导尿管，周围人每一刻都在担心他会死去。然而，人老了，欲望还在。影片讲的是年迈老者面对一个年轻女子的欲望，老人微喘着，叹息着，回味年轻时的风流倜傥，却带着濒死的气息，生命须臾旦夕，观后令人反思。一个衰朽生命，向一个青春鲜活的玉体，射出了爱神之箭，竟是这样自取其辱。

回到现实中来，老年再婚，习以常见；然而老夫少妻，却也不乏其人。网闻：老学者少秘书，老名家少粉丝，老者办人体展，老年组织里爆出绯闻，还有年逾花甲老人酿出恶果等，还都是欲望驱动。结局多是染病，或突亡。难耐寂寞，恋情余晖，重温旧梦，招致是非。不该发生的爱情竟让老年人昏了头，对隔代人的慈祥，幻化成复杂情愫，温顺的目光蜕变为猥琐的眼神。于是，人的灵魂轴心偏移，劳筋骨，伤心神，灾祸降临。

有些老者，一生节俭，有些积蓄，轻而易举地接受了“以钱生钱”的家庭理财观念，将养老金做本金，热衷“股票国债”，沉沦“日积月累”，苛求“堆玉成山”，自诩“理财精英”，只投资，不消费，个人生活少了保障，结果营养失衡，重病在身，将钱从银行转送医院。应该说，一些收益高、风险大的理财产品，一般是与老年人无缘的。一段时间以来，老年人“书画抒情”“歌舞升平”“剑胆琴心”“热衷冷门”的队伍，不断扩大。终日忙演出、办展览，宣传个人声誉，疲于社会交往，以“老有所乐”为名，行“超越体能”之实，结果力不从心，事与愿违。本来的意念，也潜含着不切合实际的欲望。其他，平时见到的老年人“好斗性格”“出轨行为”“无限怀旧”“钟爱宠物”“信奉神灵”等，也都受欲望支配。泰国人都记得本国学者讲过的一句话：“人一旦成为欲望的奴隶，就永远也解脱不了了。”老年人还是最好把握“适得其乐”为度。

无论道家、儒家、兵家，还是法家、纵横家，都注重研究“人的欲望”。因为“欲望”是一切人类活动的起始，把握这个主宰一切的本源，将会获得无穷无尽的能量。人是欲望的产物，生命是欲望的延续。

经济学认为，没有购物欲望，就等于没有了市场。没有食欲，哪来餐饮。欲望之需与商家供求，是互为因果关系，这些道理是人所共知的。而那些“购物狂”“收藏狂”却是在“强烈欲望”驱使下的行为，与人们谋求生存的正常欲求，是完全不同两个概念。当然，每个人对欲望的理解可能会不尽相同。传说旧时有一段民谚：“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑门前无马骑。将钱买下高头马，鞍前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想到登基。一日南面坐天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催，若非此人大限到，上到天梯还嫌低。”说的就是这个道理。

在当今充满欲望的现代生活中，有时还会欲望茫然，迷失方向。尤其是中老年人，也许一切不过是从单调无聊的生活中，寻求一点刺激；而刺激的连锁反应，却又带来漫无边际的失落与绝望。暮年再寻经验，体味教训，是不容易被接受的。许多竭力完善欲望的实践者，到头来却成了受害人，是一种悲哀和无奈，感受乞求实现欲望的震撼。一切都变得虚无、不实和畸形。

控制欲望，唯有自律。需要的是心灵中的一份宁静、坦然和淡定。让生命的阻力化为动力。须知，欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾祸。时下，有一本畅销书，澳大利亚著名心理学家休·麦凯著《欲望心理学》，是2013年1月出版的，作者还深研道德哲学，又能写小说。作者认为：看人不能只看他说什么，做什么；而是看他为什么。读后给人启示和感悟，明事理，辨是非，对于控制欲望，呵护健康，确有教益。

欲壑难填，欲望的极端，就是贪。假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的岁月，那么，这才算主宰了个人的生活，掌握了自己的命运。时至老年，必然会多些健康，争得长寿。