二乔故里在潜山

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今天人们读苏轼词：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”很自然会想起三国二乔美女配英雄的美丽传说。二乔的父亲乔公，因天下大乱，失去妻子的他辞去朝中官职，带着两个女儿返回庐江郡皖县故乡，不问世事。有人以为乔公就是曾做汉朝太尉的乔玄，这是错误的。太尉乔玄死于汉灵帝光和6年(183年)，是睢阳人，与乔公不是一个人。《三国志・周瑜传》载：“从攻皖，拔之。得桥公二女，皆国色也。(孙)策自纳大乔，(周)瑜纳小乔。”裴松之注此传时引用了《江表传》：“(孙)策从容戏(周瑜)曰：‘桥公二女虽流离(按：流离，光彩焕发貌)，得吾二人作婿，亦足为欢。’”这两句话告诉我们：第一，二乔的姓本作“桥”，后简化为“乔”，至于她俩的芳名，史书失载，只好以“大乔”、“小乔”来区别。现代人对此会觉得奇怪，但在以男性为中心的封建社会里，这种现象却是见怪不怪的。历史上许多皇后都没留下名字，就是孙权的母亲吴夫人、妹妹孙夫人，不也同样不知其名吗?第二，二乔的籍贯是庐江郡皖县。第三，二乔长得美，有倾国之色，堪称绝代佳丽。第四，孙策、周瑜得到二乔是建安四年(199年)攻取皖县之后，当时，孙、周二人都是25岁(周瑜比孙策小一个月)，因此，估计二乔的年龄不过20上下。第五，孙策、周瑜对能娶二乔为妻感到非常满意。据《汉书・地理志》和《后汉书・郡国志》考证：皖城即今之安徽潜山县城，皖山又名潜山，县因山名，则可知乔公定居地在今潜山。宋黄庭坚诗：“松竹二乔宅，雪云三祖山。”写潜山胜地把三祖山与二乔宅对咏，更具体说明与野人寨三祖山相距8公里东西相望的，现在所说的坐落在县城东北的乔公故址，在宋以前就已认定，无可怀疑。传说当时在皖城东郊，溪流环绕，松竹掩映着一个村庄――乔公寓所，后人称之为乔公故宅(潜阳十景之一)。在乔公故宅后院有一口古井，水清且深，二乔姐妹常在此梳妆打扮，每次妆罢，她俩便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水泛起了胭脂色，水味也作胭脂香了。于是，这井便有了胭脂井的雅称。在一个夏日的清晨，笔者从潜山县城出发，东行三公里来到舒苑新村，出村后踏上那条杨柳依依的圩埂，穿插过阡陌纵横的田畴，便找到了乔公故址。这里现是梅城镇王湾村综合场的几间旧屋，屋前绿野平芜，能寻到故址痕迹的唯有那口遗在一隅的古井了。真得感谢潜山文物工作者，他们在枯井被掩埋多年之后，费尽周折，终于在1995年发掘修复，使千年古井重见天日，潜山县人民政府已将其公布为县级重点文物保护单位。井前小路芳草萋萋，少有人走，井四周已加设了护栏，透过护栏，细看那满面沧桑的井圈，依稀可认当年所刻字样“延康元年二月”(220年，为汉献帝末年，又为魏文帝黄初元年，距乔公来潜41年，二乔出嫁21年)。有诗赞曰：“乔公二女秀色钟，秋水并蒂开芙蓉；只今零落遗故址，令人千古思余风。”(宋，黄庭坚《乔公故址》)

最近几年二乔故里也同许多历史名人故里一样，争者甚多，现在湖北嘉鱼和河南商丘都、湖南岳阳都以二乔故里自居，甚至连小乔墓现在也有好几处，包括安徽本地的庐江和南陵，遵循的逻辑是大多是“有墓地即故里”。

其实关于二乔墓之所在，方志记载中虽不及周瑜墓之多，但至少有三处：湖南岳阳二乔墓、安徽庐江和南陵两地的小乔墓。民间传说在周瑜故乡舒城、二乔故乡潜山也有二乔墓，但查阅两县县志，均未见文字记载。笔者在参阅湖南岳阳档案局资料时，发现在记载二乔墓时，提出了有关小乔生卒的与别地史料迥异的“殉情说”。据清《巴陵县志》载：周瑜镇守江陵、巴丘时，小乔相随。周瑜病卒巴丘，小乔悲痛万分，自尽于夫婿灵前，军帐兵士将其安葬在都督府后花园，即今岳阳楼东北面的市一中校园。孙策比周瑜早逝。相传大乔孤独一身，便随小妹来到巴丘，死后姊妹合墓，故称“二乔墓”。可见即使是作为二乔的墓地，其说法也可谓是扑朔迷离。另外我认为“故里”绝不应该指名人的旅居地或去世之所。如果这么说，那么名人故里之争更将硝烟四起，一发而不可收了。作为一个潜山人和一个文化爱好者，我认为经过潜山文史工作者和考古工作者辛苦努力和考证，证明了潜山才是唯一的二乔故里!

对于古代历史名人故里的认定，要有确切无误的信史实据。“故里”一词应具有特指性，即一个人出生的籍贯地，俗称“家乡、老家”，对于其他曾经工作过、生活过的地方则有“第二故乡”之说。史料、实物以及众多诗词，均将二乔故里指向潜山，这是不争的事实。二乔故里之争，其实打的是文化招牌，拼的是经济利益，实质是各地在利益驱动下的资源经济而博弈。打造故里文化名片，本是地方政府发展经济的一个好点子。然而，把名人的“葬地”以及“行游之地”等都作为争夺“故里之名”的充分理由，我本人觉得从历史学和考证学来看，不够严谨。我国大部分旅游风景区都有一定的故事传说，历史资源越丰富，可说道的就越多，也越能带来更多的经济利益。有确定的传说，就去丰富它宣传它，没有也不必牵强附会，与其争论历史上的点点滴滴，还不如实实在在地做好本地确凿的文化挖掘。二乔故里对于潜山来说，不仅仅是旅游资源或者是经济利益那么简单，它第一位带来的应是责任和义务――既然是二乔故里，那么遗址有多少，保护了多少，不要只是盯着它能带来多少经济好处，更要看清名人故里带来的首先是保护的责任和义务，其次才是经济上可能的收益。