綦江版画刻刀下的乡村生活画卷

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说到乡村，有人觉得那就是　“面朝黄土背朝天”式的生活；有人觉得务农不过是“日出而作，日落而息”，单调且无聊；也有人纯粹向往乡野的宁静和清新的空气。无论怎样理解，当领略过綦江版画，你对乡村生活的认识将会发生天翻地覆的变化。农闲时，当地的农民把农家的耕种与收获、少数民族的对歌和舞蹈等等精彩瞬间，精心雕刻在木板上，再着色印制，一个个生动的生活、劳作场景跃然纸上，成了供人们观赏的版画。这些作品，就像田里的庄稼一样富有生命力，感染着每一个欣赏它们的人。

惊动过中国美术界的农民版画

根据蒋焰所写的《綦江版画诞生记》，綦江版画的创作最早开始于1983年。那一年的4月，綦江第一届农民版画创作培训班在三江镇文化站开学，培训班学员全是对美术感兴趣的农民。他们的版画作品先后被送到重庆、北京请专家品评，得到了高度的肯定。有一些作品，比如《二三月》、《布谷鸟叫了》，甚至在当年的全国农民画展中获奖。

綦江版画第一次正式展出是在1983年9月，地点是重庆艺术馆的夫子池展览馆。次年，155幅綦江版画又在中国美术馆展出。这次展出之后，默默无闻的綦江版画真正在中国美术界声名大振。《人民日报》、《人民画报》等报刊纷纷选载了展览作品，美术界著名人士蔡若虹、王朝闻、华君武、王琦等发表评论文章，盛赞綦江版画的杰出成就。

在这次展出前，还发生过一件令綦江版画家非常难忘的轶事。1983年10月，李毅力等綦江农民版画家曾经去北京拜访中国美协副主席华君武，由于事先没有联系，李毅力等人就这样抱着自己的作品闯进了华君武的家。他们的突然造访让正在画画的华君武感到有些不悦，李毅力赶紧道歉，或许是这份迫不及待的朴实感动了华君武，当他坐下来仔细翻看这些画作后，渐渐被它们吸引，并大加赞赏。

在中国美术馆取得成功之后，綦江版画先后在全国十八个城市举办展览，又受邀在日、美、英、加拿大、瑞士、挪威等14个国家和地区展出。1988年，国家文化部正式命名綦江县为“中国现代民间绘画画乡”。2004年，綦江版画作为中法文化交流项目，赴法国图卢兹展览。

綦江版画的丰富色彩使它成为了观众眼中的“第一眼美女”，但能够让观众为之停下脚步后再细细欣赏的，则是非常生活化的内容。綦江版画极少描绘大山大水，热衷于展现农村生活的点点滴滴，比如打谷、放鸭子、捉鱼、喂鹅等等城里人熟知的农活，或者晒萝卜、推磨、摘丝瓜、剃头这类生活场景，还有看桃花水、打糍粑、拉拉渡、赶集等节令民俗活动。这些生动的作品打开了一扇窗户，让更多的人看到了綦江各个村寨美丽、有趣的一面。

2004年，法国外交官诺威娜女士看过綦江版画展览之后，赞叹：“中国农民就能作画，并且想象那样丰富，创作如此大胆，不受约束，这些农民画家，是东方的毕加索、马蒂斯！”

左手拿锄头，右手开画坊

尽管綦江的农民版画家们在1983年才开始创作版画，但是在专家的观点里，綦江版画的诞生和綦江悠久的民间艺术传统密切相关。它传承了明清时期木板年画的技艺，同时也深受一些綦江当地艺术的影响，比如木刻、岩画等等。

自明代起，綦江就涌现了不少技艺精湛的木刻师傅。在綦江的一些寺庙、会馆或者老戏楼上，至今还能欣赏到他们的杰作，比如东溪镇万天宫的戏台，它的舞台和廊柱都有复杂的浮雕式木刻装饰。在綦江本地，有上千座崖墓，最早的存在了近2000年。工匠采用阴刻、阳刻的手法，用刀和笔在崖墓墓室的石壁上刻画出了巴人等少数民族的生活场景，这些岩画最大的特点就是线条鲜明，风格夸张。有学者便认为岩画在画风上影响了綦江版画，启发人们在制作版画时大胆地使用明快的线条和艳丽的色彩。

綦江版画大多为“孤品”，这大概与版画的制作方式有关。传统的套色版画，一块版子只上一种颜色，而綦江版画则要求画家在一张版子上进行多次上色，画稿上有多少种颜色就得制作多少块板子，每一块版子标上序号，再按顺序逐块版子套印，最终形成一幅版画。因此，按照这种创作方式，很难通过复印大规模生产，这就鼓励画家不断地创作新作品。

虽然在重庆的博物馆和艺术品商店内很容易欣赏到綦江版画，但是，想要深入了解这门民间艺术，就必须造访位于綦江新城区九龙广场北侧的綦江版画院。画院的展览厅汇聚了几百幅各个时期的版画精品，院内还有一些版画工作室，参观者可以和版画家们交流，体验版画的创作过程。版画院附近还有一条版画街，聚集了许多版画作坊。在綦江，绘制版画，就是许多人农闲时候的最大乐趣。

在这里，如果你看到画具的旁边放着锄头，根本不必惊讶，因为这些作坊本身就是当地的农民开设的。说不定，前一分钟，他们还扛着锄头正在田间劳作，而下一分钟，就已经端坐在画坊里，摇身一变，成为一名艺术大师，开始了版画创作。