幸福的花为勇士而开
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一
“幸福”，这个闪光的字眼，人们谈起它，是有着多么不同的含义。在这一点上，它比起任何其它的字眼来。都显得突出而强烈。——这是多么奇怪的事！可是仔细一想，哦，它原来紧紧连着一个基本的东西，即每个人各不相同的生活目的。
不同的生活目的，当然不会有同一的幸福观。
生活目的，归根结底，是由不同的阶级意识形成的。
这样看，就没有什么奇怪了。
人们的生活目的，何止千万种！但你清醒地思索一下，还是可以发现一条鲜明的界线。就是说，他是为个人、为少数人而生活呢，还是把他个人融化在集体之中，为集体、为大多数人而生活。这条界线，正是资产阶级及其它非无产阶级思想与无产阶级思想的分水岭，当然也就是他们的人生观的分水岭，幸福观的分水岭。
对于为包含自己在内的集体、为大多数人而斗争的人们说来，不要说集体事业的伟大成就，即使极微小的成就，也会使他们深深地感到幸福。然而，对于为个人、为少数人而生活的人们说来，所谓“幸福”，不过是他个人灵魂深处某几项微不足道的私欲得到满足而已。只要这几项可怜的私欲尚未得到满足，即令集体事业有最伟大的成就，他也是无动于衷，甚至牢骚满腹、悻悻不平的。
确定生活目的，这不是一件小事情，这是一件大事情。年青的朋友们，你既已踏上了人生的道路，你就要严肃地考虑你究竟是抱着什么样的生活目的。因为它将主宰着你一生的行为，并将从“人”的价值上给你短促的一生作出严峻的结论。……
资产阶级的幸福观与无产阶级的幸福观，至少有下列两个根本不同的特征：
第一，资产阶级幸福观的出发点是个人；而无产阶级幸福观的出发点是集体。
第二，资产阶级的幸福观是寄生；而无产阶级的幸福观是创造。
这是两种完全对立的幸福观！
从这里，我们自己的幸福观，可以得到可靠的检验。
在资产阶级的观点看来，人天生就是自私自利的动物，真正大公无私的人是没有的。所谓“幸福”，当然指的是个人享乐，那有什么疑问呢。假若你跟他说，喂，老兄，为他人打算，为他人做些事，你自己也可以得到幸福，他马上会对你嗤之以鼻。因为对他说来，这是完全不可理解的。“假如说一个人的艰苦工作是为了别人或者为后代人缔造幸福，倒是事实，但是对他自己却没有什么幸福可言。”某些人不正是这样说的吗？这里，我们可以退让一步地问：是的，是为了别人或者为后代人缔造幸福；而这个‘别人’或者‘后代人’，难道不包括你的父母和你将来的子孙在内吗？大家看，他是把他的亲戚、朋友、亲生父母和他的子孙都排斥在他的“幸福”的概念之外的，这是何等可耻、何等丑恶的极端的利己主义！这就是资产阶级幸福观的裸的面目！
人们知道，连大地上的某些鸟兽都并不如此。
但资产阶级的幸福观，却是如此。
而在无产阶级看来，在人类社会中，除了那些寄生虫之外，人民之间的互相协助、互相扶持、人人为我我为人人的同舟共济态度，是完全自自然然的天理人情。道理很简单：为取得生活资料的对大自然的斗争，和为争取解放的阶级斗争，个人、少数人，是完全无能为力的。因此，“幸福”这个概念，决不会只是个人，而是包含个人在内的同一命运的集体。
这里，本来并没有什么奥妙，但对具有资产阶级观点的人看来，却是不可理解了。
有一位重庆的高中学生发问道：“我不知道人为什么要为集体，人，就是为别人而活着吗？”
我们不愿过分地去责备他。我们对这个曾经学习过政治常识的学生解释：那么，就譬如你吧，你大概不下于十七八岁的年龄。在这十七八年的岁月里。你吃的粮，你穿的布，你住的房子，你使用的家具，你读的书，你用的纸、笔，你看的电影和戏剧，总之，你所享用的一切生活资料，都是哪里来的呢？当然，都不会是你一个人的劳动创造的。而每一件生产品，又需要多少直接和间接的劳动者呢？就单拿你面前的这本《中国青年》来说吧，它不仅是今人，而且是古人，它不仅是无数工人、农民，而且是无数战士的劳动成果与战斗成果，是整个社会的劳动成果。这上面洒满了你不知道姓名的千千万万人的血珠与汗珠。可是整日享用着这些劳动成果的人，却怎样地发问呢，他却问：“人为什么要为集体，人，就是为别人而活着吗？”
在渺无人烟的荒岛上，决不会出现第二个鲁滨逊。
每当提起“幸福”的时候。我们往往仅只意味着‘享受’，而不意味着其它，这是由于我们沾染了剥削阶级的陈腐的幸福观的缘故。因为在剥削阶级的观点看来，‘享受’与‘劳动’是两个绝不相容的概念。如果你跟具有这种观点的人说，喂，老兄！在劳动中也可以感到快乐和幸福，那他又会对你嗤之以鼻。因为这在他又是完全不可理解的。
张文治不正是这样的吗？他说：“有钱的老板们，一天不干活。还能吃得好，穿得好，这样的生活多幸福呵！”他又说：“你知道人活着是为了什么，还不是吃、喝、玩、乐而已。……老实说，……假如我现在有钱的话，脆就不干工作，去……”就是说，携带着他那位可怜的爱人到处去“……而已。”
难道无产阶级的幸福观是这样的吗？
在无产阶级的眼里，这种人不过是令人痛恨的蝗虫，和可耻的盗贼。
不会有一个善良、正直的人愿去做窃夺别人劳动果实的盗贼。更不会在享用着这些‘赃物’的时候，反而感到很幸福。
这，只有资产阶级才会干得出。
也只有他们才那样心安理得。
多么可耻，又多么可恨！……
在无产阶级的幸福观中，‘劳动’与‘享受’并不是对立的，而是和谐的、有节奏的携手前行。
因为他们懂得”只享受不劳动。不创造。不仅不是幸福，恰恰意味着幸福的毁灭，社会的止衰退，人类的灭亡！
当劳动果实属于人民所有的时候，劳动就是幸福的源泉。不仅劳动的成果，能给人以幸福；就是在劳动过程里，只要劳动者本身充满着自觉与光荣感，劳动和创造本身，也会带给他幸福和快乐，甚至是惊人的快乐。
在我们的国家里，劳动同快乐，是多么亲密的近邻！
在长辛店铁路工厂的四周，我曾遇见过许多退休的老工友，那些辛劳一世白发苍苍的老工友。