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天堂,一定不是人群密集的地方。这令我想起陶渊明,他也只是“去”过世外桃源,却没有在那里定居下来。所以,我们只能做天堂的过客。天堂,不是我们的家园。
但总有一些地方,离我们的心灵是那么的贴近。也许它很瑰丽,也许它很荒芜,也许它满目苍凉,但它令人心境安详,令人荡气回肠。我想这就是天堂。
喀纳斯,就是这样的地方。
喀纳斯湖,神秘莫测、波诡云谲的湖,以最优美、最随心所欲的姿态展示自然的造化,展示它的古朴、原始、清纯和与世无争的魅力。
美丽的天空之所以美丽,是因为有一轮恬美的月亮。上帝很垂青喀纳斯,把一汪月亮般的湖水存在这里。月亮湾,恬静的河湾,水面如镜子般光洁透亮,中间的小岛传说是龙变化而成,那两只巨大的脚丫印迹会让你想到什么呢?是西海龙王降服河怪时留下的脚印?还是嫦娥飞天时无意间踏破的痕迹?或是一代天骄成吉思汗骁勇克敌的证据?无论是哪一种,都使我们神往。
喀纳斯在蒙古语中的意思是“美丽而又神秘的湖”,或是“峡谷中的湖”。早晨,湖水是静穆的深黛,质感细腻而坚硬,接着,湖水慢慢变成翠蓝。午后的湖水,一池绛紫;夜幕下,又充满了柔美的动感。这就是它摄人魂魄的地方,喀纳斯湖沉淀的丽质和飘忽的灵性迷幻着世人的眼。
喀纳斯湖,这个天堂才有的湖,像一位睡美人静卧在青山的怀抱里。如诗如歌如梦如幻的韵味和情绪,还有一种晶莹剔透的天籁在流淌。冰川融水而形成的湖面呈现蓝宝石般的色泽,翡翠般光艳的水色暗含着奇异的魅力,犹如一滴来自天外晶莹剔透的寒露。深远宁静的湖水周围层层叠叠的白桦林站得笔直,整个山谷漫山遍野的野花盛开到了极致。这里盛产一切瑰丽奇异的事物。满山谷紫色的熏衣草,整整一面坡上姹紫嫣红的野牡丹,遍地耀眼的金莲花……这一切为喀纳斯风光平添了诗的神韵、画的色调、歌的旋律……
白桦树,天堂之树。它笔挺秀颀,耸立着生命的姿态。它告诉我们,美丽和伟岸,可以同时拥有。白桦是非常洁身自好的一种树,它选择在洁净的水边生长。白桦树也因了这些清澈的水而出落得愈加亭亭玉立、英姿勃发,华美而不轻浮,亮丽而不浅薄。
传说曾有人将喀纳斯山谷的几株白桦树移栽到别处,树虽然活了,但有一天却突然不见了,连根都没有留下一截。一年后,这个人再次去喀纳斯旅行时,来到生长着大片白桦树的山谷,发现有几株白桦树不停地摇摆,似乎在向他点头微笑。他好生奇怪,走近一看便大吃一惊:正是他移栽到别处的那几株白桦树,树身上还刻有他移栽时做的记号。神奇的白桦树,不愿意离开这天堂般的喀纳斯山谷。
红着脸蛋的蒙古族人、哈萨克族人、图瓦人,他们用太阳的颜色作为自己最自豪的颜色,温暖热情。他们在美丽的喀纳斯湖畔生活着,在这块肥沃美丽的土地上耕作生息,和谐得就像太阳每天会下山,月亮每天会升起,星星总是会眨眼睛一般。
这里有天堂的乐声。图瓦族老人枯枝般的手指擎着草秆制作的乐器――楚尔。沧桑 、低缓、沉重、雄厚、清越、旖旎、陶醉……所有你能想象你能感知到的,无一不让你为之动容。在短促甚至混沌的音乐背后,你却能清晰地听到风的声音,看到幽远的深蓝的天空……这种背景音贯穿始终,结束部分的尾音悠远如凤鸣,想来这就是“楚尔”别于其他乐器的独特、神秘之处吧。老人清矍的面容已如烟熏火燎般模糊,目光却洞穿岁月风尘,看尽人间冷暖。老人身旁盛装的图瓦族少女,身着大红大绿的袍子,配着各式装饰,黄的项链、白的耳饰。她们壮硕丰润,齿白颊红,在阳光下相映生辉,一如史诗画卷般古典而风韵多姿。少女的脸上有着灿若云霞的光彩,微微垂着眼睑唱起传统的敬酒歌,声音像鸟儿一样清脆。
这里的男人有健美的齿、雄厚的背,率真的笑容犹如阳光般灿烂。这是童话般的世界,男人们上山放牧、狩猎,各家的栅栏和木门随意敞开着。妇女们坐在阳光下擀羊毛,在苇席上晾晒奶酪,孩子们跑来跑去,拾捡松果。也许这里就是世外桃源。阳光在林间洒下斑驳耀眼的箭簇,空气清凉如水。崎岖的山路一侧,时有跌宕的山溪冲入窈然深秀的涧壑。芳草萋萋深没人膝,山花烂漫铺天盖地,松杉桦树伟岸挺立。山涧哗哗流淌的清泉,林间各种鸟儿的婉转啼鸣,鲜花野果的浓郁香气,使人如入画中、如临仙境。
我想,我们应向喀纳斯道歉,请它原谅我们打搅了它的宁静。我们应向喀纳斯道谢,感谢它使我们看到了壮美和绮丽。
冰封雪冻的崇山和莽莽森林呵护着喀纳斯,喀纳斯是滋养生命的天堂,是静养心灵的天堂。
有人形容泥沙俱下的塔里木河是一匹脱僵的野马,奔腾的伊犁河是一条狂舞的游蛇,北方的额尔齐斯河是一位行走的智者,喀纳斯湖则是神仙,它在远方,在远离喧嚣、世俗的地方。图瓦民歌这样唱道:
我们属于远方/有自己的群山、木屋和炊烟/流水是一首长长的歌/驼鹿的眼睛就像我的爱人/这安宁/有时绊倒死神的步履/当云彩擦亮天空/爱人哪/我们就到天上去住。
天堂,在路上。
天堂,在遥远的地方。
别停下你的脚步,天堂就会等着你。