南溪之行—衍庆堂

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摘要：南溪村位于浙江省东阳市南市街道，是一座优美的小村落，溪水绕村，青山翠绿，环境优美，村内有座美丽的古宅—衍庆堂，是我国著名风景园林专家,东南大学教授杜顺宝先生的祖宅，平面布局严谨规整，建筑外观气魄雄伟，装修装饰精美绝伦，是一座典型的东阳民居。通过对南溪村村落布局的简单概括以及衍庆堂的详细描述，在了解东阳民居村落与民居特点的同时，希望社会能够加强关注散落在村落内即将消失的建筑。

关键词：东阳民居；南溪村；衍庆堂

中图分类号：K928.73 文章编码

2013年4月30日，我来到美丽的“建筑之乡”东阳，走在传统的街巷里，像是徜徉在一座精美的雕刻博物馆内。在心灵手巧的建筑工匠“东阳帮[ 东阳帮：以建筑行业为主的行帮，是东阳工匠的代称。成形于南宋京都临安建设时期。与“宁波帮”、苏州吴县地区的“香山帮”一起是当时三足鼎立的建筑行帮。]”的缔造下，东阳民居无论是从整体布局、外观神韵、屋架结构、装修艺术、还是文化内涵等方面，都为无愧为我国建筑体系中的佼佼者，中华建筑文化中瑰丽的奇葩。国家文物局专家杜仙洲[ 杜仙洲：1915年生于河北迁安，著名古建筑专家、中国文化遗产研究院教授级高级工程师，毕业于北京大学工学院建筑工程系。长期从事中国古建筑勘察设计和研究工作，整理编辑北平庙宇调查资料300多处。他为中国古建筑事业培育了大批人才，桃李满天下。于2011年5月24日在北京逝世，享年96岁。]老先生曾形容东阳建筑：“粉墙黛瓦马头墙，镂空牛腿浮雕廊。阴刻雀替龙须梁，风景人物雕满堂。”并赞誉其为“东方住宅明珠”。

图1 南溪村总图（来源：根据goole地图自制）

南溪村（见图1）位于东阳南市街道，是一座优美的小村落，稠岭公路沿村而过，交通便利。同时东侧溪水环绕，远处青山翠绿，环境非常优美。可想当初建村之时，遵循了中国纯朴的风水理论，依山傍水、避寒向阳、田地肥沃、空气流畅、出入方便，就算是用现在的“居住环境学”与“建筑环境学”来解释也是科学合理的。

南溪村原由若干“3间头”至“13间头”等单体建筑组合而成的建筑群落构成，村内除住宅外，还有宗词、厅堂、庙阁、桥亭、池塘、广场、巷弄街衢等不同功能的公共空间和核心场所。令人感到可惜的是，近年来随着经济的迅速发展，城市化进程加快，村民纷纷搬去城市，老建筑无人居住，常年失修，留下来的村民，也将其拆除重建，换成了高达四五层的混凝土洋房。从整体格局可以看出新建筑来势汹汹，传统民房的范围正在缩小，仅剩下以衍庆堂为核心的周边区域，并且房屋破旧，布局凌乱，环境质量较差。

但是在南溪村的中心位置，却有一座保存完好，规模较大，气度优雅的传统民居，就是我国著名风景园林专家杜顺宝先生的祖宅——衍庆堂，2004年被东阳市文物管理委员会列为东阳市文物保护单位。

衍庆堂始建于乾隆甲子年间，为家族较亲近一支共同居住。原是前厅后堂三进式平面布局，但是第三进在解放之前便毁于大火，现仅存两进，第一进门屋与第二进花厅，两侧为对称的厢房，花厅与两厢的交角处，分别布以三间“洞头屋[ 洞头屋：处于正屋和厢屋之间，朝向可同正屋，也可同厢屋，但都不面向明塘，采光条件较差，故俗称为“洞头屋”，也叫“凹瓦屋”。

参考文献

［1］王仲奋编著《东方住宅明珠—浙江东阳民居》［M］，天津：天津大学出版社，2008.01

［2］朱昌廉主编 《住宅设计原理》［M］，北京：中国建筑工业出版社，2011.06]”，花厅、厢房与洞头屋之间各有弄堂，作为交通和缓冲空间。花厅前有一开阔明朗的方正明塘（即庭院），四周房屋围绕，成四合院布局。建筑整体为木构架承重，墙只作为围护结构。

图2衍庆堂花厅（来源：自摄）

图3 梁架 图4 穿枋

厅是住宅内的公共活动场所，是族内系房分支集会、议事、婚礼、寿庆、设办义学的场所。衍庆堂的花厅（见图2）柱子粗壮，立瓦脊背，马头山墙，雕刻精细，色彩以黑白为主调，外观宏伟气魄，其独特的布局和装饰技艺，完整的体现了东阳民居建筑中平面规正，造型端庄，规模宏大，结构严谨，装饰精美的传统特色。

花厅面阔五间22.8米，进深9.5米，无门窗隔扇，为五间开敞的大厅，檐高5.6米，虽只有一层，檐口却略高于二层的厢房。彻上明造，当心间为插柱式抬梁结构（见图3）是东阳民居中为扩大空间，采用的不同于北方抬梁式架构的减柱法。采取的是插柱式，即把梁做成眉月形，把两头刻成鱼鳃、龙须、冬瓜状，梁下部使用扇形雀替（俗称梁下巴）做辅助承托。这种做法不仅增加了稳定性，而且美化了构件，增加了艺术感受。两侧为抬梁与穿斗的混合式结构，穿枋（见图4）为一大木雕件，根据其雕饰形状，被称为“象鼻挂”，“花虾背”等。花厅内柱径最粗达到0.4米，最细也为0.35米，柱基为覆盆形，地面铺以0.3×0.3米方形青砖。整体装饰属于普通型，檐廊部位由于光线好，又是交通的必经之地，因此作为展示艺术效果的最佳场所，檐廊部的月梁、牛腿、雀替等部位做了精美的木雕装饰，牛腿为图案形，轩头雕刻题材由中间向两侧依次为狮、祥云。东阳住宅虽以清水白木雕为主要特点，但是此花厅在维修之时，为了保护构件，涂以朱漆，更显庄重。马头山墙通常绘有墨绘，此厅却以白粉饰墙，更显清新素雅。近几年，村民筹钱，对其进行过整修（保持原样），现厅内挂着“乐善好施功垂千秋，捐款修厅流芳百世”和“古灯增光重放异彩，华堂添秀誉扬美名”两块额匾，以此赞扬捐款修厅之人。

图5 衍庆堂厢房（来源：自摄）

图6 厢房檐廊 图7 厢房雕刻

图8 门屋斗拱装饰 图9 门屋屋架

衍庆堂东侧厢房（见图5）为杜顺宝先生一家居住，为六架二层楼加前廊腰檐结构，厢房中间一间，称为小堂屋，为长辈居住，厢房两侧的房间小辈所居住。厢房前有沿阶，即檐廊（见图6），是沟通宅院内外的交通线，也是聊天、交流、戏耍、休息、夏天乘凉、冬天晒太阳和从事家庭手工艺、副业生产的场所，檐廊部位做了精美的木雕装饰，牛腿为草龙形（见图7）。门窗为普通格子门窗。经历了多年的风雨沧桑之后，虽已陈旧，却更显魅力。厢房后侧原有房间，现已毁，二层主要放置杂物，很少进入，现今由于过于破旧，已不上人。

厢房檐廊与洞头屋之间隔以圆形门洞，虚实呼应，厢房檐廊与镂空的门窗立面为虚，洞头屋的石材立面为实。洞头屋立面上有以方棂木格窗，楼下窗稍大于楼上窗，形状相似，洞头屋由于采光较差，主要作为杂物间。

门屋面阔五间15米，进深7.5米，中间一间为主入口走道，门口两侧各有一抱鼓石，台门上方出现斗拱装饰（见图8），可见建筑等级相对普通民房较高。结构为抬梁与穿斗的混合式（见图9），现今两侧作为杂物用房。

中间为宽敞开阔的明塘，长约20米，宽约18米，水泥地面，四周为石板排水明沟，左下角有一水井，供内部居民生活用水。作为孩子们玩耍、习武打拳、节日迎板凳龙灯、婚嫁时摆放嫁妆和晾晒火腿的场所，内部无种植树木，宽敞明亮。

从衍庆堂的整体布局与构件的装修装饰等可以看出，原为大户人家居住，规格较高。但现今由于经费限制，西侧厢房与门屋年久失修，局部已残破不堪，无法居住，如果不加以采取措施，这一美丽的民居，也将在不知不觉中逐渐退出历史的舞台。

附图：衍庆堂测绘图（资料来源：测绘）

图11 衍庆堂1-1剖面图（来源：测绘）

图10 衍庆堂平面图（来源：测绘） 图12 衍庆堂2-2剖面图（来源：测绘）